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 城市主题文化:科学谋划城市“成长坐标”,建设各具特色现代化城市经典案例解读

西安“盛唐之都”城市主题文化发展战略规划

  

西安“盛唐之都”城市主题文化的内涵及对西安文化名城建设、世界名牌城市建设的作用及非凡的意义。

 

一、西安构建“盛唐之都”城市主题文化的背景

西安作为世界历史文化名城,珍贵的历史遗存、丰富的人文资源和久远的文化传承,不仅使西安成为中国诸多古都中历史最悠久、个性最鲜明的城市,而且是世界城市建设史上的典范,她不仅是中华民族的瑰宝,也是全人类的共同财富。世界历史文化名城,就是西安的特色、西安的品牌和金字招牌,它具有世界性、民族性和地域性,是城市物质文明和精神文明的典型象征。西安始终把历史文化名城遗产保护放在第一位,积极吸纳世界各国在历史文化遗产保护方面的成功经验,包容并蓄,推陈出新,使传统文化与现代文明和谐共处,使历史氛围和现代气息交相辉映,使西安这座世界闻名的历史文化名城,不仅成为历史文化传统的聚集地,而且成为现代都市文明的衍生地,成为人们生活居住的美好家园和观光旅游的最佳目的地城市。”

现任西安市委书记孙清云指出:“文化是城市的灵魂,是传承历史、延续文明、拓展未来的内在动力和宝贵遗产。在经济全球化的背景下,伴随着工业化、城镇化进程的加快,城市文化形态和内涵也正在发生着深刻的变化。因此,如何保持一个城市的个性特征,使宝贵的文化遗产和城市记忆得到传承延续,实现历史文化遗产保护与城市现代化建设的和谐共生,就成为一个既现实又紧迫的世界性课题。

西安作为有着3100多年的建城史和1100多年的建都史的中国城市,印记着中华民族的悠久历史和生生不息的奋斗精神,其文化遗产具有公认的系统性、典型性和代表性,不仅是中国,也是全人类的珍贵历史文化遗产。因此,在推进现代化的过程中,保护好这份弥足珍贵的文化遗产,惠及人民群众,造福子孙后代,是我们的重大历史责任。

3000年的辉煌文化遗产是西安走向世界最核心的比较优势。

西安30年到50年后将成为最具东方神韵的人文之都。

西安市原市委书记袁纯清在西安城市文化复兴战略上指出:“城市是人类最伟大的文化创造,一座城市反映的就是一个民族的历史。城市现代化离不开文化,城市文化是现代化的根基,是城市的气质。每个时代都会在城市发展中创造出令世人珍视的文化遗产。保持历史的连续性,保留城市的记忆,保护可贵的历史文化遗产是人类现代文明发展的必然要求,是具有历史意义和战略意义的重大问题。西安作为一个具有3100多年建城史、1100多年国都史的古都,是中华文明的重要发祥地。在中国的历史上,这里创造了无数璀璨夺目的文明成果。特别是唐长安城以其丰富的文化创造力和开放包容的胸怀,使东西方文化在这里交融共生并远播世界,对华夏文明乃至世界文明的发展产生了重要而深远的影响,也由此形成了西安独具特色的文化品格和文化魅力。面对发展竞争日益激烈的21世纪,这种得天独厚的历史遗存和文化传承,正成为推进西安经济社会发展的最大、最现实的资源,也是西安走向世界的最核心的比较优势。

城市的魅力在于特色,城市特色是城市现代化建设的追求目标。城市现代化建设必须传承历史、延续文明,必须根植于城市历史发展和传统文化的深厚土壤。城市的历史文化遗产记录了不同民族、不同地区、不同时期文明的发展脉络和历史信息,是历史上不同传统和精神成就的载体与见证;它凝聚了数千年人类的智慧,沉淀了人类文明世代相传的宝贵精神资源和物质财富,是沟通历史与现实的血脉;它体现了城市的特色和个性,是城市的底蕴和魅力所在。

西安在构建国际化城市上,没有把目光瞄准纽约、伦敦、东京、法兰克福那些国际化大都市模式上。而是从西方文艺复兴中受到启示,从西安历史文化源头中寻找城市文化复兴的本源,以西安城市厚重的历史文化为资本,以西安城市灿烂的历史文化为品牌,以“盛唐”城市主题文化为载体,以自己独一无二的个性,构建具有鲜明特色的国际化城市。这不能不说明西安在构建国际化城市方面的独特见解和高明所在。

西安在历史上就曾经是世界名符其实的国际中心城市。在盛唐时期,西安城市的国民生产总值GDP是整个欧洲城市的5倍,出口贸易额是整个欧洲城市的3倍。在城市文化和城市建筑上,古希腊和古罗马都无法与西安相媲美。也就是说,盛唐时期的世界中心城市是西安,而不是古希腊和古罗马,更不是欧洲的任何城市。

西安在历史文化上的灿烂、建筑上的辉煌、品牌上的荣耀,足以让西安人深刻的认识到,西安在历史上曾经有过世界中心城市的骄傲,只有通过城市文化复兴战略,把具有世界意义的灿烂文化重新展现在世界面前,西安在不久的将来就可以恢复世界中心城市的地位。

二、西安构建盛唐之都”城市主题文化的目的

在中国文化城市建设没有找到目标的时候;在中国城市特色城市建设还没有找到方向的时候;在中国名城建设还不知如何定位的时候;在世界名牌城市建设上还不知道主题文化概念的时候;西安在中国城市中率先提出采用城市主题文化理念建设特色城市和世界名牌城市。这说明西安在特色城市建设上和世界名牌城市建设上,已经和世界最前沿的城市主题文化发展理念接轨,这说明西安在特色城市建设上和世界名牌建设上已经走在了中国城市的前列,并以此为中国特色城市建设和世界名牌城市建设率先做出了表率。

这说明西安的决策者们的思想是敏锐的,行动是果敢的,精神是超前的,目光是世界的。正是西安决策者们迅速抓住了城市主题文化这一发展前沿理念,在最短的时间内找到了西安盛唐主题文化这个大主题,使西安城市建设一下进入了城市主题文化的发展轨道。有了盛唐主题文化这个精神坐标、文化坐标、品牌坐标、西安的城市经济、文化、建筑就紧紧围绕盛唐主题文化来进行精心构建和打造,形成了以盛唐主题文化的文化产业集群、旅游产业集群、建筑景观集群。盛唐主题文化不但让西安历史文化遗产变成了现代经济、文化的巨大宝藏和经济、文化的聚宝盆,而且把西安再次推向了世界文化的高峰。城市主题文化催生出了大唐盛世的灿烂光辉,让西安再一次光彩照人、耀眼世界。

三、 西安城市主题文化战略定位

西安是中国历史上盛极一时的汉唐国度,万邦朝贺;它是中国历史上绝无仅有的13朝帝国,有着悠久的历史积淀和丰厚的人文资源。

西安这座有3000多年历史的文化古都,凝聚着中华文明的万千气象,13朝古都塑造出了西安精神上的雍容华贵;3000多年历史塑造出了西安性格上的气宇轩昂。精美绝伦的建筑犹如人间仙境,唐诗宋词把西安包装的万般鲜亮,丝绸之路从这里开始,大唐西市成了国际市场,“长恨歌”让西安变得缠绵悱恻,“寒窑故事”让西安又多了一份绝唱,兵马俑让西安变得万般神奇,华清池让西安充满了神秘异常。以皇家御苑、盛唐气象构成了以盛唐建筑,唐诗、唐乐、唐舞、唐戏及丝绸之路、大唐西市形成的盛唐文化把西安推向了世界文化、经济的高峰。即使变成了京华烟云,却依旧留存着大唐盛世的万千气象。西安的厚土,埋葬着13个皇朝的风华烟云;西安的皇天,炫耀着大唐盛世的篆刻章回、恣横华彩。西安的每一段历史都是中华民族的瑰宝,西安的每一段历史都是中华民族的宝藏,西安的每一段历史都可圈可点、价值连城,西安的每一段历史都是中华民族的精美华章。

所以西安的城市主题文化定位应该定位在盛唐文化上,把盛唐文化作为西安的城市主题文化,既符合西安的历史,又符合西安的未来。正如原西安市委书记袁纯清所表达的那样:“西安只有恢复盛唐文化,西安才有最后一次机会进入国际中心城市”。

西安盛唐文化的核心,就是“世界千年古都,华夏精神故乡”。把盛唐文化作为西安城市的主题文化,西安就找到了西安文化的根,西安文化的脉,西安文化的魂。盛唐主题文化的内核,就是在城市的精神上崇唐、敬唐、爱唐、赞唐、歌唐;就是在城市的文化上赏唐、说唐、看唐、思唐、咏唐、梦唐;就是在城市的建筑上回唐、摹唐、复唐、象唐、似唐、塑唐、筑唐;就是在城市的经济上开启新的丝绸之路国际通道,构建新的大唐西市国际贸易平台。

盛唐主题文化将突出一种文化精神——大唐盛世文化精神

盛唐主题文化将突出一种性格——对盛唐文化执着追求的性格

盛唐主题文化将突出一种建筑风格——大唐盛世建筑风貌。

西安有了盛唐主题文化定位,就找到了城市发展的精神坐标,就找到了一把打开盛唐文化宝藏的金钥匙,就找到了西安进入世界中心城市的机会和方向。西安在城市建设上通过实施“西安古城‘唐皇城’复兴计划”,迅速恢复盛唐气象,在最短的时间内西安就可以进入国际中心城市——世界名牌城市。

四、西安构建“盛唐之都”城市主题文化的意义

我们在西安“盛唐之都”城市主题文化发展战略规划定位中,就明确提出必须采用城市主题文化发展理念来谋划西安,定位西安,规划西安,建设西安,发展西安,最终通过西安“盛唐之都”城市主题文化在盛唐主题文化上,把西安建设成为具有盛唐文化气象,盛唐文化精神,盛唐文化魅力,盛唐文化景观,盛唐文化传播,盛唐文化展示,盛唐文化体验,盛唐文化品质的,体现盛唐文化软实力,盛唐文化硬实力,盛唐文化核心竞争力的东方世界文化名城。

