作者2003年在中国房地产报发表了“主题文化：城市的灵魂”、“主题文化，经营城市的金钥匙”、“如何构建城市主题文化”、“用城市主题文化破解‘千城一面’”系列文章后，城市主题文化概念当即被西安曲江新区作为最前沿的概念引入到城市文化建设中。在2003年西安“曲江事变”报告中，率先提出：“一座辉煌并被人赞叹的城市，无一不张扬着城市主题文化品牌的光辉。”在城市主题文化品牌定位上又率先提出：“西安的城市主题文化品牌是什么？”这说明西安的决策者们的思想是敏锐的，行动是果敢的，精神是超前的，目光是世界的。正是西安决策者们迅速抓住了城市主题文化这一发展前沿理念，在最短的时间内找到了西安盛唐主题文化这个大主题，使西安城市建设一下进入了城市主题文化的发展轨道。有了盛唐主题文化这个精神坐标、文化坐标、品牌坐标、西安的城市经济、文化、建筑就紧紧围绕盛唐主题文化来进行精心构建和打造，形成了以盛唐主题文化的文化产业集群、旅游产业集群、建筑景观集群。盛唐主题文化不但让西安历史文化遗产变成了现代经济、文化的巨大宝藏和经济、文化的聚宝盆，而且把西安再次推向了世界文化的高峰。城市主题文化催生出了大唐盛世的灿烂光辉，让西安再一次光彩照人、耀眼世界。
正是西安率先采用了城市主题文化发展理念，使西安的城市特色文化建设率先走在了中国城市的前列，成为中国第一个进入世界名牌城市的先行者。
一、一座辉煌并被人赞叹的城市，无一不张扬着城市主题文化品牌的光辉——摘自西安“曲江事变”报告
在中国城市特色危机大讨论还没有找到头绪的时候；在中国城市文化立市还没有找到准确切入点的时候；在中国打造魅力城市还在作秀的时候；在中国打造城市品牌还处于一种城市广告宣传上的时候；在中国建设国际化大都市还没有找到方向的时候。西安率先在中国城市中提出打造“盛唐”城市主题文化。这说明西安在城市文化立市上已经和世界最前沿的城市主题文化发展理念接轨，这说明西安在解决城市特色危机面前和文化立市方面已经走在了中国城市的前列，并以此为中国的城市率先做出样板。
西安在构建国际化城市上，没有把目光瞄准纽约、伦敦、东京、法兰克福那些国际化大都市模式上。而是从西方文艺复兴中受到启示，从西安历史文化源头中寻找城市文化复兴的本源，以西安城市厚重的历史文化为资本，以西安城市灿烂的历史文化为品牌，以“盛唐”城市主题文化为载体，以自己独一无二的个性，构建具有鲜明特色的国际化城市。这不能不说明西安在构建国际化城市方面的独特见解和高明所在。
西安在历史上就曾经是世界名符其实的国际中心城市。在盛唐时期，西安城市的国民生产总值GDP是整个欧洲城市的5倍，出口贸易额是整个欧洲城市的3倍。在城市文化和城市建筑上，古希腊和古罗马都无法与西安相媲美。也就是说，盛唐时期的世界中心城市是西安，而不是古希腊和古罗马，更不是欧洲的任何城市。
西安在历史文化上的灿烂、建筑上的辉煌、品牌上的荣耀，足以让西安人深刻的认识到，西安在历史上曾经有过世界中心城市的骄傲，只有通过城市文化复兴战略，把具有世界意义的灿烂文化重新展现在世界面前，西安在不久的将来就可以恢复世界中心城市的地位。
二、西安的城市主题文化品牌是什么？——摘自西安“曲江事变”报告
3000年的辉煌文化遗产是西安走向世界最核心的比较优势。
西安30年到50年后将成为最具东方神韵的人文之都。
西安市原市委书记袁纯清在西安城市文化复兴战略上指出：“城市是人类最伟大的文化创造，一座城市反映的就是一个民族的历史。城市现代化离不开文化，城市文化是现代化的根基，是城市的气质。每个时代都会在城市发展中创造出令世人珍视的文化遗产。保持历史的连续性，保留城市的记忆，保护可贵的历史文化遗产是人类现代文明发展的必然要求，是具有历史意义和战略意义的重大问题。西安作为一个具有3100多年建城史、1100多年国都史的古都，是中华文明的重要发祥地。在中国的历史上，这里创造了无数璀璨夺目的文明成果。特别是唐长安城以其丰富的文化创造力和开放包容的胸怀，使东西方文化在这里交融共生并远播世界，对华夏文明乃至世界文明的发展产生了重要而深远的影响，也由此形成了西安独具特色的文化品格和文化魅力。面对发展竞争日益激烈的21世纪，这种得天独厚的历史遗存和文化传承，正成为推进西安经济社会发展的最大、最现实的资源，也是西安走向世界的最核心的比较优势。
城市的魅力在于特色，城市特色是城市现代化建设的追求目标。城市现代化建设必须传承历史、延续文明，必须根植于城市历史发展和传统文化的深厚土壤。城市的历史文化遗产记录了不同民族、不同地区、不同时期文明的发展脉络和历史信息，是历史上不同传统和精神成就的载体与见证；它凝聚了数千年人类的智慧，沉淀了人类文明世代相传的宝贵精神资源和物质财富，是沟通历史与现实的血脉；它体现了城市的特色和个性，是城市的底蕴和魅力所在。
西安作为世界历史文化名城，珍贵的历史遗存、丰富的人文资源和久远的文化传承，不仅使西安成为中国诸多古都中历史最悠久、个性最鲜明的城市，而且是世界城市建设史上的典范，她不仅是中华民族的瑰宝，也是全人类的共同财富。世界历史文化名城，就是西安的特色、西安的品牌和金字招牌，它具有世界性、民族性和地域性，是城市物质文明和精神文明的典型象征。西安始终把历史文化名城遗产保护放在第一位，积极吸纳世界各国在历史文化遗产保护方面的成功经验，包容并蓄，推陈出新，使传统文化与现代文明和谐共处，使历史氛围和现代气息交相辉映，使西安这座世界闻名的历史文化名城，不仅成为历史文化传统的聚集地，而且成为现代都市文明的衍生地，成为人们生活居住的美好家园和观光旅游的最佳目的地城市。”
现任西安市委书记孙清云指出：“文化是城市的灵魂，是传承历史、延续文明、拓展未来的内在动力和宝贵遗产。在经济全球化的背景下，伴随着工业化、城镇化进程的加快，城市文化形态和内涵也正在发生着深刻的变化。因此，如何保持一个城市的个性特征，使宝贵的文化遗产和城市记忆得到传承延续，实现历史文化遗产保护与城市现代化建设的和谐共生，就成为一个既现实又紧迫的世界性课题。
西安作为有着3100多年的建城史和1100多年的建都史的中国城市，印记着中华民族的悠久历史和生生不息的奋斗精神，其文化遗产具有公认的系统性、典型性和代表性，不仅是中国，也是全人类的珍贵历史文化遗产。因此，在推进现代化的过程中，保护好这份弥足珍贵的文化遗产，惠及人民群众，造福子孙后代，是我们的重大历史责任。”
三、 西安城市主题文化战略定位
西安是中国历史上盛极一时的汉唐国度，万邦朝贺；它是中国历史上绝无仅有的13朝帝国，有着悠久的历史积淀和丰厚的人文资源。
西安这座有3000多年历史的文化古都，凝聚着中华文明的万千气象，13朝古都塑造出了西安精神上的雍容华贵；3000多年历史塑造出了西安性格上的气宇轩昂。精美绝伦的建筑犹如人间仙境，唐诗宋词把西安包装的万般鲜亮，丝绸之路从这里开始，大唐西市成了国际市场，“长恨歌”让西安变得缠绵悱恻，“寒窑故事”让西安又多了一份绝唱，兵马俑让西安变得万般神奇，华清池让西安充满了神秘异常。以皇家御苑、盛唐气象构成了以盛唐建筑，唐诗、唐乐、唐舞、唐戏及丝绸之路、大唐西市形成的盛唐文化把西安推向了世界文化、经济的高峰。即使变成了京华烟云，却依旧留存着大唐盛世的万千气象。西安的厚土，埋葬着13个皇朝的风华烟云；西安的皇天，炫耀着大唐盛世的篆刻章回、恣横华彩。西安的每一段历史都是中华民族的瑰宝，西安的每一段历史都是中华民族的宝藏，西安的每一段历史都可圈可点、价值连城，西安的每一段历史都是中华民族的精美华章。
所以西安的城市主题文化定位应该定位在盛唐文化上，把盛唐文化作为西安的城市主题文化，既符合西安的历史，又符合西安的未来。正如原西安市委书记袁纯清所表达的那样：“西安只有恢复盛唐文化，西安才有最后一次机会进入国际中心城市”。
西安盛唐文化的核心，就是“世界千年古都，华夏精神故乡”。把盛唐文化作为西安城市的主题文化，西安就找到了西安文化的根，西安文化的脉，西安文化的魂。盛唐主题文化的内核，就是在城市的精神上崇唐、敬唐、爱唐、赞唐、歌唐；就是在城市的文化上赏唐、说唐、看唐、思唐、咏唐、梦唐；就是在城市的建筑上回唐、摹唐、复唐、象唐、似唐、塑唐、筑唐；就是在城市的经济上开启新的丝绸之路国际通道，构建新的大唐西市国际贸易平台。
盛唐主题文化将突出一种文化精神——大唐盛世文化精神
盛唐主题文化将突出一种性格——对盛唐文化执着追求的性格
盛唐主题文化将突出一种建筑风格——大唐盛世建筑风貌。