我们将通过西安古城建设和通过大雁塔广场,大唐不夜城,大唐芙蓉园,大唐不夜城景观大道,大唐西市,大明宫遗址公园一系列大唐主题文化项目的建设,把西安盛唐主题文化展示的富丽堂皇,雍容华贵,娇艳明丽,气象万千,超越历史,纵横古今,大气磅礴,宏伟壮丽,无与伦比的盛唐魅力的城市,让人们自身于这个城市中,就能够感到心灵的震撼和惊奇。

五、只有对盛唐文化的敬畏,才能塑造出真正的城市主题文化

大唐花灯照碧云,火树银花不夜天。雁塔沧桑扶地秀,广场喷泉接天流,霓虹今闪烁,水舞大唐风。

历史赋予西安盛唐文化的高贵基因,使其在埋没千年后依然拥有盛唐文化的光环。

如果说西安是中国历史文化皇冠上的明珠,它集中代表了盛唐文化的品质与精华。

复兴盛唐文化,是天华合彩,腾古耀今。西安人,正是在中华民族复兴的大舞台上擂响了盛唐雄风的第一通锣鼓。撼人鼓点,激扬着西安沸腾的大地。

西安的城市主题文化,就是盛世中国文化,盛世中国文化就是“盛唐文化”。

原西安市委书记袁纯清指出:“如何体现大唐文化,关键应该在“盛唐”两个字上做文章。

大唐盛世,核心在一个“盛”字,内含应该是博大、气势、繁荣、华贵”。

现西安市委书记孙清云指出:“大唐文化博大精深,是中华文化的精华”。

在西安这个蕴藏着盛唐灿烂文化的神奇土地上,盛唐之光,常常在一瞬间闪射出来,放射出震惊世界的光芒。

盛唐文化,是中华民族的主流文化,是中华民族的鼎盛文化。盛唐文化集中国文化之大成、朝气蓬勃、雍容华贵、仪态万方、精美雅致、富丽堂皇。盛唐文化所张扬的精神和形成的文化是历史馈赠给西安的巨大财富,是历史遗留给西安的瑰宝。

梦回大唐、盛世期待,是西安人梦寐以求的精神夙愿。打造盛唐主题文化是西安人对历史的一种责任,更是对中华民族的历史负责。它是在中华文化复兴的重要历史时间,在中华民族的文化发祥兴盛之地,以中华文化的巅峰代表盛唐文化为主题,重塑西安人精神家园和民族自豪感的一项民族文化复兴的伟大工程。

盛唐主题文化,是西安对盛唐文化资源的全面整合,是西安对盛唐文化的全新塑造,是西安对盛唐文化的全新演绎,是西安走向世界的一种昭示。

盛唐主题文化,具化了盛唐文化复兴,盛世崛起的愿景,是盛唐文化伟大复兴的精神图腾,是西安对盛唐文化使命的一种担当,是西安对盛唐文化的一种顿悟和自觉。

盛唐主题文化,实际上是全方位地挖掘和整合了西安丰富盛唐文化资源,形成了西安的城市主题文化,形成了西安城市品牌,从而塑造了一种盛唐形象、一种盛唐品牌、一种盛唐精神、一种盛世情怀。

盛唐主题文化,是全体华人愿景的孵化基地和展示殿堂,西安积淀着中国历史上最璀璨、最优秀的基因,盛唐文化正是对这种富饶基因的全方位、多层次的表现和渲染。

盛唐主题文化,积淀下来的盛世基因,是西安无比宝贵的财富,现在将盛唐文化作为城市主题文化,从精神转化为物质,从历史转化为现实,从而实现西安精神文明和物质文明的双向腾飞。

打造盛唐城市主题文化,是西安一种历史的必然战略选择。西安只有打造盛唐城市主题文化,才能凸显西安的特质,才能在城市竞争中脱颖而出,才能张扬出城市主题文化品牌的光辉。

打造盛唐城市主题文化,是以盛唐文化为核心,形成一个古今辉耀、绚丽多姿盛唐文化的精神气象,它将耀眼夺目的文化光彩,接受全球“唐人”的文化朝拜,让世界为之倾倒。打造盛唐城市主题文化,是以大唐精神的豪迈雄姿,把西安打造成世界名牌城市,为中华文化的伟大复兴奏响强音。

对盛唐的激扬情怀,对盛唐文化的美好想象,西安人不是为曾有过这样骄傲而沾沾自喜,而是一种对盛唐的敬畏,一种盛唐精神力量的迷恋,一种盛唐文明的高扬。

将盛唐文化作为西安的城市主题文化,并不是对盛唐文化的一种炫耀,而是发自一种内心的崇拜,一种情感的超然。

西安将以盛唐城市主题文化,去创造一个属于西安,属于中国,属于世界的新文明。

六、只有对盛唐文化的虔诚,才能让盛唐文化放射出璀璨的光辉

西安人对盛唐文化不仅仅表现在敬畏上,而且还表现在虔诚上。敬畏是一种表层认识,而虔诚是一种精神信仰。西安人把对盛唐文化的热爱上升到了信仰的境界,把盛唐文化深深熔铸在城市的生命力、创造力和凝聚力之中,使西安盛唐文化迸发出来的精神力量,足以让世界文明对西安刮目相看。

西安人对盛唐文化的虔诚表现在尊唐、敬唐、歌唐、赞唐、颂唐、崇唐上。

尊唐:就是西安人对盛唐文化有一种伟大的尊敬感, 就是对盛唐文化有一种油然而生的豪情,就是对盛唐文化有一种顶礼膜拜的尊崇,就是对盛唐文化有一种仪式情怀,就是对盛唐文化有一种超然的期待,就是对盛唐文化有一种博大的缅怀,就是对盛唐文化有一种豪侠义气,就是对盛唐文化有一种格式的祭奠。

敬唐:就是西安人对盛唐文化有一种庄严的敬重,就是对盛唐文化有一种格外的敬仰,就是对盛唐文化有一种神圣的敬意,就是对盛唐文化有一种居高临下的敬拜。

歌唐:就是西安人对盛唐文化有一种唯美的吟咏,就是对盛唐文化有一种雅丽的清唱,就是对盛唐文化有一种悠扬的高歌,就是对盛唐文化有一种散板的花腔,就是对盛唐文化有一种缠绵的箫弦。

赞唐:就是西安人对盛唐文化有一种极端的赞赏,就是对盛唐文化有一种品质的赞誉,就是对盛唐文化有一种酣畅的赞许,就是对盛唐文化有一种勇为的赞称。

颂唐:就是西安人对盛唐文化有一种堂皇的颂扬,就是对盛唐文化有一种妙曼的颂歌。

崇唐:就是西安人对盛唐文化有一种与生俱来的崇敬,就是对盛唐文化有一种执著的崇拜。

可以说,西安人这种尊唐、敬唐、歌唐、赞唐、颂唐、崇唐精神,千年不减、百年不衰。正是有了这种精神,西安人血液里澎湃的都是盛唐的血,脑子里激荡的都是盛唐的精、气、神。正是有了这种精神,市长才能在盛唐文化的复兴上把盛唐文化作为城市发展的灵魂,城市建设者才能在盛唐文化的复兴作为一种己任,城市设计专家才能在盛唐文化的复兴作为一种理想的实现,城市投资商才能在盛唐文化的复兴作为一种精神追求,广大市民才能在盛唐文化的复兴作为一种参与的机遇。

所以才有明天的大唐长安、华彩纷溢。朝廊舞胡姬之袖、市坊列扶桑之珍。瑞塔千寻起、天歌将梵乐,一时极盛。

是盛唐文化,将把西安领导者、建设者、设计专家、投资商、广大市民统一到同一个盛唐主题文化坐标上来,为西安盛唐文化的伟大复兴找到了一条光辉大道。

七、打造“大唐不夜城”,建立盛唐主题文化地标性建筑。

西安在盛唐主题文化建设上,首先要在曲江新区建设一个地标性建筑——大唐不夜城,通过大唐不夜城把盛唐主题文化辉煌气象展现出来,让人们已进入这个“大唐不夜城”就如同回到了盛唐的时空,让人们在盛唐的时空中感受到盛唐文化的魅力。这是盛唐主题文化一个重要节点,一个重大篇章,一个璀璨的华丽影像。

西安将通过一个新城建设——大唐不夜城,把西安盛唐主题文化的辉煌气象展示出来。

(一)大唐不夜城 打造中国第一个文化MALL

 

大唐不夜城是西安优势文化资源的全面整合,是展现西安盛唐文化的集萃,是西安城市复兴的物化载体,是西安走向世界名牌城市的符号精神,是盛唐文化的伟大坐标。

大唐不夜城的文化内核是盛世文化,盛世文化是盛世中国,盛世中华,盛世民族集大成的文化。大唐不夜城就是展示这种盛世文化滥觞之地,人们在这里走向盛世,走向辉煌。

大唐不夜城具化了西安城市伟大复兴和盛唐文化的世纪情结,是盛唐文化图腾的合体称谓,是盛唐文化的精神家园。大唐不夜城是全体华人愿景的孵化基地和展示殿堂。西安积淀着世界历史上最璀璨、最优秀的盛唐基因。而这些盛唐基因正是西安走向世界名城最重要的资本。

大唐不夜城总占地面积约1000亩,总建筑面积50万平方米,投资30亿元,长1500、宽450

建成后,它将成为亚洲规模最大、街景最长的旅游景观步行街;它将成为国外来中国、省外来陕西旅游休闲的购物天堂;它将向世界展现出中国传统文化特质和古老长安的创新活力;

它被誉为:商业之城、不夜之城、文学之城、艺术之城、休闲之城、文化之城;西安将拥有属于自己气势蓬勃的歌剧院、音乐厅、艺术厅、书画厅;

它将包罗万象、恢宏气魄;它将改变西安乃至陕西整个商业旅游形态和城市形态;它使得曲江再次惊奇世界、震撼国人!