西安有了盛唐主题文化定位，就找到了城市发展的精神坐标，就找到了一把打开盛唐文化宝藏的金钥匙，就找到了西安进入世界中心城市的机会和方向。西安在城市建设上通过实施“西安古城‘唐皇城’复兴计划”，迅速恢复盛唐气象，在最短的时间内西安就可以进入国际中心城市——世界名牌城市。
四、 只有对盛唐文化的敬畏，才能塑造出真正的城市主题文化
大唐花灯照碧云，火树银花不夜天。雁塔沧桑扶地秀，广场喷泉接天流，霓虹今闪烁，水舞大唐风。
历史赋予西安盛唐文化的高贵基因，使其在埋没千年后依然拥有盛唐文化的光环。
如果说西安是中国历史文化皇冠上的明珠，它集中代表了盛唐文化的品质与精华。
复兴盛唐文化，是天华合彩，腾古耀今。西安人，正是在中华民族复兴的大舞台上擂响了盛唐雄风的第一通锣鼓。撼人鼓点，激扬着西安沸腾的大地。
西安的城市主题文化，就是盛世中国文化，盛世中国文化就是“盛唐文化”。
原西安市委书记袁纯清指出：“如何体现大唐文化，关键应该在“盛唐”两个字上做文章。
大唐盛世，核心在一个“盛”字，内含应该是博大、气势、繁荣、华贵”。
现西安市委书记孙清云指出：“大唐文化博大精深，是中华文化的精华”。
在西安这个蕴藏着盛唐灿烂文化的神奇土地上，盛唐之光，常常在一瞬间闪射出来，放射出震惊世界的光芒。
盛唐文化，是中华民族的主流文化，是中华民族的鼎盛文化。盛唐文化集中国文化之大成、朝气蓬勃、雍容华贵、仪态万方、精美雅致、富丽堂皇。盛唐文化所张扬的精神和形成的文化是历史馈赠给西安的巨大财富，是历史遗留给西安的瑰宝。
梦回大唐、盛世期待，是西安人梦寐以求的精神夙愿。打造盛唐主题文化是西安人对历史的一种责任，更是对中华民族的历史负责。它是在中华文化复兴的重要历史时间，在中华民族的文化发祥兴盛之地，以中华文化的巅峰代表盛唐文化为主题，重塑西安人精神家园和民族自豪感的一项民族文化复兴的伟大工程。
盛唐主题文化，是西安对盛唐文化资源的全面整合，是西安对盛唐文化的全新塑造，是西安对盛唐文化的全新演绎，是西安走向世界的一种昭示。
盛唐主题文化，具化了盛唐文化复兴，盛世崛起的愿景，是盛唐文化伟大复兴的精神图腾，是西安对盛唐文化使命的一种担当，是西安对盛唐文化的一种顿悟和自觉。
盛唐主题文化，实际上是全方位地挖掘和整合了西安丰富盛唐文化资源，形成了西安的城市主题文化，形成了西安城市品牌，从而塑造了一种盛唐形象、一种盛唐品牌、一种盛唐精神、一种盛世情怀。
盛唐主题文化，是全体华人愿景的孵化基地和展示殿堂，西安积淀着中国历史上最璀璨、最优秀的基因，盛唐文化正是对这种富饶基因的全方位、多层次的表现和渲染。
盛唐主题文化，积淀下来的盛世基因，是西安无比宝贵的财富，现在将盛唐文化作为城市主题文化，从精神转化为物质，从历史转化为现实，从而实现西安精神文明和物质文明的双向腾飞。
打造盛唐城市主题文化，是西安一种历史的必然战略选择。西安只有打造盛唐城市主题文化，才能凸显西安的特质，才能在城市竞争中脱颖而出，才能张扬出城市主题文化品牌的光辉。
打造盛唐城市主题文化，是以盛唐文化为核心，形成一个古今辉耀、绚丽多姿盛唐文化的精神气象，它将耀眼夺目的文化光彩，接受全球“唐人”的文化朝拜，让世界为之倾倒。打造盛唐城市主题文化，是以大唐精神的豪迈雄姿，把西安打造成世界名牌城市，为中华文化的伟大复兴奏响强音。
对盛唐的激扬情怀，对盛唐文化的美好想象，西安人不是为曾有过这样骄傲而沾沾自喜，而是一种对盛唐的敬畏，一种盛唐精神力量的迷恋，一种盛唐文明的高扬。
将盛唐文化作为西安的城市主题文化，并不是对盛唐文化的一种炫耀，而是发自一种内心的崇拜，一种情感的超然。
西安将以盛唐城市主题文化，去创造一个属于西安，属于中国，属于世界的新文明。
五、 只有对盛唐文化的虔诚，才能让盛唐文化放射出璀璨的光辉
西安人对盛唐文化不仅仅表现在敬畏上，而且还表现在虔诚上。敬畏是一种表层认识，而虔诚是一种精神信仰。西安人把对盛唐文化的热爱上升到了信仰的境界，把盛唐文化深深熔铸在城市的生命力、创造力和凝聚力之中，使西安盛唐文化迸发出来的精神力量，足以让世界文明对西安刮目相看。
西安人对盛唐文化的虔诚表现在尊唐、敬唐、歌唐、赞唐、颂唐、崇唐上。
尊唐：就是西安人对盛唐文化有一种伟大的尊敬感， 就是对盛唐文化有一种油然而生的豪情，就是对盛唐文化有一种顶礼膜拜的尊崇，就是对盛唐文化有一种仪式情怀，就是对盛唐文化有一种超然的期待，就是对盛唐文化有一种博大的缅怀，就是对盛唐文化有一种豪侠义气，就是对盛唐文化有一种格式的祭奠。
敬唐：就是西安人对盛唐文化有一种庄严的敬重，就是对盛唐文化有一种格外的敬仰，就是对盛唐文化有一种神圣的敬意，就是对盛唐文化有一种居高临下的敬拜。
歌唐：就是西安人对盛唐文化有一种唯美的吟咏，就是对盛唐文化有一种雅丽的清唱，就是对盛唐文化有一种悠扬的高歌，就是对盛唐文化有一种散板的花腔，就是对盛唐文化有一种缠绵的箫弦。
赞唐：就是西安人对盛唐文化有一种极端的赞赏，就是对盛唐文化有一种品质的赞誉，就是对盛唐文化有一种酣畅的赞许，就是对盛唐文化有一种勇为的赞称。
颂唐：就是西安人对盛唐文化有一种堂皇的颂扬，就是对盛唐文化有一种妙曼的颂歌。
崇唐：就是西安人对盛唐文化有一种与生俱来的崇敬，就是对盛唐文化有一种执著的崇拜。
可以说，西安人这种尊唐、敬唐、歌唐、赞唐、颂唐、崇唐精神，千年不减、百年不衰。正是有了这种精神，西安人血液里澎湃的都是盛唐的血，脑子里激荡的都是盛唐的精、气、神。正是有了这种精神，市长在盛唐文化的复兴上把盛唐文化作为城市发展的灵魂，城市建设者把盛唐文化的复兴作为一种己任，城市设计专家把盛唐文化的复兴作为一种理想的实现，城市投资商把盛唐文化的复兴作为一种精神追求，广大市民把盛唐文化的复兴作为一种参与的机遇。
所以才有今天的大唐长安、华彩纷溢。朝廊舞胡姬之袖、市坊列扶桑之珍。瑞塔千寻起、天歌将梵乐，一时极盛。
是盛唐文化，把西安领导者、建设者、设计专家、投资商、广大市民统一到同一个盛唐主题文化坐标上来，为西安盛唐文化的伟大复兴找到了一条光辉大道。
六、 通过城市主题文化发展战略规划系统，使城市品牌主题化
西安在城市文化复兴战略上，不是停留在一般城市的魅力宣传上和一般节庆活动上，也不是简单的建一个城市广场、一些城市雕塑、一个标志性建筑上，更不是简单的形象塑造和品牌宣传。而是率先采用城市主题文化发展理念，既把西安打造成具有“盛唐文化”的人文之都。有了“盛唐文化”这个城市主题文化做统领，西安城市的经济、文化、建筑、就将随着“盛唐”主题文化一起腾飞。
西安围绕盛唐主题文化战略定位，制定了一个以“盛唐文化”为主题的“西安古城‘唐皇城’复兴计划”。这是一个针对西安老城区（唐皇城和宫城，面积近10平方公里）加上大明宫遗址区域在内拟定的长远规划，主要是根据古城的历史文化内涵，加强历史考证，准确历史遗址定位，通过历史古迹保护、历史景点标识、历史标志性建筑与街区复原等多种方式，综合融会、延续历史文脉，再现西安盛唐意象和古城风貌。
在此规划中，如何将西安灿烂的历史文化挖掘出来，进行梳理和提炼，并打造成一种城市主题文化，西安做了最大胆的尝试和探索。首先抓住城市历史文化的精髓，分析文脉和足迹，从历史文化信息中找到城市的主题文化特征，将其神韵融入到城市设计的每个整体和细部处理之中，以传统文化的精神符号，构建城市空间的和谐，来表达具有创新意识，又有鲜明传承的文化形态，通过传统、文脉、和谐、神韵真正达到城市的文化复兴。为了这个城市文化复兴战略，西安的设想是通过行政中心外迁、降低老城区人口和建筑密度等方法，恢复古城街、巷、院、铺的肌理和历史人文景观体系，打造人文、生态西安，并通过地方立法加以确定，积30到50年的努力，真正使隐型文化显性化，使在地下的、书本里的文化，走上来、走出去、活起来，使之变为可视、可读、可感和可消费的文化产品，使老城与新城各显风采，古代文明与现代文明交融共生，人文资源与自然资源相互依托；使人们走进西安，就如同走进了中国的历史，既可以感受到以唐代为主延续至今的各个时代的文化、历史信息，又可以感受到充满生机与活力的现代化大都市的风采。
（一）、西安在城市规划上将按着盛唐主题文化进行规划。
将按着周、秦、汉、唐四个历史文化风貌区展开，并将未来西安初步设定为“九宫格局”、“棋盘网络”。从而形成盛唐主题文化整体氛围，彰显西安的文化特色。
历史文化名城是稀缺的不可再生的资源，保护西安的历史风貌和文物古迹是西安作为历史文化名城的深固根基，必须留住城市的优势和文脉，否则，愧对祖先，愧对后人！西安市委、市政府领导形成了共识。
西安现任市委书记孙清云指出：“名城保护是发展的前提。城市要发展，旧城要更新，但决不能摒弃历史，摒弃体现历史风貌的特色文化。失去保护的发展，将使发展变成一种失去方向性的破坏。只有加强保护，才能更好地延续名城特色，才能使之以独特的个性和魅力屹立于世界城市之林；同时，名城要获得生机与活力，必须进行适度、保护性的开发建设和更新。要在保护历史名城的前提下，提高现代市民生活必备的城市功能。他认为，保护与发展，并不是一对不可调和的矛盾，关键是要找准结合点。”
新修编的西安城市总体规划提出，拉开城市骨架，逐步形成“九宫格局”、“一城多心”的空间结构。计划用50—70年的时间，精雕细刻，逐步恢复古都的城市肌理。目前的西安正千方百计保护古都独特的神韵和风貌，逐渐恢复历史人文景观体系，建设保存、延续、弘扬中华传统文化的“博物馆城市”。
西安在实施“新旧分治”中，启动实施了“西安古城‘唐皇城’复兴计划”，对老城区建设性保护明城格局和建筑风貌。西安正从大遗址到标志性建筑，从隋唐城市棋盘式格局到隐性的文化遗产，从西安城墙到历史街区，从古都风貌到民俗文化进行整体保护。通过对历史古迹保护、历史景点标识、历史标志性建筑复原与街区保护等方式，逐渐恢复历史人文景观体系，以保持老城区的活力和魅力。拟用几十年时间，在城墙内13平方公里区域恢复唐、明代历史街区，让游人走进西安城墙就如同走进了中国历史。
（二）西安在城市主题文化做文章，打造魅力古都。
一座城市没有自己的特色，这座城市就没有活力。面临当前中国城市化发展中出现的“千城一面、千楼一面”问题，突出古城特色迫在眉睫。在西安市建委与西安历史文化名城研究会共同举办的“西安城市特色研讨会”上，西安市规划局局长和红星在会上的主题发言中指出：“实现‘西安模式’的途径就是‘破千城一面，立千城一律’，从而使古城真正以自己独特的魅力崛起于世界城市之林。”
以“古”形成西安特色
和红星说：“在城市现代化的快速进程中，西安也同全国许多城市一样，面临着严重的特色危机，地域文化、城市文化的特色和多样性正在逐渐衰微和消亡，大量毫无特色的现代建筑涌入。‘破千城一面’即让每一个来西安的人强烈感受到它的个性与特色；‘立千篇一律’即让城市基本保持一种风格。有效地通过历史文化名城的保护及建筑风格的规划控制，是逐步恢复形成西安城市特色的基础，也是实现城市文化复兴的基本手段。具体将通过唐长安城复兴和建设具有历史文化特色的体系规划来实现。”
（三）西安在城市主题文化上做文章，以盛唐主题文化形成西安文化的特色。
西安市规划局局长和红星就盛唐主题文化构建对记者如是道来：
秉承历史文脉 规划西安未来。
在上海，能够让你了解一百年来的中国，在北京，能够让你了解600年来的中国；而在西安，则能够让你了解5000年来的中国历史。
西安，是中国六大古都之首，是世界四大文明古都之一，是文明中外的旅游中心城市。曾几何时，西安是中国历史上盛极一时的汉唐国都，万邦朝贺；她是中国历史上绝无仅有的十三朝帝都，有着悠久的历史积淀和丰富的人文资源。
近几年来，西安城市建设已步入快速发展时期，城市发展出现了一系列新变化：陕西省“一线两带”建设对西安城市建设提出了更新更高的要求，开发区的快速发展，高校扩编带来教育科研用地的发展，这些因素都急需尽快提出发展的新思路。从2002年开始，西安市规划局开始了“西安城市发展战略规划”的研究，为西安市第四轮总体规划修编奠定了科学依据；2004年在战略规划的基础上，征得建设部同意，西安市正式进行新一轮的总体规划修编工作。
记者：这次规划与西安以往的规划和其它城市的规划相比较，有什么鲜明的特色？
和红星：为了突出体现西安城市特色，与西安前三轮总体规划和国内外其它城市比较，第四轮修编工作在城市复兴方面作了以下研究，形成本次规划的特点：古代文明与现代文明交相辉映，老城区与新城区各展风采，人文资源与生态资源相互依托。
（1）继承发扬文化传统，形成九宫格局，棋盘路网，轴线突出，一城多心的空间布局模式。“九宫格局”是本次规划布局的核心理念，其概念的产生最早可推至周朝，到秦代以后，由于受土地划分模式的影响，“九宫格局”渐渐地应用到城市的道路布局上。
（2）扩大保护视野，反映古都历史原貌，以关中历史文化带为背景，整合西安历史文化四大保护体系。这四大保护体系是：城区历史名城保护带；中部历史地貌河湖水系保护带；古遗址、古陵墓保护带；南部秦岭北麓自然和人文保护带。
（3）在古城保护和新区发展的战略部署上实行新旧分制，疏解老城功能，恢复明城文化特色，加快新城建设；只有这样，才能使传统文化在旧城区得以充分体现，并在新建区加大城市现代化建设力度。
记者：这些特色在具体的规划中，是通过怎样的手段实施的？
和红星：西安作为历史文化名城，同时又是一座现代化的中心城市，近几十年的高速发展，已经使城市结构与城市肌理发生了巨大的变化。从城市特色塑造的角度来说，我们始终面临着保护与建设共同发展这一复杂的课题，协调、整合、重构，是西安城市特色塑造的基本原则。依据这一基本原则，对城市中的区域、道路、建筑、界面以及视线、空间、绿化等构成要素，按照城市设计要求制定出概念性和指导性原则。
（1），保护空间格局，延续历史轴线。西安的城市规划建设始终延续了历朝历代的城市轴线体系，在原有棋盘式城市格局的基础上，按九宫格的布局方式科学规划形成古今一致、特征鲜明的城市特色。在西安建都的历代王朝都留下了自成体系的轴线系统，而且历代相让，互不重叠。这为西安留下了严整、丰富、多层次的轴线体系，尤其是贯通西安南北的龙脉，是一份得天独厚的历史遗产，具有很高的功能价值和美学价值，蕴涵了丰富的文化哲理。这些宝贵的城市遗产，在新的城市建设中，都得到了高度的继承，融入城市新的生命中。
（2），强化空间节点，营造文化氛围。空间节点是城市公共空间的重要组成部分，是城市文化氛围的重要载体。本着尊重历史、面向未来的精神，西安的城市设计主要围绕两类空间进行空间节点塑造。一类是以文物古迹为中心的空间节点，如结合城市中心改造的钟鼓楼广场，目前已成为西安城市中心新的象征；南门广场，结合重大盛典举行的入城式，已成为西安古城的代表形象；结合大唐不夜城项目规划建设的大雁塔广场，不仅展示了大唐雄风，同时也将成为城市旅游新的亮点，等等，这些空间节点已成为西安城市历史与现实结合的成功模式。另一类是结合城市轴线及城市新的门户空间形成的空间节点，如北郊的张家堡广场，南郊的电视塔，东郊的十里铺广场等，将成为新西安形象的代表。
（3），维护、培育城市文化环境。城市文化环境的营造应建构在区域环境、城市环境、建筑环境、室内环境相统一相结合的基础上进行宏观规划的总体设计。西安城市文化环境的营造不仅要继承和发扬城市优秀的历史文化传统，还应充分展示当代生活氛围和精神风貌。目前，为打造城市的精品空间，在城市规划工作与研究过程中，以城市总体规划为控制依据，以城市设计为空间意匠的先导，一方面在原有文物古迹较为集中的区域，控制引导城市风貌与建筑风格，使之与中国传统建筑相互协调，互为依托，实质上，这是以保护为主要目标的规划实施行为；另一方面，在新建区布局现代建筑时，最大可能地引用、重构传统建筑所蕴涵的造型手法与元素，最大限度地挖掘深藏于传统民间工艺作品、构筑物的构形原则，只有这样，才能在现代建筑中实现文艺复兴。这是一条经过缜密的推理，将其神韵与文脉予以复兴的艰辛道路，而其最终目的仍然是走向“特色”的建筑，“特色”的城市与“特色”的文化生活。
（4），加快“四区一基地”建设。所谓“四区”，指的是高新技术产业开发区，经济技术开发区，曲江新区以及产灞生态区；“一基地”指的是阎良国家航空高技术产业基地。
（5），特色城镇建设。在“九宫格局”传统模式的指导下，将全市设置为“一城六心”加建制镇的城镇体系。一城，指中心城市；六心，指外围的户县、临潼、高陵、蓝田、周至、阎良六个副中心；外加40个建制镇。
记者：在规划中，你们如何使西安形成自己特有的魅力？
和红星：如果城市在更新过程中，任由缺乏控制的城市建设不断在城市版图上扩张，任由千奇百怪的建筑形象不断涌现，那么我们的城市将以失去特色为代价，我们悠久的文化将逐步失去城市这个最大的载体。因此，有效地通过历史文化名城的保护及建筑风格的规划控制，是逐步恢复形成西安城市特色的基础，也是实现城市文化复兴的基本手段。主要以重点规划与建设项目带动城市魅力的形成。
（1）， 唐皇城复兴规划。
“皇城”（老城）作为西安中心市区的心，丰富的商业活动为西安带来生机，但改造和建设脚步的加快也为传承历史名城带来危机；随着开发和改造的进行，建设密度增大，环境质量日趋降低，老城脉络也在消失当中。规划将针对老城地区拟订百年计划，以可持续经营城市的观念，针对未来老城区可能的经济活动形态，结合科技及旅游商业，保护及恢复历史街区，进行城市改造，逐步恢复西安历史名都风貌，缔造绿色商机。