在古城西安的东南又将开创美仑美奂、流光溢彩的唐风唐韵新天地,向世人重现盛唐第一金街的风采,这就是已经启动建设的中国第一文化复合MALL——大唐不夜城。

大唐不夜城,无论在规模上还是特色上,都足以堪称西安的一张世界名片,届时,它将以大唐特有的自信豪迈送往迎来八方客人,而它不夜之城的独特创意,更将彻底颠覆陕西的旅游形态和西安城市形态。

六大仿唐街区打造国际唐文化Mall

大唐不夜城项目以大雁塔为核心,北至大雁塔南广场、南至唐城墙遗址、东至规划路、西至慈恩寺路,集历史街区、旅游观光和商贸、文化设施为一体的景观步行街。

大唐不夜城建成之后,将成为全亚洲最大、街景最长的文化商业步行街,成为一个以历史文化为依托,将旅游资源和文化产品融为一体,拥有独特的商业模式的文化旅游复合平台,成为向中外游客提供全方位、多层次的文化消费模式的国际文化Mall,成为西安作为国际性大都市的重要支撑。

大唐不夜城建设内容主要由六个唐风街坊(分为ABCDEF地块)、一条步行街、四个主题广场和唐城墙公园构成,主要交通由西部第一个高科技轻轨贯穿整个街区。A街坊业态包括,艺术家沙龙———书画院,中华名吃城———夏宫皇家美食城,皇家娱乐广场,购物天堂区、品牌旗舰店,产权式酒店等;B街坊业态包括,文物精品店,大唐商务楼,百戏城,曲江运动中心,游乐园专卖店,顶级旅游酒店等;C街坊业态包括,地方戏剧城,大唐商务SOHO楼,海派餐饮城、欧洲饮食城,动感电影院,SPA美容度假中心,海洋工艺品,唐文化主题酒店;D街坊业态包括,音乐厅,大唐商务办公楼,丝路风情饮食、西安特色饮食城,电玩娱乐城,武术馆,现代时装、中国传统工艺馆,山村旅馆等;E街坊业态:绿色食品区,SOHO商务公寓,生活休闲吧,生活品市场、超市,商务酒店等;F街坊业态包括艺术家之村,商务公寓,艺术品、装饰品、艺术家具城,商务酒店等

多种业态共生再现盛唐博大开放

众所周知,从贞观之治到开元盛世的百余年间,大唐开创了两个盛世,形成了璀璨夺目的盛唐文明。而今的大唐不夜城,正是要再现盛世大唐的开放包容精神,以大唐特有的自信迎来送往八方客人,包容多种文化,注释西安的国际化定位。它要在1000亩范围内,将现代商业进行文化集成,将夜间消费渲染到极致。

大唐不夜城,既有代表唐文化的精致中国园林,也有风格各异的建筑小品、月光大道、可纵向穿越的商店街;从传统院落到中国园林,从水乡画廊到山村旅馆,从商务楼到古文物及精品店,从中国画到西洋音乐,无所不包;汇聚各国美味的四海佳肴,体现养生健身娱乐休闲的场所应有尽有……其精致的设计、宏伟的气势、浓郁的唐代建筑风貌,优美典雅的水系绿色景观、便捷的交通、集旅游、商贸、休闲、娱乐为一体的历史街区将再现大唐帝国辉煌盛世,构成西安乃至中国最为著名,最具特色的文化商业街区。

建成后的大唐不夜城将是商业之城、不夜之城、文学之城、艺术之城、休闲之城、文化Mall。在产业结构上,是一个以文化为切入点和启动引擎的盛世文化与复合资源整合平台、新一代的主题型泛MALL商业社区。在商业生活氛围上,是一个充满节日气氛的365日狂欢之都,节日节庆文化的集中地,不夜文化,夜生活的动感之都;在文化氛围上,是盛唐文明的,活的和互动的盛世文化泛博物馆;在形象上,是西安一张通行世界的名片。

大唐不夜城建成后,将成为亚洲规模最大、街景最长的旅游景观步行街,成为国外来中国、省外来陕西旅游休闲购物的理想选择,它将成为唐文化主题的商业街坊,再现盛唐开元盛世的繁荣景象,向世界展现出中国传统文化特质和古老长安的创新活力。

(二)、大唐不夜城六大文化场馆矩阵展示

   西安音乐厅:总建筑面积1.7万平方米。以弘扬中外高雅音乐文化,拓展对外文化交流为目标,是集专业培训、舞蹈表演、大型演奏等于一体的国际化音乐厅。

  西安大剧院:总建筑面积2.3万平方米,分为三层,可容纳观众1400人。

  西安大剧院、西安音乐厅总投资为5.3亿元,均按照国际一流剧场、音乐厅标准设计。

  曲江电影城:总建筑面积1.2万平方米。是以长安院线等为依托,按照国际水准建设的现代综合电影院,内设大影院、小影院十余个,将是西部影视企业进行公映、举办影视节庆的重要场所。

  陕西艺术家展廊:总建筑面积1.7万平方米。内设长安画派、黄土画派专馆,是集展览、收藏、研究、教育、交流和艺术开发为一体的综合性场馆。

  陕西民间艺术馆:总建筑面积近5000平方米。是以展示陕西民俗文化为宗旨,集民俗展示、影像档案、资料研究和民间艺术推广、包装、销售为一体专题性民俗博物馆。

  陕西文学馆:总建筑面积近5000平方米。以展示和弘扬陕西文学艺术,叫响文学陕军品牌为宗旨,是集文学博物馆、文学图书馆、文学档案馆以及文学理论研究、文学交流等功能于一体的专题性博物馆。

  六大文化场馆建设规模之大,国际化程度之高,项目之集中,产业之集聚,在陕西、西安均首屈一指。它的建设,标志着人文西安、活力、和谐西安有了更好的舞台,标志着西安公共文化体系建设进入了新的历史阶段。

(三)、建造盛唐富丽堂皇大唐芙蓉园,展示盛唐皇朝蔚为壮观的气象

“盛唐主题天下第一园”大唐芙蓉园建在古城西安东南曲江新区,建于原唐代芙蓉园遗址以北,总投资13亿元,占地1000亩,其中水面300亩,是以水为核心,集体验观光、休闲度假、餐饮娱乐为一体,浓缩盛唐文化的大型主题博物园。

大唐芙蓉园以中华文化的巅峰代表盛唐文化为主题,是演绎盛唐文化的主题公园。中国盛唐是中国最灿烂、最具生命力的时代,她展示给今人的是一种蓬勃向上、斗志昂扬的时代精神,一种博大融汇、含纳万方的气度,一种追求极致的社会态度。历史赋予了“大唐芙蓉园”高贵的基因,使其在埋没千年之后依然拥有太平盛世的光环,她将成为中国的历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园,她的兴建象征着中国走向繁荣昌盛的精神支柱、快乐图腾。

被誉为“国人震撼,世界惊奇”的大唐芙蓉园,通过全园12个区域景观文化主题进行演绎,已经分别演绎着12个文化主题,通过全景式、多角度的文化创举,惟妙惟肖地展示了盛唐文化的博大、繁荣和尊贵。园内主要景观有高达39米,再现皇家威严、奢华和盛唐气象的紫云楼;蕴涵盛唐风韵的现代化皇家剧院凤鸣九天剧院;风格典雅的陆羽茶社;全面展现唐代科举文化和“杏园宴”举办欢庆场景的杏园;以自然山水环绕的曲江流饮;全方位展示唐代女性风貌的仕女馆;集科技、艺术、娱乐性为一体,全球最大的水幕演出场所水景区;园林式仿唐建筑群御宴宫;登高可观全园美景的茱萸台;反映唐代“众商云集,内外通融”的唐集市、贡品一条街、戏楼广场;环境清雅,具有皇家风苑的超五星精品酒店芳林苑;反映唐时曲江上巳节游春踏青盛景的丽人行群雕以及反映大唐诗词风韵的诗魄群雕以及诗峡等,其中许多景观和项目都被誉为:“世界之最”和“中国第一”。

大唐芙蓉园12个主题分别为:

1、大门特色文化主题:创演盛世气概,梦回盛唐帝国。用宏大气势,震慑游客。大唐盛景,犹览一斑。帝里故乡,梦回盛唐。做到一门一主题,一门一特色,一门一景观。

2、外交文化主题:兼容并蓄、有容乃大的包容精神。展现当时各国使节的频繁往来及民间“商贾云集、内外通融”的商业文化氛围,将“四方珍奇,皆所积集”的繁荣景象展现在游客的面前,让游客切身感受到盛唐时期世界诸国与唐帝国往来的开明盛世。

3、茶文化主题【陆羽茶社】:三篇陆羽经,七度卢仝茶,临窗会友,细味禅茶,笑看曲江波,淡然超脱间。展现唐代茶道文化。从世界茶文化的发展史看,无论是日本茶道、中国茶道其起源都在唐朝。“茶道”从唐代提出后才开始了传播与发展。

4、仕途文化主题【杏园】:知识入景,寓学于景。科举千年,状元独秀。春风得意,雁塔题名。大宴杏园,入仕出相。通过对科举文化的展示,反映“倡学”的唐代社会风尚和“学而优则仕”的唐代理想价值取向。

5、女性文化主题【侍女馆】:典藏精神风貌,彰显时代风采。半掩建筑,微露羞涩。巾帼风采,敢与男子争天下;柔情三千,横穿古今流芳名。展现开放社会里自由女性的精神风貌和空前的地位、前卫的风尚和自由的情爱。

6、宗教文化主题:主要通过道教文化和佛教文化来展示。道教文化主题为仙风道骨,紫气东来;佛教文化主题为展现我佛慈悲,仁慈为本的佛教理念,及唐代高僧在多方面的才华展示。

7、诗歌文化主题【诗峡诗魂】:唐诗入境,意境入景。诗歌形式表现在小品实体上,诗歌意境反映在对整个园区的营造上。让游客在游览中,学习唐诗,感悟唐诗,体验唐诗,感受中国传统文化精髓的无穷魅力。

8、歌舞文化主题【梦回大唐演出】:唐代在中国的音乐文化历史长河中可谓盛世空前,音律、歌舞达到了前所未有的艺术水平。外交文化的融合赋予了唐代歌舞气象雄浑,璀灿夺目的灿烂气象。

9、帝王文化主题【紫云楼】:形神升腾紫云景,天下臣服帝王心。王者尊天下,天下归一心。齐家平天下,气魄含万方。尊者,人人敬仰之。王者,人人钦慕之。盛唐气象的变换万千与帝王文化的辉煌灿烂的完美结合,大气磅礴的时代精神与傲视古今的历史风骨的全面展现。

10、民间文化主题【唐市】:市井生活、民间习俗。市井平常事,最是热闹处。古人只在细节处,今人回头是梦中。体现出此区域为休憩、参与、体验的功能。以古长安城进行贸易交易、商业活动的东市和西市为缩影,以反映唐代“商贾云集、内外通融”的商业文化氛围为核心。