（2）， 城建文化体系规划
西安素有“西安一日，中国千年”之说的历史文化资源，依据西安要建成世界一流的历史文化名城和旅游胜地，以城市文化复兴为起点，以点、线、面结合的形式形成立体、丰满的城市建设文化体系，进而实现建设现代化国际旅游观光城市的目标。
城市文化体系的发展措施应具有较高的弹性和灵活性，以适应其多样化的要求，城市文化体系发展进程中西安市政府的各个主要参与部门在这一进程中各司其职，共同推动文化体系的发展，进而推动城市环境艺术品质的提升。
此外，还有作为唐皇城复兴工程之一的顺城巷城市设计、骡马市步行商业街、大唐西市、长安锦园坊、大唐芙蓉园、唐大明宫御道规划设计、西大街改造、城隍庙规划设计、洒金桥规划设计、贞观广场规划设计以及“西部第一水城”的规划设计。
记者：规划中对城市色彩和建筑风格有何设想？
和红星：城市色彩方面，我们将西安城市建筑定为以灰色、土黄色和赭石色为主色调的色彩体系。灰色如钟楼、鼓楼、城墙，是构成西安城市特色的重要组成部分，符合西安的古都特色；土黄色大雁塔、小雁塔，是典型的关中地方色彩，也是西安人尊崇的颜色；赭石色是汉唐建筑木质色彩的主色，庄重典雅，体现浓郁的历史文化氛围。建筑风格方面，我们将西安市中心区的建筑风格划分为汉唐风格区、明清风格区、风貌协调区和现代建筑区四种风格。
汉唐风格区主要以汉唐遗址和周代遗址为主，包括汉长安城遗址、唐大明宫遗址、唐小雁塔、曲江新区等，运用传统建筑符号，再现汉唐建筑古朴浑厚的风格；明清风格区主要在老城区内，沿街商业店铺或商业建筑，采用传统建筑的尺度，创造历史街区的浓厚气氛；风貌协调区主要指一环至二环区域，建筑风格应尽量将传统与现代结合，形成旧城与新区之间的过渡区；现代建筑区主要指二环至三环及三环以外区域，是新兴城区，应充分体现现代都市气息，以现代建筑风格为主，创造具有时代气息的新西安。
记者：这次规划在一定程度上肩负西安继往开来的历史责任，你认为几十年后西安会如何评价这次规划以及你们这些城市的设计师们？
和红星：在这次规划中，我们始终坚把西安放在关中城市群、黄河中上游、亚欧大陆前区域经济的发展中来思考，放在经济全球化、西部大开发、陕西大发展的层面上来谋划，增强规划的科学性、前瞻性和开放性，高起点做好城市规划。但城市规划尤其是总体规划是一项庞大而复杂的工作不但需要精心的谋划，而且需要严格的执行才能达到最终的目标，这需要政府各个部门的密切配合、团结协作以及每一位市民的积极参与和监督。
任何世人瞩目的作品都会得到不同的声音，无论是批评还是赞扬都是设计师们前进的动力。我们处在我们这个时代，既有物质和技术水平的层面上，努力追求自身所能达到的最大高度，力求为我们的后人营造一个既适宜居住又富于文化魅力的都市。我想，只要我们以对后人高度负责的态度来进行我们的工作，后人也一定会给我们一个公正的评价。乘古开新，继往开来，站在前人的肩膀上，我们才能有所进步，或许我们的事业并不显赫一时，但将有可能永远存在，就让无形的思想和有形的建筑共同来见证我们对传统文化回归和城市复兴的深切渴望和期盼。
（四）、西安，人文之都的魅力
在城墙根儿下生活了几十年的西安市民近来感触颇深，自己身边的城市正发生着“突变”，西安的唐风古韵一天天浓厚起来。外地游客惊叹：西安正彰显着城市的个性魅力，越来越大气雄浑，皇城复兴大手笔、大气魄！
是的，千年古都的西安正依托积淀深厚的人文资源，彰显历史文化底蕴，再现故都历史风貌，重振着汉唐雄风——一项项复兴工程手笔非凡，彰显着故都的神韵，站在市中心的钟楼上西望，映入眼帘的是一条30米宽、双向四车道的仿古大街，街道两侧满是大气恢弘的仿唐建筑，一眼望不到边儿。飞檐斗拱，雕梁画栋，朱红色的横梁，青灰色的屋檐，无不凸显出唐代气象。当年那个不足20米宽，遍布牌匾锦旗制作商铺的西大街早已不见了踪影。
投资35亿元历经4年打造的这条“西部第一金街”上，车水马龙，游客熙攘，镶嵌着明代清真大寺和闻名遐迩的“同盛祥”、“德发长”等餐饮老字号名店，加上那鳞次栉比的大型商厦，恰似一幅现代版的“清明上河图”。徜徉在这条2公里长的西大街上，恍若踏进了鼎盛时期的唐朝。
西安明城墙是西安的标志和象征。站在这座世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡上俯瞰，城墙内侧的狭窄小巷在古代是兵士和战马的通道，人称“马道巷”、“顺城巷”。
元旦前夕，作为西安唐皇城复兴工程的开篇之作，投资7个亿的顺城巷改造工程全线贯通，13.7公里长的巷道青石铺道，仿古街肆错落有致。古城墙、顺城巷、东西南北四座城门、碑林、东岳庙、广仁寺、董仲舒墓、湘子庙、雷神庙、万阁楼等景点景景相连，个个鲜亮，整个顺城巷成了西安的一道旅游新景。走在其间，仿佛穿行在历史的悠悠隧道。
城墙里，作为西安的一张新名片，书院门三学街历史文化散步道建设已初具规模，500米长的街道上，重要文物旅游景点比比皆是，有隋朝的宝庆寺华塔，明清两代陕西最高学府关中书院，唐末五代的西安碑林。这条散步道将再现古时街肆的繁华，建成西安市的经典历史文化街区，让游客“走进历史、感受人文、体验生活”。
这些只是耗资500亿元的西安皇城复兴工程的“冰山一角”。
大雁塔旁的曲江新区，正在实施盛唐文化复兴工程，“用盛唐文化打造中国名片”，建设世界级唐文化旅游区。已竣工开放的大雁塔北广场、大唐芙蓉园、曲江海洋馆，震撼着中外游客。正在建设的大唐不夜城、大唐爱情谷、丝路风情园等众多历史人文景观，无不昭显着“人文之都”的古风神韵。
每天，夜幕降临时，坐落在唐代芙蓉园遗址以北、人山人海的大唐芙蓉园里，好一派“国人震撼、世界称奇”的盛唐美景———紫云楼、侍女馆、芳林苑、陆羽茶社、唐市、曲江流饮等63个仿唐景点灿若银河；120米宽的水幕上上演的大型水火奇观“轰破”了夜的宁静，音乐喷泉、激光、焰火、水雷、水雾此起彼伏，撼人心魄……
原先空旷寥落的浐灞河上，浐灞生态区工程正在加紧建设，这里将崛起“西部第一水城”。全部项目建成后，将形成10平方公里湿地，15000亩水面，绿化面积占70％的景观区，将成为我国西部城市化的生态区、生态化的新市区，发展会展商贸、旅游休闲、生态住宅产业。
在浐、灞河上兴建的“广运潭”旧址上，如今，四周13.53平方公里范围，正在建设动态游览、生态湿地、旅游度假和灞河水体等四个景观区，届时将形成水域面积13平方公里。作为浐灞生态区的龙头工程，3到5年时间，这里将建成西安的生态带、景观带、旅游带、经济带。西安还要逐步治理周边八条河流，形成2万亩水面，最终恢复历史上“八水绕长安”的盛景。
（五）、西安在城市规划上以彰显盛唐主题文化为原则
西安在盛唐主题文化启动后，通过打造盛唐主题文化，把盛唐主题文化全方位、多层次的表现出来，形成一个全方位展示盛唐主题文化的城市新景观概念。将以30几个重点项目为载体实施这一战略构想。投资13亿打造大唐芙蓉园,投资30亿打造大唐不夜城，投资8亿打造大唐圣境 ：“大唐爱情谷”（寒窑），投资10亿打造大唐华清宫，投资35亿打造大唐西市，投资100亿打造西安丝路风情园，投资200亿打造大明宫遗址公园，投资5亿打造曲江池遗址公园，投资5亿打造唐城墙遗址公园，投资1.44亿打造陕西历史博物馆，投资10亿打造西安楼观道文化展示区，投资10亿打造陕西法门寺文化景区……
上述项目将紧紧围绕盛唐主题文化这一主题概念展开，形成唐风新韵、承故开新的文化大格局，欲以独一无二的世界奇观吸引全球的目光。
上述项目全面展示了盛唐主题文化，通过一系列盛唐主题文化的诠释，把大唐盛世的政治、经济、文化、宗教、艺术、军事、社会生活的各个方面展示出来。形成了集吃、住、行、游、购、娱乐为一体的盛唐主题文化旅游景区和项目集群，从而形成了具有系统工程意义的盛唐主题文化发展态势和格局。
西安在打造盛唐主题文化过程中，本着采用主题创意、主题规划、主题设计、主题招商、主题建设、主题管理、主题运营等新理念。打破以往项目运作先招商、再创意、再规划、再设计、再建设的流程方法，变成先创意、再规划、再招商、再建设的流程方法。创办了一次性规划、一次性征地、一次性配套分批次招商拍卖土地开发流程。
主题创意：就是紧紧抓住盛唐文化这个文脉和灵魂，把每一个项目都附着在盛唐文化这个主题载体上来。从精神到理念、从创意到规划、从建筑形态到运营模式，都以盛唐文化这个主题文化展开的，使项目一开始就立意新颖、主题鲜明，品牌响亮、可操作性强，以此对投资者构成了强烈的吸引力、影响力和震撼力。
主题规划：就是每个项目都要以盛唐主题文化概念进行规划。每个项目都演义一个盛唐文化的主题，使每个项目都有一个独特的文化品牌和精神品质，形成高附加值的项目载体，从而使项目具有原创性、特质性、系统性的特征，通过不可模仿性、不可重复性、不可替代性的功能，使项目具备了独特的市场发展空间和核心竞争力。
主题招商：就是改变过去那种资料招商、宣传片招商、酒会招商的老模式，而是通过一种高层次的艺术手段把招商的内容通过艺术形式展现给投资者。通过艺术魅力打动投资者，使投资者从中受到感动之后，带着一种感动之情来对项目进行投资。
西安将依托盛唐文化，打造西部第一文化品牌，将以盛唐主题文化为纽带，以盛唐主题文化项目为载体，以盛唐主题文化资源和主题文化创新机制为手段，实现西安“一步与国际接轨、创国内一流”的发展目标，从而使盛唐文化成为西安走向世界的品牌。
以上西安盛唐文化项目的建设，只是西安盛唐主题文化的冰山一角。西安在城市总体发展战略规划中将全面打造盛唐主题文化，最后把西安打造成最具有“盛唐文化”的人文之都。
西安如此系统的构建城市主题文化，这说明西安市领导建设城市的思想是超前的，西安市领导从中国城市张口纽约、伦敦，闭口东京、法兰克福的文化取向中，能从自己城市的文化源头中，找到自己城市的历史灿烂文化作为推动城市现代化发展的动力，这是有深远历史眼光和哲学目光的。在中国城市文化立市还仅仅停留在口头上，或者建一个文化广场、大剧院、博物馆层面上的时候。西安却通过立法的形式，通过30年—50年时间来打造“盛唐文化”人文之都，这不能不说明西安城市领导的高瞻远瞩和一种对历史负责的精神。
在中国城市解决特色危机还没有找到头绪的时候，在中国城市构建国际化都市还没有找到方向的时候，我们的城市应该把目光投向西安，看看西安是怎样实实在在的通过城市主题文化来实施文化立市的？怎样通过城市系统工程来打造城市主题文化的？怎样通过城市文化复兴战略来打造国际化都市和国际中心城市的？西安都为我们提供了最好的榜样。
七、 通过城市主题文化旅游及硬件系统，使城市品牌特色化
西安在城市主题文化旅游及硬件项目系统建设中，首先对项目进行主题文化定位。每个项目都按着盛唐主题文化进行精心设计，每个项目都按着盛唐主题文化精心打造，形成了一个盛唐文化主题公园的概念。每一个项目都是一个盛唐文化故事的演绎，每一个项目都是一个盛唐文化故事的展示，游人一进入这些主题文化旅游景区中，就犹如进入了大唐盛世的历史时空，其主题文化的体验所形成的震撼力，让游人终身难忘。盛唐主题文化项目由以下系列构成：
（一）、大唐芙蓉园
“盛唐主题天下第一园”大唐芙蓉园位于古城西安东南曲江新区，建于原唐代芙蓉园遗址以北，总投资13亿元，占地1000亩，其中水面300亩，是以水为核心，集体验观光、休闲度假、餐饮娱乐为一体，浓缩盛唐文化的大型主题博物园。
大唐芙蓉园以中华文化的巅峰代表盛唐文化为主题，是演绎盛唐文化的主题公园。中国盛唐是中国最灿烂、最具生命力的时代，她展示给今人的是一种蓬勃向上、斗志昂扬的时代精神，一种博大融汇、含纳万方的气度，一种追求极致的社会态度。历史赋予了“大唐芙蓉园”高贵的基因，使其在埋没千年之后依然拥有太平盛世的光环，她将成为中国的历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园，她的兴建象征着中国走向繁荣昌盛的精神支柱、快乐图腾。
被誉为“国人震撼，世界惊奇”的大唐芙蓉园，通过全园12个区域景观文化主题进行演绎，已经分别演绎着12个文化主题，通过全景式、多角度的文化创举，惟妙惟肖地展示了盛唐文化的博大、繁荣和尊贵。园内主要景观有高达39米，再现皇家威严、奢华和盛唐气象的紫云楼；蕴涵盛唐风韵的现代化皇家剧院凤鸣九天剧院；风格典雅的陆羽茶社；全面展现唐代科举文化和“杏园宴”举办欢庆场景的杏园；以自然山水环绕的曲江流饮；全方位展示唐代女性风貌的仕女馆；集科技、艺术、娱乐性为一体，全球最大的水幕演出场所水景区；园林式仿唐建筑群御宴宫；登高可观全园美景的茱萸台；反映唐代“众商云集，内外通融”的唐集市、贡品一条街、戏楼广场；环境清雅，具有皇家风苑的超五星精品酒店芳林苑；反映唐时曲江上巳节游春踏青盛景的丽人行群雕以及反映大唐诗词风韵的诗魄群雕以及诗峡等，其中许多景观和项目都被誉为：“世界之最”和“中国第一”。
大唐芙蓉园12个主题分别为：
1、大门特色文化主题：创演盛世气概，梦回盛唐帝国。用宏大气势，震慑游客。大唐盛景，犹览一斑。帝里故乡，梦回盛唐。做到一门一主题，一门一特色，一门一景观。
2、外交文化主题：兼容并蓄、有容乃大的包容精神。展现当时各国使节的频繁往来及民间“商贾云集、内外通融”的商业文化氛围，将“四方珍奇，皆所积集”的繁荣景象展现在游客的面前，让游客切身感受到盛唐时期世界诸国与唐帝国往来的开明盛世。
3、茶文化主题【陆羽茶社】：三篇陆羽经，七度卢仝茶，临窗会友，细味禅茶，笑看曲江波，淡然超脱间。展现唐代茶道文化。从世界茶文化的发展史看，无论是日本茶道、中国茶道其起源都在唐朝。“茶道”从唐代提出后才开始了传播与发展。
4、仕途文化主题【杏园】：知识入景，寓学于景。科举千年，状元独秀。春风得意，雁塔题名。大宴杏园，入仕出相。通过对科举文化的展示，反映“倡学”的唐代社会风尚和“学而优则仕”的唐代理想价值取向。
5、女性文化主题【侍女馆】：典藏精神风貌，彰显时代风采。半掩建筑，微露羞涩。巾帼风采，敢与男子争天下；柔情三千，横穿古今流芳名。展现开放社会里自由女性的精神风貌和空前的地位、前卫的风尚和自由的情爱。
6、宗教文化主题：主要通过道教文化和佛教文化来展示。道教文化主题为仙风道骨，紫气东来；佛教文化主题为展现我佛慈悲，仁慈为本的佛教理念，及唐代高僧在多方面的才华展示。
7、诗歌文化主题【诗峡诗魂】：唐诗入境，意境入景。诗歌形式表现在小品实体上，诗歌意境反映在对整个园区的营造上。让游客在游览中，学习唐诗，感悟唐诗，体验唐诗，感受中国传统文化精髓的无穷魅力。
8、歌舞文化主题【梦回大唐演出】：唐代在中国的音乐文化历史长河中可谓盛世空前，音律、歌舞达到了前所未有的艺术水平。外交文化的融合赋予了唐代歌舞气象雄浑，璀灿夺目的灿烂气象。
9、帝王文化主题【紫云楼】：形神升腾紫云景，天下臣服帝王心。王者尊天下，天下归一心。齐家平天下，气魄含万方。尊者，人人敬仰之。王者，人人钦慕之。盛唐气象的变换万千与帝王文化的辉煌灿烂的完美结合，大气磅礴的时代精神与傲视古今的历史风骨的全面展现。
10、民间文化主题【唐市】：市井生活、民间习俗。市井平常事，最是热闹处。古人只在细节处，今人回头是梦中。体现出此区域为休憩、参与、体验的功能。以古长安城进行贸易交易、商业活动的东市和西市为缩影，以反映唐代“商贾云集、内外通融”的商业文化氛围为核心。
11、科技文化主题【水火奇观】：通过妙趣横生、寓教于乐的娱乐设施展现唐代先进的科技。
12、饮食（酒）文化主题：唐风食府悦客来，道逢佳肴口流涎。依水品花饮美酒，逍遥自在随意间。山生水，水生酒，酒生八仙。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。古人认为：“三”为圆满之意，“三水径流”的曲江流饮新造型，配合“三”数小品。
大唐芙蓉园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、芳林苑、陆羽茶社、杏园、唐市、凤鸣九天剧院、彩霞亭廊、曲江流饮、旗亭、丽人行、诗魂、唐诗峡、桃花坞、茱萸台等建筑。唐式古建筑在建筑规模上全国第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐时期的所有建筑形式，被专家称为“中华古典建筑博物馆”。
（二）、大唐不夜城 打造中国第一个文化MALL
大唐不夜城总占地面积约1000亩，总建筑面积50万平方米，投资30亿元，长1500米、宽450米；
建成后，它将成为亚洲规模最大、街景最长的旅游景观步行街；它将成为国外来中国、省外来陕西旅游休闲的购物天堂；它将向世界展现出中国传统文化特质和古老长安的创新活力；
它被誉为：商业之城、不夜之城、文学之城、艺术之城、休闲之城、文化之城；西安将拥有属于自己气势蓬勃的歌剧院、音乐厅、艺术厅、书画厅；
它将包罗万象、恢宏气魄；它将改变西安乃至陕西整个商业旅游形态和城市形态；它使得曲江再次惊奇世界、震撼国人！