11、科技文化主题【水火奇观】:通过妙趣横生、寓教于乐的娱乐设施展现唐代先进的科技。

12、饮食(酒)文化主题:唐风食府悦客来,道逢佳肴口流涎。依水品花饮美酒,逍遥自在随意间。山生水,水生酒,酒生八仙。“道生一,一生二,二生三,三生万物”。古人认为:“三”为圆满之意,“三水径流”的曲江流饮新造型,配合“三”数小品。

大唐芙蓉园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、陆羽茶社、杏园、唐市、凤鸣九天剧院、彩霞亭廊、曲江流饮、旗亭、丽人行、诗魂、唐诗峡、桃花坞、茱萸台等建筑。唐式古建筑在建筑规模上全国第一,是世界上最大的建筑群,集中了唐时期的所有建筑形式,被专家称为“中华古典建筑博物馆”。

(四)、建造大雁塔北广场,对盛唐文化矩阵式的展示

建造全亚洲最大的矩阵喷泉广场,最大的水景广场。高新技术运用最广泛的广场之一。雕塑规模最大的广场。世界上坐凳最多的广场。光带铺设最长的广场。规模最大的广场音像组合。

大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下,东西宽480,南北长350,占地252亩,定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9,分成9级,由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11万平方米,总投资约5亿元。广场整体涉及概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴,结合了传统与现代的元素构成。它将不仅是全国最好的广场之一,更将成为全国重要的唐文化广场。

盛唐主题雕塑布局:

【大唐盛世”书卷铜雕】位于大雁塔北广场入口处,为铜铸雕塑,书卷上刻有唐代“贞观之治”、“开元盛世”的文字介绍及图案。

【万佛灯塔和大唐文化柱】作为进入北广场的标志,两个万佛灯塔高9,与大雁塔遥相呼应,灯塔造型雄壮、夸张,体现唐代审美精神;塔身设计借鉴敦煌莫高窟的形式来表现佛教题材。八个6高的大唐文化柱运用莲花宝座、佛寺塔顶、唐式吉祥纹样等符号语汇来体现唐风唐韵,使大唐文化佛教经典诗文、佛家偈语达到了完美融合。

【大唐精英人物雕塑】“大唐盛世”带来了各行各业的空前繁荣和进步,此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈八个精英人物,以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。

【地景浮雕】唐人审美以雄伟、壮丽、丰满、圆润为方向。北广场地面铺装的10组地景浮雕,每组4块,共40块。其中唐代花纹地景浮雕24块,大唐书法地景浮雕16块,充分借鉴唐代文化中最具代表的书法艺术和最典型的纹样宝相花的图案来烘托唐文化的雄浑博大。

【“诗书画印”雕塑】大唐文化汪洋恣肆,辉煌灿烂,在诗歌、书法、绘画等方面登峰造极。北广场以最具有中国美术特色的“诗书画印”为主题,结合大唐文化意蕴,创意出一组10件水景雕塑小品。

【“丝绸之路”浮雕】位于中心水景北端,分别以长安道别、敦煌盛会、波斯远望三个故事情节来再现丝绸之路的繁华景象,浮雕全长114.5

【“大唐盛世”浮雕】围绕大慈恩寺东、西、北三面围墙,全长700,高4。已建成的北围墙浮雕,长106。分为秦川放牧、万国朝宗、唐蕃和亲、丝路驼队四个部分,故事完整、场面宏大,气势壮观。

【中心水景和音乐喷泉】位干北广场中轴线上,南北长 350,东 西宽52T字型结构,共分为百米瀑布水池、八级跌水池及前端音乐水池三个区域,可分区独立表演或整体表演。音乐喷泉规模宏大,流光溢彩,美仑美奂。其中八级喷泉方阵,喷头点达1024个,每个喷头均由一台水泵及一台变频器独立控制。

音乐喷泉共设计有独立水型22种,均是国内最新推出的科技含量较高的新颖水型。而60宽,20高的大型激光水幕,4台喷火火泉从水中喷出,在6高空充分燃烧低温爆开,更增加了整个喷泉的夺人气魄。喷泉共计有水泵1360台,变频器1124台,彩灯3300余盏,喷头2000多只。喷泉的灯光采用水下池面地灯、LED光带及岸上电脑灯多光源照明。音乐采用高保真远射程专业音像系统,使喷泉声、光、水、色有机交融。

【石牌坊】北广场有四座石质牌坊,它们既是广场景观的标引物,又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴面,形成中间高两边低的三门样式,呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写,中间大匾额用颜真卿楷书大字,大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体,典雅生动。

【园林区】唐诗园林区:在北广场主水景两侧设立的带状广场,以唐代文人及著名诗句为意境,通过竹林、芭蕉等植物,把诗、风景、人生、社会相联系,通过深邃隽永的意境美构建出唐诗园林广场宏观的韵致,也展现了北广场的多元文化内涵。

【法相花坛区】中央为诗书画印雕塑小品,植有云杉、桂花、枇杷、国槐、紫薇等珍贵树种,并有四季花艺供游人观赏。花坛形状为佛教图案。

【禅修林区】为北广场主要树木栽植区,栽植的银杏、白皮松树种都和佛教有着深刻的渊源。每十棵一组,八组八十棵直径55厘米的百年银杏,除彰显北广场整体气势外,还为游客提供休憩、遮荫的场所。

【大雁塔东西步行街和文化长廊】是集旅游、休闲、文化为一体的参与性较强的通道。东街包括春晓园入口和唐代历史博物馆,西街包括陕西民俗大观园的入口,这两个诗意的公园更给古塔平添了几分魅力。步行街的绿化系统注重体现树种、植物同雕塑墙的结合关系。步行街中的雕塑为“点”,文化长廊为“线”,各个区域为“面”,使步行街形成点、线、面相结合的布局。

西安将围绕盛唐主题文化战略定位,实施一个以“盛唐文化”为主题的“西安古城‘唐皇城’复兴计划”这是一个针对西安老城区(唐皇城和宫城,面积近10平方公里)加上大明宫遗址区域在内拟定的长远规划,主要是根据古城的历史文化内涵,加强历史考证,准确历史遗址定位,通过历史古迹保护、历史景点标识、历史标志性建筑与街区复原等多种方式,综合融会、延续历史文脉,再现西安盛唐意象和古城风貌。

八、西安的老城规划必须按着盛唐主题文化进行规划。

西安老城盛唐主题文化规划应该从唐朝历史文化街区风展开,并将未来西安初步设定为“九宫格局”、“棋盘网络”。从而形成盛唐主题文化整体氛围,彰显西安的文化特色。

历史文化名城是稀缺的不可再生的资源,保护西安的历史风貌和文物古迹是西安作为历史文化名城的深固根基,必须留住城市的优势和文脉,否则,愧对祖先,愧对后人!

我们认为孙青云书记说的很对,“名城保护是发展的前提。城市要发展,旧城要更新,但决不能摒弃历史,摒弃体现历史风貌的特色文化。失去保护的发展,将使发展变成一种失去方向性的破坏。只有加强保护,才能更好地延续名城特色,才能使之以独特的个性和魅力屹立于世界城市之林;同时,名城要获得生机与活力,必须进行适度、保护性的开发建设和更新。要在保护历史名城的前提下,提高现代市民生活必备的城市功能。他认为,保护与发展,并不是一对不可调和的矛盾,关键是要找准结合点。”

新修编的西安城市总体规划应该按着盛唐城市主题文化发展战略规划进行空间布局:拉开城市骨架,逐步形成“九宫格局”、“一城多心”的空间结构。计划用5070年的时间,精雕细刻,逐步恢复古都的城市肌理。目前的西安正千方百计保护古都独特的神韵和风貌,逐渐恢复历史人文景观体系,建设保存、延续、弘扬中华传统文化的“博物馆城市”。

西安在实施“新旧分治”中,应该启动实施了“西安古城‘唐皇城’复兴计划”,对老城区建设性保护明城格局和建筑风貌。西安正从大遗址到标志性建筑,从隋唐城市棋盘式格局到隐性的文化遗产,从西安城墙到历史街区,从古都风貌到民俗文化进行整体保护。通过对历史古迹保护、历史景点标识、历史标志性建筑复原与街区保护等方式,逐渐恢复历史人文景观体系,以保持老城区的活力和魅力。拟用几十年时间,在城墙内13平方公里区域恢复唐、明代历史街区,让游人走进西安城墙就如同走进了中国历史。

(一)西安在城市规划上必须按着盛唐主题文化进行建设

一座城市没有自己的特色,这座城市就没有魅力。面临当前中国城市化发展中出现的“千城一面、千楼一面”问题,突出古城特色迫在眉睫。因此,在西安的老城和新城规划上,必须按着盛唐主题文化进行空间布局、空间规划,使西安的城市共建体现出盛唐主题文化的意象。从而通过盛唐主题文化规划理念,破西安千城一面,立盛唐主题文化千城一律,从而使盛唐主题文化在西安城市的空间上发射出盛唐文化独特魅力。

以“古”形成西安特色

 ‘破千城一面’即让每一个来西安的人强烈感受到它的个性与特色;‘立千篇一律’即让城市基本保持一种风格。有效地通过历史文化名城的保护及建筑风格的规划控制,是逐步恢复形成西安城市特色的基础,也是实现城市文化复兴的基本手段。具体将通过唐长安城复兴和建设具有历史文化特色的体系规划来实现。”

(二)西安在城市主题文化上做文章,以盛唐主题文化形成西安文化的特色。

西安如何通过盛唐主题文化建设特色城市和世界名牌城市,已经成了西安特色城市建设和世界名牌城市建设的重要一项工作。从特色城市建设和世界名牌城市建设的角度来说,西安必须面临着传统文化保护和特色城市建设及世界名牌城市建设共同发展这一复杂的课题,通过盛唐主题文化来规划西安,建设西安,发展西安,是西安特色城市建设和世界名牌城市建设的原则。依据这一基本原则,对西安的城市空间进行盛唐主题文化空间布局,空间规划,使西安的点、线、面、轴都体现出盛唐主题文化的气象和文化符号。