古城西安的东南又将开创美仑美奂、流光溢彩的唐风唐韵新天地，向世人重现盛唐第一金街的风采，这就是已经启动建设的中国第一文化复合MALL——大唐不夜城。
大唐不夜城，无论在规模上还是特色上，都足以堪称西安的一张世界名片，届时，它将以大唐特有的自信豪迈送往迎来八方客人，而它“不夜之城”的独特创意，更将彻底颠覆陕西的旅游形态和西安城市形态。
六大仿唐街区打造国际唐文化Mall
大唐不夜城项目以大雁塔为核心，北至大雁塔南广场、南至唐城墙遗址、东至规划路、西至慈恩寺路，集历史街区、旅游观光和商贸、文化设施为一体的景观步行街。
大唐不夜城建成之后，将成为全亚洲最大、街景最长的文化商业步行街，成为一个以历史文化为依托，将旅游资源和文化产品融为一体，拥有独特的商业模式的文化旅游复合平台，成为向中外游客提供全方位、多层次的文化消费模式的国际文化Mall，成为西安作为国际性大都市的重要支撑。
大唐不夜城建设内容主要由六个唐风街坊（分为A、B、C、D、E、F地块）、一条步行街、四个主题广场和唐城墙公园构成，主要交通由西部第一个高科技轻轨贯穿整个街区。A街坊业态包括，艺术家沙龙———书画院，中华名吃城———夏宫皇家美食城，皇家娱乐广场，购物天堂区、品牌旗舰店，产权式酒店等；B街坊业态包括，文物精品店，大唐商务楼，百戏城，曲江运动中心，游乐园专卖店，顶级旅游酒店等；C街坊业态包括，地方戏剧城，大唐商务SOHO楼，海派餐饮城、欧洲饮食城，动感电影院，SPA美容度假中心，海洋工艺品，唐文化主题酒店；D街坊业态包括，音乐厅，大唐商务办公楼，丝路风情饮食、西安特色饮食城，电玩娱乐城，武术馆，现代时装、中国传统工艺馆，山村旅馆等；E街坊业态：绿色食品区，SOHO商务公寓，生活休闲吧，生活品市场、超市，商务酒店等；F街坊业态包括艺术家之村，商务公寓，艺术品、装饰品、艺术家具城，商务酒店等
多种业态共生再现盛唐博大开放
众所周知，从贞观之治到开元盛世的百余年间，大唐开创了两个盛世，形成了璀璨夺目的盛唐文明。而今的大唐不夜城，正是要再现盛世大唐的开放包容精神，以大唐特有的自信迎来送往八方客人，包容多种文化，注释西安的国际化定位。它要在1000亩范围内，将现代商业进行文化集成，将夜间消费渲染到极致。
大唐不夜城，既有代表唐文化的精致中国园林，也有风格各异的建筑小品、月光大道、可纵向穿越的商店街；从传统院落到中国园林，从水乡画廊到山村旅馆，从商务楼到古文物及精品店，从中国画到西洋音乐，无所不包；汇聚各国美味的四海佳肴，体现养生健身娱乐休闲的场所应有尽有……其精致的设计、宏伟的气势、浓郁的唐代建筑风貌，优美典雅的水系绿色景观、便捷的交通、集旅游、商贸、休闲、娱乐为一体的历史街区将再现大唐帝国辉煌盛世，构成西安乃至中国最为著名，最具特色的文化商业街区。
建成后的大唐不夜城将是商业之城、不夜之城、文学之城、艺术之城、休闲之城、文化Mall。在产业结构上，是一个以文化为切入点和启动引擎的盛世文化与复合资源整合平台、新一代的主题型泛MALL商业社区。在商业生活氛围上，是一个充满节日气氛的365日狂欢之都，节日节庆文化的集中地，不夜文化，夜生活的动感之都；在文化氛围上，是盛唐文明的，活的和互动的盛世文化泛博物馆；在形象上，是西安一张通行世界的名片。
大唐不夜城建成后，将成为亚洲规模最大、街景最长的旅游景观步行街，成为国外来中国、省外来陕西旅游休闲购物的理想选择，它将成为唐文化主题的商业街坊，再现盛唐开元盛世的繁荣景象，向世界展现出中国传统文化特质和古老长安的创新活力。
（三）、大唐圣境
大唐圣境：“大唐爱情谷”（寒窑），占地面积350亩,总投资8亿元。
大唐圣境，“大唐爱情谷”（寒窑）,以曲江寒窑为题材建设中国第一个爱情主题体验式博览园，使之成为定情婚礼纪念的圣地，爱情旅游、爱情消费、爱情纪念、爱情教育的体验式公园，将进一步丰富曲江的文化内容，提升曲江品牌。
大唐圣境，其主题来自王宝钏独居寒窑十八年的爱情故事。
相传在唐代有一位宰相女儿王宝钏爱上了一贫如洗的薛平贵。父母横加阻拦，王宝钏逆命不受，硬是与薛平贵结为夫妻，并离家出走，住在曲江池附近的一个窑洞里，过着清贫的生活。薛平贵奉旨从军西征，只剩王宝钏一人独居寒窑，困苦度日。薛平贵一去就是18年，王宝钏一等也是18年。这期间，其母多次来到寒窑苦苦相劝，苦苦相求，王宝钏忠贞不改，最后两人终于得以团圆。正是由于这个故事家喻户晓，曲江池才更加有名。寒窑已成为坚贞爱情的一种象征。
爱情主题公园部分，概念性规划分为遗址区、滨水区、亲水区三大区域。
1.遗址区——是保护、挖掘、整理、修复、扩充子项目建设区。包括：现有景点、汉唐爱情故事展览馆、历代婚庆风俗展览馆、窑洞。
2.滨水区——是新策划的子项目开发建设区。包括：彩霞亭（戏楼餐厅），中式婚礼大厅、宾馆、湖滨别墅（梨园佳境）、王宝钏巨型雕塑。
3.亲水区——是特色度假旅游项目区。包括曲池流饮（曲江画舫）和其它水上活动与表演。
（四）、大唐华清宫
为加快西安临潼唐文化旅游区的开发建设，西安临潼区将投资10亿元再造大唐华清宫。大唐华清宫项目一期占地306亩。
再造大唐华清宫，就是要打造临潼区以旅游观光、人文体验、温泉沐浴、集会度假为一体的唐文化旅游精品板块，不断提升临潼旅游产业的发展水平和城市形象。
据史书记载，秦始皇选择在骊山修造陵墓后，便在骊山旁边建起了骊山汤，在有温泉的地方修建宫殿。北周时期将骊山温泉建成了一座规制恢宏，匠心独具的皇家行宫。
经过北魏、北周、隋朝的修筑与园林美化，骊山行宫规模空前。堂皇殿宇、迤逦相望，画阁亭楼，金碧辉煌，配以自然山色，温泉烟雾，松柏翠绿，山花烂漫，如锦似绣的园林风光，成为人间仙境。
但骊山温泉行宫到了唐代才正式拥有了华清宫的名字，而且还具有了副都或行都的性质。公元474年，唐玄宗改温泉宫为华清宫，同时下令大兴土木，修造亭台殿阁，布设园林美景。此时华清宫的豪华与宏大，通过罗城（即宫城）可见一斑，华清宫重要的建筑都布设在这里，该城分设四门，以南北门相对为中轴线，宫墙内以墙相隔为三个区，东区有瑶光楼，飞霜殿，九龙殿，梨园，在这个梨园里，唐玄宗与杨贵妃教习梨园弟子演练，这也是中国戏曲的一个重要发展之地。中区有前殿、后殿、太子汤、少阳汤、尚食汤等。北门外有观风楼，重明阁，斗鸡殿，按歌台，王母祠等建筑。再外布置有寺观，再东布置有球场，舞马台、斗鸡场等游乐设施。在曲折的宫墙外，有唐玄宗赐杨国忠、秦国夫人之宅邸，也有西瓜园、芙蓉园、荔枝园、看花台等。此时的华清宫占地已达1300余亩，由此可见华清宫当时的豪华非同一般。
再造华清宫，就是在华清宫原有的基础上恢复华清宫原有的景观建筑，再造华清宫历史上的灿烂辉煌，把华清宫打造成集历史文化和现代旅游相融合的一个历史文化旅游景区。
（五）、大唐西市
大唐西市再建工程，被列为陕西省、西安市“十一五”重点建设项目和全国光彩事业项目。该工程占地500亩，投资约35亿元，工程按盛唐建筑风格，内设文化艺术中心、古玩艺术品交易中心，现代大型购物中心、酒店和商务会展中心以及丝路文化街区、中华美食街区、休闲娱乐街区、高尚人文古韵住宅等，其中在遗址原地建设的遗址保护展示和大唐西市遗址博物馆，别具特色，尤引人瞩目。
据今1300前的唐长安城东市和西市，是盛唐时长安城最著名的两大商贸购物市场，今人常说的“买东西”就源于此。据史书记载，东市主要是长安城市民购日常生活用品的地方，而西市是当时世界上最大的国际商贸中心和唐代丝绸之路的起点，号称“金市”。西市位于唐皇城西南，占地1600亩，经营品种繁多，囊括220个行业，其中有金融业的雏形——“坊”，坊可代人存放钱财和贵重物品，凭信物支取，亦可长期存放。西市不仅经营琳琅满目的各类商品，而且荟萃国内外的奇珍异宝，《太平广记》一书中曾记载了西市珍奇的王四郎金子、神秘的镇国宝碗；《南部新书•已》记载：“胡人慧眼，善识宝，西市胡人贵蚌珠而贱蛇珠……”；此外，西市的美酒、美食闻名遐迩，酒肆中貌美胡女的歌舞，经商胡人举觞痛饮，文人墨客的畅饮赋诗，购成了盛唐歌舞升平的景象。李白曾赋诗赞曰：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风；落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”。白居易也曾赋诗：“东邻有富翁，藏货遍五都，东京收粟帛，西市鬻金珠”。因战乱乐昌公主与丈夫离散，凭借离别时各持的半面铜镜而团聚的“破镜重圆”的故事，就发生在西市；天宝10年正月十五西市元宵灯会，杨贵妃家人和广平公主为了进西市而发生争执，最后竟要玄宗皇帝出面调停，西市繁盛可见一斑。
重振大唐雄风，再开现代丝绸之路，西安市决定在唐长安城西市遗址上重建大唐西市。如今，这一重现盛唐风貌、建筑面积达百万平方米的大唐西市工程，正在西安市古城墙西南如火如荼进行。负责这一工程投资建设的西安大唐西市置业有限公司，主动斥巨资对遗址进行保护，受到社会各界的瞩目与赞扬。
（六）、西安丝路风情园
西安丝路风情园项目占地6000亩，总投资约100亿元。
丝路风情园是展现沿古丝绸之路多国文化、民俗、风情、集旅游观光、商贸购物、餐饮娱乐、文化艺术、会议、体育设施及住宅于一体化的大型文化旅游项目，该项目旨在展现中华明祖德灿烂历史，架起文化交流的经济桥梁，再现古丝绸之路的繁华盛景。
丝路起点、世界瞩目 丝绸之路的基本走向形成于公元前后的两汉时期，它东起长安，荆龙戏，过兰州，穿越河西走廊和塔里木盆地，经过中亚，或南下印度，或西往伊朗、叙利亚、直达地中海东岸，是汉唐时期中国丝绸西运的主要途径。是连接欧亚大陆的交通要道。
近年来，联合国教科文组织已多次派考察组，对“丝绸之路”进行考察，并且，据国家文物局的有关负责人称，中国政府目前正通过世界遗产中心与日本和中亚各国进行磋商，准备跨国申报“丝绸之路”为世界遗产，如果申报成功，“丝绸之路”的起点西安，必将成为世人注目的焦点。
对待丝路古道，对待先人留下的财富，我们除了取材利用，还要全面超越，只有重塑丝路，重新创造现代的东西方多元文化经贸交流才是上策。丝路风情园落户曲江，天时地利人和，众望所归。曲江通过建设“丝路风情园”这个世界瞩目的平台，仿效博鳌论坛，构建曲江论坛，组织发起世界性的博览会，使曲江一步与国际接轨，成为代表中国开展世界级对话的国际舞台，成为引爆全球媒体深入持久关注的焦点。
丝路风情园首先是文化之园，生态之园，健康之园。千亩湖面，六成绿化，生态人文，异国情调，南吸万亩氧吧，北倚千亩芙蓉。如果把曲江比作西安的后花园，丝路风情园就是园中之鲜花，绿水。
项目的概念性规划思路是：一个依托一个中心一个主线。
一个依托：依托南湖。
一个中心：紧靠南湖，建造地标式社区中心，文化中心。
一条主线：把历史主线，主题建筑，通过旅游，像讲故事一样串起来。
丝路风情园具有国际一流的生态环境，拥有十座丝路风光的田园村庄；十家亚欧风情的青年馆；十条异国特色旅游商贸步行街；以及带有浓厚丝路风情的星级酒店，丝路文化旅游广场；水上高尔夫球场；水上高尔夫球场；丝路文化博物馆；万国购物城；国际音乐厅；国际影院；会议中心；康乐中心；艺术画廊；名人酒吧等。
项目建成后，将与唐城墙遗址以北，以大雁塔为中心的唐文化主题建筑群相辉映，形成于今，中与外的和谐共存与交融，成为西安城市发展的新热点和新起点，将是一台永不落幕的丝绸之路世界博览会。
（七）大明宫遗址公园
大明宫遗址公园，占地4800亩，总投资200亿元。
盛唐气象大明宫
在中国唐朝的京城长安有著名的“三大内”：“东内”是大明宫；“西内”是 “太极宫”；“南内”是“兴庆宫”。而其中规模最大的是大明宫。
大明宫初建於唐八年（公元634年），当时，李世民在城东北角禁苑内的龙首塬上修“永安宫”让其父李渊在那里临时消暑，但还未完工，李渊就死去，于是贞观九年（公元635年）更名为“大明宫”。龙朔二年（公元662年）重加修建，改名蓬莱宫。咸亨元年（公元670年）又改名含元宫，长安元年（公元701年）复名大明宫。从此，直至唐末的200余年间，唐皇帝都住在大明宫（除开元年间的唐玄宗一度在兴庆宫），并成为皇帝处理朝政、接群臣、举行阅兵仪式等重要大活动的地方。这里也就成为国家的政治中心。
前朝包括前二区。南北中轴线上有含元殿、宣政殿、紫宸殿，史称三大殿，是唐长安城最雄伟的建筑。含元殿是丹凤门内正殿，称“外朝”，位于龙首源南沿，高于南面平地15米。殿面阔11间，进深4间，间宽5.3米。东、西、北3面为夯墙。东南有翔鸾阁，西南有栖凤阁，各有廊道与含元殿相连。两阁前侧各有一处朝堂遗址。殿前百余米有门址遗迹，可能为牌坊式建筑。门左右有横贯宫城的隔墙，前面则是一大广场。
宣政殿在含元殿北约300米，称“中朝”，为皇帝临朝听政处，亦为举行朔望册拜宣制等大典之所。殿基东西长约70米，南北宽40多米。殿前130米处为3门并列的宣政门。宣政殿前东廊日华门外（东）有门下省、宏文馆、史馆。宣政殿前西廊月华门外（西）有中书省、御史台、殿中内院、殿中外院等宫署建筑。
紫宸殿在宣政殿北约95米处，位于内庭，称“内朝”，是皇帝召大臣议事之所，有时也举行朝会或大典。殿基南北宽近50米，破坏严重。
内庭是帝王后妃起居娱乐的场所，中心地区有太液池，又名蓬莱池，位于龙首源北坡下低处，分东西二池，总面积约10余万平方米。大池内偏东处有一土丘，砖石堆积其上，为蓬莱山遗迹。其上原有太液亭，沿岸有回廊遗址。
大明宫可堪称中国古建筑的杰作，但中和三年（883）、光启元年（885）与乾宁三年（896）连遭兵火，遂成废墟。1957～1962年，中国科学院考古研究所对遗址进行勘察与发掘，1980～1984年又做了重点发掘。这样才使得遗址内的含元殿、麟德殿、三清殿、翔鸾和栖凤两阁及太液池、蓬莱亭等遗址如今清楚可见。
长相思，在长安。
长安高城，层楼亭亭。依然记否？大明宫词，犹自繁华，可访旧颜？
作为生长于斯的西安人，我们有责任重新审视这轮已消逝了一千年的太阳，因为从来没有一座城市能够像西安这样，没有一座宫殿能够像大明宫这样，承载如此厚重的历史烟尘，它们曾经以绚丽的光彩照耀过这个世界。
丝路东方 精英云集天下第一城
建筑是文化遗产的载体。以唐大明宫为代表的唐代长安城是中国古代城市建设和建筑发展到极盛期的荟萃之地，代表当时是盛唐建筑的集大成者，整个城市由郭城，皇城和宫城所组成，城垣规模宏大，建筑雄伟。根据考古发掘，外郭城为长方形，东西(由春明门到金光门)长9721米(包括东西两墙厚度在内，下同)，南北(由明德门到宫城北面玄武门偏东处)长8651米，总面积约84平方公里。
形象地说，唐长安城比50平方公里的北宋开封，元大都和60平方公里的明清北京城都大，再拉近距离比较来看，唐长安城比现存明西安城大7倍多。它是世界上第一个人口超过100多万的大都市，是公元6-9世纪东亚乃至世界第一大城，也是绵延万里的丝绸之路起点和当时的国际性大都市。经过多年屡加修筑，长安城内的景致更加完美。其总体布局是：外城之中有内城,把皇族居住区和政府机关与居民区分开；市坊分立，把市场和居民区分开；坊设围墙，把居民区划分为东西、南北排列整齐的坊。
唐都长安有太极宫、大明宫和兴庆宫三大宫殿群。太极宫(又称西内)，是唐初政治中心，正门叫承天门，北门叫玄武门，著名的玄武门兵变就发生在这里。兴庆宫(又称南内)，是李隆基与杨贵妃“解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆”的地方。
唐长安城是当时全国政治经济与文化的中心,天下精英云会京师，外国人士大量侨居或迁居于此。文化交汇盛况空前，显示了这座城市的自信，开放和宽容。这里有明君，有贤臣，有剑客，有奇侠，还有城市生活奔放的情调和时代所赋予的浪漫精神，足以让后代人赞叹不已。
与此同时，世界教科文组织高级官员和200多位ICOMOS国际贵宾也将驾临西安，他们在将大明宫遗址推向世界方面尽心竭力，此行将继续为以大明宫为核心的西安古遗址保护出谋划策，举行世界古遗址大会西安中心揭牌仪式。
风云际会千年之后，东西方文明将于长安城再次聚首，古老与现代将在大明宫中再次会通。古希腊文明圣女和古华夏文明女神，将穿越时空高举火种降落在大明宫圣坛旁。
大明宫 一场最为华丽的梦
在长安城中，皇族居住的宫城位于全城最北部的中央,东西五里，南北约二里，城高三丈五尺。唐代的亲贵大臣多住在城的北部，距离皇帝较近。如城的东北角就建有十六王宅、百孙院。紧紧依偎在大明宫的周围。
中国工程院院士、建筑大师张锦秋，多年以来以各种方式表达着自己强烈的“大明宫情结”。
说起大明宫的历史，她如数家珍。大明宫，这片拔地而起气魄宏伟的宫殿群,始建于唐太宗(李世民)贞观八年(公元634年)。李世民，这位以文治武功导演了著名的“贞观之治”盛世大戏的雄主，为他的父亲高祖李渊修建了夏宫。次年正月改名为“大明宫”。
公元662年,身患风痹病的高宗李治嫌太极宫潮湿，不够高爽，也可能是出于其他原因考虑，总之从这一年开始，李治于是敛收十五州赋税，又减百官一个月的俸禄，再建大明宫，次年即迁入办公。中间虽然还曾改称“蓬莱宫”、“含元宫”等。但不可否认，大明宫已经成为唐代政治活动的中心。除唐玄宗李隆基住兴庆宫，往来于大明宫外，从高宗李治到昭宗李晔,十六代皇帝都在大明宫主持朝务和居住。