强化盛唐主题文化空间节点,营造盛唐主题文化空间氛围。空间节点是城市公共空间的重要组成部分,是城市文化氛围的重要载体。本着盛唐主题文化的规划理念,进行空间节点塑造。一是以文物古迹为中心的空间节点塑造,如结合城市中心改造的钟鼓楼广场,目前已成为西安城市中心新的象征;南门广场,结合重大盛典举行的入城式,已成为西安古城的代表形象;结合大唐不夜城项目规划建设的大雁塔广场,不仅展示了大唐雄风,同时也将成为城市旅游新的亮点,等等,这些空间节点已成为西安城市历史与现实结合的成功模式。二是结合城市轴线及城市新的门户空间形成的空间节点,如北郊的张家堡广场,南郊的电视塔,东郊的十里铺广场等,将成为西安盛唐主题文化规划的代表。

打造盛唐主题文化环境。盛唐主题文化环境的营造应建构在区域环境、城市环境、建筑环境、室内环境相统一相结合的基础上进行宏观规划的总体设计。西安盛唐主题文化环境的营造不仅要继承和发扬城市优秀的历史文化传统,还应充分展示现代盛唐主题文化的精神风貌。目前,为打造盛唐主题文化空间意象,应该在城市规划建设中,以盛唐主题文化为依据,以盛唐主题文化空间意象为先导,一方面在传统集中的区域,通过盛唐主题文化建筑风格的引导,使之与中国传统建筑和盛唐主题文化相互协调,互为依托,实质上,使新区老区建设再空间上体现出盛唐主题文化的空间意象和符号标志。只有这样才能在西安城市空间上体现出盛唐主题文化的空间意蕴、空间意象、空间审美、空间魅力。

(三)、西安在城市规划上以彰显盛唐主题文化为原则

西安在盛唐主题文化启动后,应该通过打造盛唐主题文化,把盛唐主题文化全方位、多层次的表现出来,形成一个全方位展示盛唐主题文化的城市新景观概念。

西安在打造盛唐主题文化过程中,必须采用主题创意、主题规划、主题设计、主题招商、主题建设、主题管理、主题运营等新理念。打破以往项目运作先招商、再创意、再规划、再设计、再建设的流程方法,变成先创意、再规划、再招商、再建设的流程方法。创办了一次性规划、一次性征地、一次性配套分批次招商拍卖土地开发流程。

主题创意:就是紧紧抓住盛唐文化这个文脉和灵魂,把每一个项目都附着在盛唐文化这个主题载体上来。从精神到理念、从创意到规划、从建筑形态到运营模式,都以盛唐文化这个主题文化展开的,使项目一开始就立意新颖、主题鲜明,品牌响亮、可操作性强,以此对投资者构成了强烈的吸引力、影响力和震撼力。

主题规划:就是每个项目都要以盛唐主题文化概念进行规划。每个项目都演义一个盛唐文化的主题,使每个项目都有一个独特的文化品牌和精神品质,形成高附加值的项目载体,从而使项目具有原创性、特质性、系统性的特征,通过不可模仿性、不可重复性、不可替代性的功能,使项目具备了独特的市场发展空间和核心竞争力。

主题招商:就是改变过去那种资料招商、宣传片招商、酒会招商的老模式,而是通过一种高层次的艺术手段把招商的内容通过艺术形式展现给投资者。通过艺术魅力打动投资者,使投资者从中受到感动之后,带着一种感动之情来对项目进行投资。

西安将依托盛唐文化,打造西部第一文化品牌,将以盛唐主题文化为纽带,以盛唐主题文化项目为载体,以盛唐主题文化资源和主题文化创新机制为手段,实现西安“一步与国际接轨、创国内一流”的发展目标,从而使盛唐文化成为西安走向世界的品牌。

九、通过城市主题文化旅游及硬件系统,使城市品牌主题化

西安在城市主题文化旅游及硬件项目系统建设中,首先对项目进行主题文化定位。每个项目都按着盛唐主题文化进行精心设计,每个项目都按着盛唐主题文化精心打造,形成了一个盛唐文化主题公园的概念。每一个项目都是一个盛唐文化故事的演绎,每一个项目都是一个盛唐文化故事的展示,游人一进入这些主题文化旅游景区中,就犹如进入了大唐盛世的历史时空,其主题文化的体验所形成的震撼力,让游人终身难忘。盛唐主题文化项目由以下系列构成:

(一)、大唐圣境

大唐圣境:大唐爱情谷(寒窑),占地面积350,总投资8亿元。

大唐圣境,大唐爱情谷(寒窑),以曲江寒窑为题材建设中国第一个爱情主题体验式博览园,使之成为定情婚礼纪念的圣地,爱情旅游、爱情消费、爱情纪念、爱情教育的体验式公园,将进一步丰富曲江的文化内容,提升曲江品牌。

大唐圣境,其主题来自王宝钏独居寒窑十八年的爱情故事。

相传在唐代有一位宰相女儿王宝钏爱上了一贫如洗的薛平贵。父母横加阻拦,王宝钏逆命不受,硬是与薛平贵结为夫妻,并离家出走,住在曲江池附近的一个窑洞里,过着清贫的生活。薛平贵奉旨从军西征,只剩王宝钏一人独居寒窑,困苦度日。薛平贵一去就是18年,王宝钏一等也是18年。这期间,其母多次来到寒窑苦苦相劝,苦苦相求,王宝钏忠贞不改,最后两人终于得以团圆。正是由于这个故事家喻户晓,曲江池才更加有名。寒窑已成为坚贞爱情的一种象征。

爱情主题公园部分,概念性规划分为遗址区、滨水区、亲水区三大区域。

1.遗址区——是保护、挖掘、整理、修复、扩充子项目建设区。包括:现有景点、汉唐爱情故事展览馆、历代婚庆风俗展览馆、窑洞。

2.滨水区——是新策划的子项目开发建设区。包括:彩霞亭(戏楼餐厅),中式婚礼大厅、宾馆、湖滨别墅(梨园佳境)、王宝钏巨型雕塑。

3.亲水区——是特色度假旅游项目区。包括曲池流饮(曲江画舫)和其它水上活动与表演。

(二)、大唐华清宫

为加快西安临潼唐文化旅游区的开发建设,西安临潼区将投资10亿元再造大唐华清宫。大唐华清宫项目一期占地306亩。

 再造大唐华清宫,就是要打造临潼区以旅游观光、人文体验、温泉沐浴、集会度假为一体的唐文化旅游精品板块,不断提升临潼旅游产业的发展水平和城市形象。

据史书记载,秦始皇选择在骊山修造陵墓后,便在骊山旁边建起了骊山汤,在有温泉的地方修建宫殿。北周时期将骊山温泉建成了一座规制恢宏,匠心独具的皇家行宫。

经过北魏、北周、隋朝的修筑与园林美化,骊山行宫规模空前。堂皇殿宇、迤逦相望,画阁亭楼,金碧辉煌,配以自然山色,温泉烟雾,松柏翠绿,山花烂漫,如锦似绣的园林风光,成为人间仙境。

但骊山温泉行宫到了唐代才正式拥有了华清宫的名字,而且还具有了副都或行都的性质。公元474年,唐玄宗改温泉宫为华清宫,同时下令大兴土木,修造亭台殿阁,布设园林美景。此时华清宫的豪华与宏大,通过罗城(即宫城)可见一斑,华清宫重要的建筑都布设在这里,该城分设四门,以南北门相对为中轴线,宫墙内以墙相隔为三个区,东区有瑶光楼,飞霜殿,九龙殿,梨园,在这个梨园里,唐玄宗与杨贵妃教习梨园弟子演练,这也是中国戏曲的一个重要发展之地。中区有前殿、后殿、太子汤、少阳汤、尚食汤等。北门外有观风楼,重明阁,斗鸡殿,按歌台,王母祠等建筑。再外布置有寺观,再东布置有球场,舞马台、斗鸡场等游乐设施。在曲折的宫墙外,有唐玄宗赐杨国忠、秦国夫人之宅邸,也有西瓜园、芙蓉园、荔枝园、看花台等。此时的华清宫占地已达1300余亩,由此可见华清宫当时的豪华非同一般。

再造华清宫,就是在华清宫原有的基础上恢复华清宫原有的景观建筑,再造华清宫历史上的灿烂辉煌,把华清宫打造成集历史文化和现代旅游相融合的一个历史文化旅游景区。

(三)、大唐西市

大唐西市占地500亩,投资约35亿元,工程按盛唐建筑风格,内设文化艺术中心、古玩艺术品交易中心,现代大型购物中心、酒店和商务会展中心以及丝路文化街区、中华美食街区、休闲娱乐街区、高尚人文古韵住宅等,其中在遗址原地建设的遗址保护展示和大唐西市遗址博物馆,别具特色,尤引人瞩目。

据今1300前的唐长安城东市和西市,是盛唐时长安城最著名的两大商贸购物市场,今人常说的“买东西”就源于此。据史书记载,东市主要是长安城市民购日常生活用品的地方,而西市是当时世界上最大的国际商贸中心和唐代丝绸之路的起点,号称“金市”。西市位于唐皇城西南,占地1600亩,经营品种繁多,囊括220个行业,其中有金融业的雏形——“坊”,坊可代人存放钱财和贵重物品,凭信物支取,亦可长期存放。西市不仅经营琳琅满目的各类商品,而且荟萃国内外的奇珍异宝,《太平广记》一书中曾记载了西市珍奇的王四郎金子、神秘的镇国宝碗;《南部新书•已》记载:“胡人慧眼,善识宝,西市胡人贵蚌珠而贱蛇珠……”;此外,西市的美酒、美食闻名遐迩,酒肆中貌美胡女的歌舞,经商胡人举觞痛饮,文人墨客的畅饮赋诗,购成了盛唐歌舞升平的景象。李白曾赋诗赞曰:“五陵年少金市东,银鞍白马度春风;落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”。白居易也曾赋诗:“东邻有富翁,藏货遍五都,东京收粟帛,西市鬻金珠”。因战乱乐昌公主与丈夫离散,凭借离别时各持的半面铜镜而团聚的“破镜重圆”的故事,就发生在西市;天宝10年正月十五西市元宵灯会,杨贵妃家人和广平公主为了进西市而发生争执,最后竟要玄宗皇帝出面调停,西市繁盛可见一斑。

重振大唐雄风,再开现代丝绸之路,西安市决定在唐长安城西市遗址上重建大唐西市。如今,这一重现盛唐风貌、建筑面积达百万平方米的大唐西市工程,正在西安市古城墙西南如火如荼进行。负责这一工程投资建设的西安大唐西市置业有限公司,主动斥巨资对遗址进行保护,受到社会各界的瞩目与赞扬。

(四)、西安丝路风情园

西安丝路风情园项目占地6000亩,总投资约100亿元。

丝路风情园是展现沿古丝绸之路多国文化、民俗、风情、集旅游观光、商贸购物、餐饮娱乐、文化艺术、会议、体育设施及住宅于一体化的大型文化旅游项目,该项目旨在展现中华明祖德灿烂历史,架起文化交流的经济桥梁,再现古丝绸之路的繁华盛景。

丝路起点、世界瞩目 丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期,它东起长安,荆龙戏,过兰州,穿越河西走廊和塔里木盆地,经过中亚,或南下印度,或西往伊朗、叙利亚、直达地中海东岸,是汉唐时期中国丝绸西运的主要途径。是连接欧亚大陆的交通要道。

近年来,联合国教科文组织已多次派考察组,对“丝绸之路”进行考察,并且,据国家文物局的有关负责人称,中国政府目前正通过世界遗产中心与日本和中亚各国进行磋商,准备跨国申报“丝绸之路”为世界遗产,如果申报成功,“丝绸之路”的起点西安,必将成为世人注目的焦点。

对待丝路古道,对待先人留下的财富,我们除了取材利用,还要全面超越,只有重塑丝路,重新创造现代的东西方多元文化经贸交流才是上策。丝路风情园落户曲江,天时地利人和,众望所归。曲江通过建设“丝路风情园”这个世界瞩目的平台,仿效博鳌论坛,构建曲江论坛,组织发起世界性的博览会,使曲江一步与国际接轨,成为代表中国开展世界级对话的国际舞台,成为引爆全球媒体深入持久关注的焦点。

丝路风情园首先是文化之园,生态之园,健康之园。千亩湖面,六成绿化,生态人文,异国情调,南吸万亩氧吧,北倚千亩芙蓉。如果把曲江比作西安的后花园,丝路风情园就是园中之鲜花,绿水。

项目的概念性规划思路是:一个依托一个中心一个主线。

一个依托:依托南湖。

一个中心:紧靠南湖,建造地标式社区中心,文化中心。

一条主线:把历史主线,主题建筑,通过旅游,像讲故事一样串起来。

丝路风情园具有国际一流的生态环境,拥有十座丝路风光的田园村庄;十家亚欧风情的青年馆;十条异国特色旅游商贸步行街;以及带有浓厚丝路风情的星级酒店,丝路文化旅游广场;水上高尔夫球场;水上高尔夫球场;丝路文化博物馆;万国购物城;国际音乐厅;国际影院;会议中心;康乐中心;艺术画廊;名人酒吧等。

项目建成后,将与唐城墙遗址以北,以大雁塔为中心的唐文化主题建筑群相辉映,形成于今,中与外的和谐共存与交融,成为西安城市发展的新热点和新起点,将是一台永不落幕的丝绸之路世界博览会。

十、通过城市主题文化公共艺术系统,使城市品牌视觉化

西安在城市公共艺术系统设计过程中,要严格按照盛唐主题文化进行精心设计。每一个广场,每一个城市雕塑都把盛唐主题文化的人文内涵充分地体现出来;每一个广场,每一个雕塑,盛唐文化的主题内容都不重复。使每一个广场,每一个雕塑都是一个盛唐主题文化的独立符号,都是一个盛唐主题文化的独立景观,都是一个盛唐主题文化的独立意向,都是一个盛唐主题文化的独立图腾。

西安以盛唐城市主题文化,定位城市雕塑主题

城市雕塑作为城市建设的“眼睛”,是最能体现城市精神、表现城市文化底蕴的建筑之一。西安市城市景观雕塑体系规划方案已出台,西安市城市主要入口、一环二环、城市广尝城市南北道路中轴线、城市重点区段将建体现城市标志、历史主题、人性化装饰等城市雕塑,届时这些西安市的“眼睛”,将使古城风景更加靓丽。

雕塑风格定位盛唐

西安市城市雕塑规划的目的是完善现代都市氛围,提高市民文化素质,反映悠久灿烂的西安文化。雕塑的创作应符合西安市千年古都的定性,创作可适当参考唐朝时期的雕塑及雕塑风格,使之具有西安特有的本土文化特征,无论是具体的或者是抽象的雕塑,都应以这一文化背景为依托。

3类雕塑体现不同主题

标志类雕塑———在城市重要地段上,布局的雕塑体量适当成群组选点,或以巨大体量加以表现,与建筑相结合,共同组成城市地标物,该类雕塑主题选择具有代表性、表现手法大手笔,可充分体现城市主导地段之空间特征;

主题类雕塑——在城市历史地段,如古迹附近、重要历史事件发生地,结合中国古典戏剧、诗词、文学和众多的典故传说,反映西安本土文化特征,或以雕塑点题,或以诗碑镌刻反映一定的主题;

装饰性雕塑———在市民广场,交通干线绿化带及较大规模的新建小区及商业中心等城市重点地区,以雕塑作为大空间的装饰,自由、柔和、创造人性化的都市空间。

5大重点区域将建雕塑

 “四大片”———即在西安市四个主要交通出入口张家堡(未央广场)、长延堡(长安广场)、三桥及十里铺,集中布置大型群雕,以标志类雕塑为主;

两个环———一环、二环线,结合城市绿地布局雕塑,风格应为主题雕塑或装饰类雕塑;

城市广场——在钟鼓楼广尝南门广尝玉祥门广尝土门广尝西华门广尝北大街广尝北门广尝新城广尝火车站广尝大雁塔广场等城市广场上,布局与该地历史事件相关题材的或具有一定主题的主题类雕塑或装饰类雕塑;

中轴线———北至渭水、南至长延堡,根据不同的城市环境,布局适当的主题类或装饰类雕塑;

城市重点区段——在浐灞河流域、青龙寺保护区、汉城遗址、大明宫遗址、兴庆宫公园、曲江旅游度假区、烈士陵园及一些重点住宅小区等,根据城市设计的空间控制,逐步布局与之风格相适应的雕塑。

十一、通过城市主题文化文化系统,使城市品牌鲜明化

西安在城市主题文化文化系统塑造上始终应该把打造盛唐文化作为一个大主题,紧紧围绕赏唐、说唐、看唐、思唐、咏唐、梦唐主题精神打造盛唐文化,打造出了一系列盛唐文化为主题的精品力作。打造《梦回大唐》、《仿唐乐舞》、《长恨歌》、《西安印象》、《盛唐交响乐》、《大唐芙蓉园》、《法门寺》、《皇帝》、《大清帝国》、《司马迁》等影视作品的拍摄,把盛唐文化打造的精美绝伦,无比鲜亮,让游人一进入西安就进入梦回大唐的感觉,仿佛置身在一个盛唐文化的历史时空中,这些盛唐文化精品的推出,充分展示了西安盛唐文化的艺术魅力,表现了大唐盛世的万千气象,极大地提升了西安城市的城市品牌和国际知名度。

(一)、梦回大唐

打造《梦回大唐》一部大型梦幻史诗乐舞剧,以宏大的场景,史诗般的叙述把盛唐文化的百般花样,千种奇景,万众柔情,梦幻般地展现在观众面前。

大型梦幻史诗乐舞剧 《梦回大唐》初鸣盛世之音

敦煌壁画中的飞天扬着飘带舞上了舞台,唐玄宗、杨贵妃沐浴华清池,印度姑娘站在高高的圆台上翩翩起舞……这样的场景配着悦耳的音乐,构成了如梦如幻的乐舞情景、完美画卷。玄宗、贵妃、侍女、宦官、唐朝武士、变脸高手、少林武僧、杂耍艺人、西域美女……百余位唐代人物形象纷纷亮相在这台乐舞剧中。

(二)、《仿唐乐舞》

西安(古称长安),在中国漫漫的历史长河中,曾有13个朝代在此建都。其中享受古今的盛唐时期(公元618—年公元907年),恰似一幅绚丽多彩,悠雅辉煌的书卷,向我们展示出华夏文明的灿烂繁荣,唐乐舞正是盛唐时期文化鼎盛的象徵。

唐乐舞荟萃历代歌舞所长,兼收西域重多少数民族及国外文化之精华,充分体现了盛唐王朝百国朝贺、民族交融的鼎盛景象和风土人情。唐乐舞气势磅薄,场面壮观,集诗、词、歌,赋予吹奏弹唱,融钟、鼓、琴、瑟于轻歌漫舞。乐曲高亢悠扬,动作舒展流畅,服饰华丽多姿,堪称历代歌舞之最。唐乐舞的兴盛正是盛唐时期的歌舞昇平、国泰民安的完美写照。

久负盛名的“仿唐乐舞”被誉为中国第一台仿古乐舞。自19829月推出以来,至今已在陕西省旅游业的特色旅游产品,曾出访过世界上的40多个国家,接待过数以百计的国家首脑和政府要员,为我省旅游业做出卓著贡献。从1987年起,陕歌与唐乐宫合作,在唐乐宫推出“仿唐乐舞”,获得极大成功。从此,旅游与文化相互支撑,相得益彰。

(三)、《秦俑魂》

序幕  公元前221年,秦始皇出巡骊山陵园的陶场。千姿百态的陶塑中,一尊英姿飒爽的跪射陶塑栩栩如生,使他沉入对金戈铁马岁月的深深回忆……   

第一场  兵车辚辚,旌旗耀目,秦军将士操戈披甲,鸣鼓列阵。战场上,两军对垒箭矢交坠。血战中,秦王赢政乘驷马战车统帅秦军踏破敌阵。为保护秦王,年轻的弓箭手秦鹏献出了碧血英魂……   

第二场  六国统一,天下归秦。都城咸阳万民沸腾,举酒欢庆。秦鹏的妻子秀女和乡亲一起连袂起舞,等待亲人凯旋团聚。然而,秀女盼来的却是丈夫被鲜血染红的征衣……   

第三场  朗朗的明月,照进冷寂的空房。秀女手持骨刀为秦鹏造像,望着丈夫的遗物,思绪伴着泪水出现:那新婚之夜的温馨,制陶之家的愉快劳作,咸阳桥头的诀别,都化做梦幻般的回忆……  

第四场  金壁辉煌的咸阳宫,秦始皇帝业功成,置酒欢宴,归属秦的六国歌伶、舞伎竞相献艺,柔姿妙态。继而一座栩栩如生的秦鹏跪射陶制塑像献于席间,震惊四座,也深深触动了始皇。始皇遂命天下制陶艺人共塑兵马俑群,发扬蹈厉,炫耀强秦的盛威武功。  

尾声  威武的兵马俑群列成宏伟的军阵,排山倒海、气势磅礴地前进,向着大秦的统一和强盛!

(四)、《秦风古韵》演出成功

《秦风古韵》以秦地古代文明的积淀为底蕴,以唐代文化为核心,调动音乐舞蹈艺术手段和诗化的舞美创意,用彩陶、青铜、石刻、三彩作为文化符号,包括彩韵、竹韵、莲韵、鼓魂、琵琶、石魂、乐歌、礼乐等节目。

(五)、长安乐舞的古韵与今貌

宫廷乐舞是我国古代宫廷中盛行的一种歌舞艺术。从春秋、战国至明、清,历朝都有其代表性的宫廷歌舞艺术,而后世的乐舞艺术对今有重大影响的是周、秦汉和隋唐。乐舞的发展历经几千年,朝代发展变迁无数,至隋唐年间,宫廷乐舞的发展最为注目,无论从艺术高度、地域广融,还是在形式丰富、艺术审美等方面都颇领风骚。古宫廷乐舞的发展与统治者关系密切,统治者决定着乐舞兴衰,历代王朝凡乐舞艺术较为发达的,均有统治君主的大力支持和重视。例如西周时期,我国宫廷乐舞发展显见第一次高峰,出现了著名的六代乐舞,同时也出现了我国第一个皇家音乐机构—大司乐。至秦汉时期,汉武帝设立了一个在中国历史上有名的音乐机构—乐府,它积极促进了宫廷乐舞的快速发展与提高。由于秦、汉时期中央集权制的建立,国泰民安,四方之乐云集宫廷,众多的民间乐人也被吸收到宫廷音乐活动中来,这一大批各地优秀的民间艺人在宫廷乐舞活动中会集各地精粹,使汉乐得到快速发展。这一历史时期丰盛的音乐硕果,为随之而来的隋唐音乐的高度发展提供了充分的准备条件。至隋唐时,天下大势合而分,分而再合。各种因素促使天下之乐包罗万象,斑斓奇异,各地域不同乐舞风格相融与吸收,剔除、保留了各地域的不同风格特点。因此,一个泱泱鼎盛的音乐繁荣局面继而产生了,乐舞发展到了历史最辉煌时期—盛唐乐舞时期。盛唐之乐可谓气象雄浑、千态百状;盛唐之舞可谓兼容中外、璀璨夺目。唐乐舞开创了中国古代乐舞史上一个盛况空前的音乐文化高度发展的局面。壮观的场面从另一方面也反映了盛唐时期国富民强、政治经济高度发展的现状,因此唐乐舞也成为我国古代优秀宫廷乐舞之典范。

陕西长安乐舞是民族传统文化的一个重要组成部分,也是特定的社会发展、劳动生产、思想信仰、民风世俗、审美情趣、精神风貌等方面的凝聚和艺术形象的反映。观其舞,而知其德,这是对乐舞的社会作用和审美价值的高度概括,绚丽多姿的陕西民间舞蹈是灿烂的民族文化和历朝古代乐舞以及各种文化运动促进下的一种承传发展,是繁衍生息的珍贵遗存,也是深入研究民族学、社会学、民俗学、舞蹈学以及音乐史、舞蹈史、文化史等各种学科不可缺少的活史料、活形象。近几年来,在全省范围相继挖掘各种民间乐舞约400余种,充分显示了三秦大地民间乐舞蕴藏丰富和历史悠久的传统。陕西民间舞蹈中具有古宫廷乐舞遗风的至今已发现约80余种,优美抒情的舞蹈风格、典雅飘逸的浪漫意境以及婀娜多姿的丰富造型,展现了我省民间舞蹈的艺术特色和我国古代宫廷乐舞的古韵遗风。

唐时期著名的《坐部伎》是在室内表演的,舞者人数最多十二人,最少三人,用以伴奏的乐器也比以前较为丰富,除保留中国原来的琴、瑟、笛、箫、钟、鼓等等之外,加进龟兹与西凉等少数民族的乐器,例如琵琶、五弦琵琶、筚篥、打击乐器等。所演奏曲目有《龙池乐》、《霓裳羽衣广《绿腰》、《小破阵乐》、《景云乐》、《拓枝》、《杨柳枝》等等,与现在陕西省歌舞剧院演出的一台《唐•长安乐舞》极为相近,该团在上世纪八十年代初挖掘整理了一套唐时期著名乐舞,无论在舞姿编排方面,还是在音乐创作方面,在全国颇具影响,并在海内外享有较高声誉。创作演出的全国第一台古典乐舞《唐•长安乐舞》,以其辉煌、典雅、古朴、清新的艺术风格,受到全世界100多个国家的元首和政府要员、各国专家、学者和广大观众的热烈欢迎。《唐•长安乐舞》包括:《华清宫》、《白经舞》、《霓裳羽衣》、《绿腰》、《浣纱》、《踏歌》、《秦王破阵乐》、《毛员鼓》等等,整台节目之间结构完整又可单独自成一格,在乐舞策划、编排中吸取了各地区、各时代宫廷乐舞的精华,并且在民风、民俗以及古籍中捕捉灵感,以具体可感、可观、可闻的乐舞形式,力图再现大唐乐舞的辉煌盛况。在舞姿造型、乐舞名称、音乐曲式结构方面尽量接近历史。例如《白经舞》,唐时期在宫廷及民间广泛流行一种窄衣长袖舞蹈,古时多采用置麻加丝制作舞衣,即名《白经舞》,此舞源于江南,因此音乐风格、舞蹈造型清丽飘逸,用长袖作为道具,,用婆婆的舞姿表达一种典雅、优美、欢乐的情调。现在陕西歌舞剧院演出的《白经舞》舞蹈及音乐多采用历史遗留下来的资料,在此基础上改编、创作。音乐声中,一群素衣长袖的女子飘然而至,舞步舒缓流畅,舞者手中素练约八尺有余,上下翻飞,似云似彩,变幻无穷,正如唐代诗人张籍在《白组词》中所云:“皎皎白绘白且鲜,将作春衣称少年。衣裳著时寒食下,还把玉鞭鞭白马。”

《霓裳羽衣》是《唐•长安乐舞》中最为重要的一个节目。它是唐代乐舞的象征,盛唐之音的典范之作,音乐主要吸取外来音乐成分,融入本民族的审美意识,其风格优美、典雅,又以庞大而多变的曲体,创造了神秘梦幻般的浪漫境界,在艺术上具有独特的创造性。在当时的影响可谓至深至远,白居易在《霓裳羽衣歌》诗中写道:“千歌万舞不可数,就中最爱《霓裳舞》。”诗词中充满了对《霓裳羽衣》的赞美。这首诗说明了(霓裳羽衣》在当时广为流传,并以其高雅的艺术风格带给人们听觉、视觉的审美愉快,满足了人们的审美需求,并推动了《霓裳羽衣》这部宫廷乐舞的广博流传。陕西省歌舞剧院现演出的《霓裳羽衣》完全采用原曲的唐代大曲曲式结构。舞姿吸收了陕西及敦煌壁画的一些舞蹈造型,采用独舞(装扮杨贵妃)与群舞结合的表演形式,以图再现《霓裳羽衣》的舞姿乐态,虽然舞蹈和音乐是现在编创的,但却在尽力符合历史原貌,表演时,舞者身着宛若群仙的虹霓彩裙,轻盈飘忽地旋转,犹如轻烟浮云一样的绚丽变化,舞步曼妙流畅并伴有巧妙而突然的回身动作。因此《霓裳羽衣》从盛唐至今,它以较强的审美形态和较高的艺术水平,得到了古今人们的接受和喜爱,并赢得了中外人民的高度赞誉。

另有《秦王破陈乐》,原为军阵乐舞,后发展为宫廷乐舞。秦王为唐李世民登基前封号,后统一全国,立下赫赫战功,军中作歌颂扬。李世民登基后,亲自设计编舞,使其“交错屈伸,首尾回互,以象战阵之形”,又命吕才协音律,虞世南等人改制歌词,使舞者披甲执戟而舞。据《旧唐书•音乐志》载:“‘破阵乐’太宗所造也。太宗为秦王之时,征伐四方。人间歌谣《秦王破阵乐》之曲。”在当时的中外艺术文化交流中,((秦王破阵乐》闻名于西域、印度、日本、高丽等国。陕西歌舞剧院表演的《秦王破阵乐》参考唐开元时的小破阵乐曲式结构,在音乐创作、舞蹈造型上尽可能符合宫廷类武士乐舞,使之“有来往疾徐击两间之象,以应歌节”。

以上关于对于中国古代宫廷乐舞对陕西乐舞的发展及影响的阐述,使大家从现在流传的陕西长安乐舞的形式、分类、风格、特征以及发展至今之状况,进一步了解了宫廷舞蹈与民族文化、民族思想、情感习俗、观念意识以及审美意念之间的密切关系,使我们在创作现代舞蹈的过程中能够更好地把握中华民族的精神和民族民间乐舞的内在神韵,真正舞出现代社会的精神风貌。

(六)、长恨歌

骊山上空明月高悬,群星闪耀;盛唐的众生、华丽的《霓裳羽衣曲》把人们带入了盛唐的一个夜晚。那个夜晚,身披长纱的杨玉环翩翩起舞,她美丽的舞姿,如玉的容颜,璀璨了苍翠山峦,朦胧了烟树水榭……

华清池畔人间神话、盛世华章艳冠群芳

她美丽绝世,高贵典雅,如白玉之温润晶莹;

她风姿绰约,冰肤花容,同丹青之赏心悦目;

她既是一位饱经沧桑的千年长者,更是一位妍丽可人的妙龄少女,千娇百媚,顾盼生辉;那由鸿蒙初启至今,于芳心深处汩汩流淌亿万年却永不枯竭的叮咚温泉,既有柔肠侠骨,更有万种风情……

她就是华清池。

《长恨歌》这一流传千古至爱至真的爱情绝唱在素有“诗之国度”的中华大地,几乎无人不知,无人不晓。遥想当年,大唐天子李隆基纳天生丽质的绝色美女杨玉环入宫,并以金钗钿盒作为定情信物,赐为贵妃,两人誓言“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。在湖光山色宜人、宫馆楼台雄秀、温汤滑润愉悦的华清池内,明皇与爱妃或芙蓉帐暖,春宵欢娱;或温泉嬉戏,笙歌曼舞;两情依依,缠绵温柔。后河北节度使安禄山反叛,唐明皇被迫仓皇西逃至马嵬坡时,众将士逼玄宗赐死杨玉环。此后明皇痛不欲生,朝思暮想。经方士指点,天子遂魂魄出壳,至月宫得以与爱妃相会。二人执手泪眼,竞诉相思之苦。

全剧以“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景,将1200多年前发生在斯地的动人心魄的爱情故事真实浪漫地予以艺术再现。该剧以骊山山体为背景,以华清池九龙湖为舞台,以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素,以领先世界的多种高科技手段,营造出万星争耀的天空、气势磅礴的雾瀑、烈焰熊熊的火海等一系列壮丽逼真的宏阔场景,复原了一个恢弘豪华、金碧辉煌、梦幻一般的盛世盛境。

西安以盛唐主题文化打造自己的文化产业系统,通过盛唐主题文化打造系列大型歌舞剧作品,通过盛唐主题文化打造系列影视作品,通过盛唐主题文化打造系列诗歌作品,通过盛唐主题文化打造系列书画作品,通过盛唐主题文化打造系列文化旅游活动,西安通过盛唐主题文化的系统打造,使西安在城市文化上盛唐主题文化得以充分显现,彰显出盛唐主题文化独特的魅力。

十二 、通过城市主题文化系统工程,打造世界名牌城市

西安盛唐主题文化系统建设,要想再短时间内获得成功,就必须通过整体构建、全方位构建、系统构建、高端构建,才能短时内得以成功。

西安市领导和建设者们应该充分认识到,城市主题文化建设是个系统工程,任何单兵推进、粗狂式、分散式的发展模式都难以实现城市主题文化发展的战略目的。只有树立城市主题文化发展观念,才能在城市经济、文化、旅游、建筑、景观、产业发展中从整体着眼、全局出发、统筹安排、协调发展、分步骤、有重点地突破,使城市发展整体效果趋向最优化,以此体现城市主题文化建设的系统性、有机统一性。

西安在城市主题文化系统工程建设中,必须依托西安盛唐主题文化优势资源,以盛唐主题文化为核心品牌,以盛唐主题文化为载体,以盛唐主题文化为资本。通过盛唐主题文化旅游系统,盛唐主题文化文化系统,盛唐主题文化节庆、会展系统,盛唐主题文化景观系统,盛唐主题文化商贸系统,盛唐主题文化基地系统,盛唐主题文化公共建筑系统,形成了涵盖旅游、会展、节庆、影视、演绎、出版、传媒、商贸、文化门类齐全的城市主题文化系统工程框架,形成了旅游项目集群、文化项目集群、艺术景观项目集群、节庆会展项目集群、商贸项目集群、基地项目集群、公共文化项目集群。通过盛唐城市主题文化矩阵式的项目集群打造,从而把西安盛唐主题文化资源进行了最大整合,使西安形成了文化吸引旅游、旅游推动商贸、商贸催生产业、产业繁荣文化的全方位、多层次、纵横交错、融会贯通、系统联系、开放创新的城市主题文化系统工程发展大格局。

通过城市主题文化系统工程,盛唐文化以全方位、多视角、立体式、交叉式、集成式的形态表现形式出现,形成了城市主题文化的合力和张力,形成了城市主题文化辐射力和马太效应,形成了城市主题文化产业集群和品牌知名度。

通过城市主题文化系统工程,完善了一大批旅游项目、文化产业项目、城市景观项目城市公共文化项目的建造和营运,有效发挥了盛唐文化资源的整合与集聚效应,形成良好的盛唐主题文化体系和平台,形成了盛唐文化为核心的产业集群和产业发展链条及其所形成的重大城市文化景观,凭借盛唐文化的区位优势,品牌优势为西安强势品牌的推出提供了力量的支持。

西安城市主题文化系统工程的战略实施,不但可以使西安的城市品牌瞬间形成,而且还为西安带来盛唐主题文化的集群效应。

通过城市主题文化系统工程,对盛唐文化资源进行了系统整合:

一、 盛唐文化资源的整合。整合一切可整合的文化、旅游、艺术和历史资源,使之成为走向市场的产品和商品。

二、盛唐文化产业整合。不仅对文化和旅游进行整合,而且对节庆、会展、商贸、地产进行整合。

三、盛唐文化项目整合。以重大项目为核心,形成项目集群,实现了大项目之间的联动、互动效应,形成了项目集群资源的最大整合。

城市主题文化系统工程构建可以使城市在最短的时间内形成文化聚集效应和经济聚集效应,通过城市主题文化极化效应来聚集产业集群和项目集群,对城市品牌建设发挥着越来越重要的作用。它不仅可以将盛唐文化的资源高度集中和配置,最大程度地发挥盛唐文化的优势资源,强化城市品牌建设的速度,还可以在最短时间内形成城市品牌的知名度,这种城市聚集效应在当今城市名牌城市建设上非常重要。

西安城市主题文化系统工程建设,不但把盛唐主题文化的显性资源发挥到最大化,而且把盛唐主题文化存量资源进行了系统开发,又把盛唐主题文化隐性资源进行了最大的盘活。从而对盛唐主题文化的显性资源、存量资源和隐性资源进行了大整合、大开发、大盘活,之后又通过这些盛唐主题文化资源转化战略,核心竞争力提升战略,结构升级战略,创新支撑战略,产业集群战略,整合发展战略,使盛唐主题文化资源被开发到最大化和最优化,从而形成了西安盛唐主题文化的核心竞争力。

为什么西安特色城市建设、世界名牌城市建设可以在很短的时间内得以成功?是西安率先在名牌城市建设中实施了城市主题文化系统工程,是西安在名牌城市建设中实施了集成战略,是西安在名牌城市建设中实施了项目集群战略。通过城市主题文化系统工程建设,真正实现了西安市领导对盛唐主题文化建设提出的“国人震撼、世界惊奇”、“世界唯一、中国第一”、“一步与国际接轨、缔造国内一流”的战略目标。

西安在盛唐主题文化建设中必须要本着大规划、大融资、大开发、大文化、大环境、大企业、大城市运营商的发展战略,依托西安盛唐主题文化优势资源,以盛唐主题文化为核心品牌,以盛唐主题文化为内涵,以盛唐主题文化为资本,以盛唐主题文化经济发展为纲领,以一系列大项目矩阵为载体,以打造区域经济繁荣为宗旨,实现了西安一步国际化、跨越式、赶超式发展目标,最终把盛唐主题文化打造成中国第一品牌,使西安实现了一步与世界名牌城市接轨的战略目标。

世界名牌城市不是靠评选出来的,也不是靠城市广告打出来的,而是靠城市主题文化系统工程建设出来的,而是靠城市市民对城市主题文化的信仰和虔诚精神所追求出来和干出来的。

这一点西安应该做出最好的榜样,从城市没有主题文化到找到城市主题文化,从城市没有品牌到有了国际知名品牌,西安应该在最短的时间内实现这一目标。

一个世界名牌城市的形成最少需要几十年时间形成,而西安应该在几年之内就把它打造成功。应该打破了世界名牌形成时间的铁律,改变了古典城市主题文化向现代城市主题文化过渡中不可逾越的鸿沟,为现代世界名牌城市在35年内得以建设成功提供了极为现实的榜样和佐证。

西安应该成为是现代城市主题文化的践行者。

西安盛唐主题文化将把西安打造成:

一个中华文明的祖庭

一个中华文明的首善之区

一个中华文明的博物馆

一个盛唐文化的主题公园

一个世界华人朝拜的圣地

一个盛唐文化精神磁场

有人说西安的星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,但明天的西安像一个盛唐的太阳喷薄而出,放射出了普照大地的光芒!它是如此的灿烂,它是如此的辉煌,它是如此的鲜亮,它是如此的堂皇,它让国人为之震撼,它让世界为之鼓掌。

西安这座华夏文明古都,血液里流淌的都是盛唐文化的血,骨子里凝结的都是盛唐文化的骨和筋,脑子里浓缩的都是盛唐文化的精、气、神。3000多年的盛唐文化底蕴,足以让西安冠盖群芳;3000多年的盛唐文化底蕴,足以让西安精美异常;3000多年的盛唐文化底蕴,足以让西安雍容华贵;3000多年的盛唐文化底蕴,足以让西安气宇轩昂。

而这一切出自于西安对盛唐文化的自觉,出自于对盛唐文化的理想,出自于对盛唐文化的坚守,出自于对盛唐文化的责任担当。

这是一个城市的精神博大,这是一个城市的感情豪放,这是一个城市的个性张扬,这是一个城市的追求与理想。只有精神超拔的城市,文化才能腾飞,只有文化腾飞的城市,经济才能超强。

是盛唐主题文化让西安找到了一座世界级的文化金矿;是盛唐主题文化让西安找到了一座取之不尽,用之不竭的文化宝藏;是盛唐主题文化让西安找到了一条通往世界名牌城市的康庄大道;是盛唐主题文化让西安找到了永恒的精神之光。

实践再一次证明:“一座辉煌并被人赞叹的城市,无不张扬着城市主题文化品牌的光辉。”

如果再有人问:西安的城市主题文化品牌是什么?西安人一定会响亮地回答——西安的城市品牌叫盛唐!

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一个辉煌并被人赞叹的城市,
必定张扬着城市主题文化品牌的光辉。
纵观世界著名城市,其形成与发展过程符合高等级城市的普遍规律,同时每个城市又具有其自身的发展个性。在长期的形成与发展过程中,逐渐形成了主导地位突出、辐射力涵盖全球的城市主题文化,并伴随着全球化进程的加速,以其独特的城市主题文化奠定了他们在世界城市舞台上的地位。
城市主题文化是科学谋划城市“成长坐标”最科学的方法
城市主题文化是建设各具特色现代化城市最重要的保证
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城市主题文化是建设各具特色现代化城市的思想源头
纵观世界名牌城市的建立,无不依据城市营造的规律,及时把握住历史的、文化的、地理的、政治的、经济的、技术的、市场结构的等等方面诸种有利的条件,建构起他们的时装城、电影城、音乐城、绘画与雕塑城、商业城、科学城、体育城……,甚至还有赌城这样十分专业化的城市。
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