公元705年，一个非常重要的历史年份。这一年的十一月,武则天去世。千古女皇闭上了她风流无敌于天下的双眸，走完了她至尊红颜的一生。“大明宫”的名称重新被改回，从此就固定了下来。
大明宫的总面积(指宫墙范围)为320公顷，合4800亩；兴庆宫的总面积为49.5公顷，合743亩；北京明清故宫的总面积是72公顷，合1080亩。由此可见，仅一个大明宫,就是北京紫禁城面积的3.5倍。
试想一下曾在北京紫禁城演出的世界三大男高音歌唱家若站在这里放歌，那歌声将是何等的嘹亮。
煌煌大明宫傲然矗立，雄视八方。随着不断扩建，大明宫规模愈来愈大。它充分利用了龙首原的有利地形，使各个建筑物高低错落，交相辉映，空间层次极为分明,把中国古代建筑艺术推向了新的高峰。
当整整1300年后的2006年10月20日晚、21日晚，在这座国内目前仅存的最大宫室遗址上，当LED大幕徐徐打开,闪闪发光、金碧辉煌的含元殿展现在人们面前，一条红地毯铺出奥运大道，奥运官员和奥运冠军等嘉宾踏着红地毯走向观众；当千人合唱队形成壮观的阵势，圣坛再次升起，卡雷拉斯放声高歌时，我们可能将会更加明晰高峰的意义。高峰让我们企盼和仰望，高峰让我们思结千载梦回唐朝，高峰更让我们神游万仞，抵达一个帝国的灵魂深处。
大明宫，不是一座简单的土木建筑，它是一个梦。是中华民族文明历史中最为梦幻的记忆。如果说盛唐时代，中国人的梦最为华丽，那么大明宫就是这个梦的发源地。
在窗体顶端
唐诗中，反映大明宫艺术气质的名篇佳构像美梦的片断一样美不胜收，数不胜数。张锦秋大师从中轻轻拈出三句来，借以描述大明宫的辉煌。她说：从政治气象的恢宏来看，大明宫是“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”
从历史地理的气概来看，大明宫是“玉阶三重镇秦野，金殿四墉抚周原。”
从居高临下的景观来看，大明宫是“平楼半入南山雾，飞阁旁临东野春。”
东方圣殿 含元殿下万人拜
张锦秋大师说：今天来看，我们会发现，唐朝的国力，当属中国古代之首；大唐国都，堪称古代世界帝都之冠。
而唐之皇宫大明宫，如日之升，被誉为“中国宫殿建筑的巅峰之作”。大明宫的正殿含元殿，则充分表现了盛唐开阔、明朗、辉煌、洒脱的格调。更是太阳升起在东方，光照大地。说到含元殿，张锦秋大师不止一次地用到了“空前绝后”这个词儿。
含元殿建在龙首原南坡高地上，龙首原上下高差15.6-18米，相当于现在的六层楼高。于是，建筑师利用自然地势将高地凿筑成三层平台的形式，殿堂就坐落在三层大台上。
考古发掘实测基台东西长77米，南北宽43米，殿阔11间，进深四间，四周各有一檐廊。从残留的殿基台来看，含元殿的面积和高度都超过了明清紫禁城的太和殿。北京太和殿的台基仅有8米。现殿基台上仍遗留一大型础石，边长1.4米。
含元殿并非是一个孤立的殿堂，而是一组建筑。在殿堂西南30米处建有“栖凤阁”，东南对称位置则建有“翔鸾阁”，两阁与殿堂间以曲尺形长廊相连。可谓居高临下，两翼开张。在阁下还建有东朝堂和西朝堂。
阁两边有被称为“龙尾道”的坡道可上殿。龙尾道坡长阶高，进大殿均要由朝堂经坡道登上三层大台，这条登殿之道，往往成为年迈大臣朝见的畏途。唐宣宗大中十二年(公元858年)的元日朝会，宣宗在含元殿上尊号为“圣敬文思和武光孝皇帝”,年过八十的柳公权，登上龙尾道后，气喘吁吁，力已委顿，误听尊号为“光武和孝”，结果被御史弹劾，罚了一个季度的俸禄。“双阙龙相对,千官雁一行”，白居易生动地描绘了含元殿文武百官上朝时列队行进在龙尾道上的情景。
含元殿主要用于举行元日、冬至的大朝会。每逢朝会,场面隆重，仪式繁缛。数万人列于殿下广场,皇太子及文武百官向皇帝拜贺新岁，外国和周边民族政权使节也谒见朝觐。唐玄宗天宝十二年(公元753年)的元日大会上，日本遣唐使藤原清河与新罗使节为在含元殿的席次，发生了争执，被记入了史书。正是“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。
为了说明含元殿尺度的恢弘，张锦秋大师为我们列出了一份详细的数据对照表：
台基：含元殿是15.6米，太和殿是8米(分三台)。
面宽：含元殿是65米，太和殿是62米。
开间：含元殿与太和殿一样，都是11间。
进深：含元殿与太和殿一样，都是38米。
面积：含元殿是2470平方米，太和殿是2356平方米。
东西阙楼间距：含元殿是150米，太和殿三层台总宽是130米。
有比较才可见差距。含元殿的规模和气势于此一目了然。含元殿殿堂高大巍峨。皇帝那至高无上、与天相通的权威，一望而知。
从地势高敞、视野开阔的含元殿上向南眺望，长安城历历在目。上元灯节时，皇帝常常在此观看满城灯火如何耀亮长安。
人间仙境太液池映照着“多功能文化中心”麟德殿 紧随含元殿之后的，是宣政殿和紫宸殿，这里是皇帝真正坐朝和处理日常事务的地方。北京故宫三大殿的格局，即由此延续而来。两殿之间是“门下”、“中书”两省，又有“弘文”、“史”两馆。更北有“紫宸殿”。这三座殿习惯上又称“外朝”、“中朝”、“内朝”，还有其它殿、堂、楼、阁、台三十余座。
在大明宫北部，有一泓碧水轻波荡漾，这就是皇家池苑太液池，又名蓬莱池。太液池水面有240多亩，兴庆宫才有150亩。唐代各朝皇帝后妃都喜欢流连于此。在池中嬉戏，在湖边的建筑里休息和临时办公。天宝元年玄宗和杨贵妃曾在环湖长廊中凭栏望月，因宫内树木成荫，遮挡了月亮，玄宗还责令在池的西岸修一个百尺高台好来年再来登高望月。
“春池日暖少风波，花里牵船水上歌”，太液池美景何时现？经过中国社科院考古所唐城考古队多年的工作，太液池渐露姿容。目前在太液池的南岸遗址上已经清理出一组大型廊院建筑遗存，这里有廊道，有院落，廊道可能为前朝与后宫园林之间以及后宫各殿之间的连接通道，院落应是宫内进行观景、宗教礼拜等各种活动的场所。
目前考古工作还未结束，张锦秋大师说：“据估计，太液池环湖长廊将近400间，长达800-1000米。北京颐和园临湖长廊有278间，全长728米。”
太液池美景何时现？2006年10月20日都来看。在高科技声光电的综合作用下，大明宫仿佛沐浴在朦胧的月光下，头顶一对对荷花、脚踏云雾的仙女飘逸而来,幻若仙境。蓝色的灯光映照出一片波光荡漾，太液池仿佛漂浮在夜空之上。
大明宫内地势起伏不定，在太液池的西边的高地上，一个更为高大的建筑群突然而起。它就是麟德殿。“麟德殿在建筑史上也是空前绝后的，它是三大殿靠在一块，中间用巨大的柱子连接在一起。旁边还有配殿，我们知道含元殿面积是2000平方米，麟德殿面积就有5000多平方米。这样大的面积，目前再未见过。”张锦秋大师说。
麟德殿是一个大型皇家公共建筑。用今天的话说，可以称之为是一个“多功能大厅”或者“多功能文化中心”，它一次最少可以容纳3500人。皇帝在里面举行国宴，进行歌舞表演，以及踢等体育比赛。
在2006年10月20日晚和21日晚的演出中，随着银铃般的欢笑声，唐代后宫佳丽组成的马球队策马而至殿中，一段靓丽矫健的女子马球、蹴鞠之舞会引出一段美妙的新民乐演奏。
张大师介绍说：“中国工程院院士傅熹年先生绘制过麟德殿的复原图,帝国的辉煌很需要这样的大厅承载。麟德殿全部是木结构,它没有消防设施，所以后来很不幸着火而焚。在中国历史上这样大的木结构建筑再也没有出现过,它集中体现了盛唐人敢想敢干的精神气魄!”
《2006·盛典西安》是让人震撼的大手笔
“这次《2006·盛典西安》文化活动也体现出了一种敢想敢干的精神气魄。”张大师说。以“人文奥运·魅力西安·和谐世界”为主题的这个活动在大明宫遗址上举行，非常有意义。它充分展现了中国历史文化的恢宏大气和博大精深。对于我们中国怎样继承传统，走向未来，独具匠心。同时对于大明宫遗址的保护，对于深入贯彻2005年世界古迹遗址大会通过的《西安宣言》，对于阐述一个民族的历史都是很好的宣传。
“这次活动气魄很大，主办方将通过科技手段，将大明宫的殿阙形象等反映出来,逼真再现历史信息。普及意义也很明显,它将会更进一步使大明宫深入普通百姓的心魂。多年前设计陕西历史博物馆时，史念海先生就曾提议能否把大明宫恢复成陕西历史博物馆，他认为大明宫最具象征和标志意义。这个建议当然不符我国的文保政策，但也从一个侧面说明了社会各界对大明宫所寄予的美好愿望。”
谈到重建大明宫条件是否成熟时，张大师说：“这是建筑和文博专家的一个夙愿，现在文物保护政策不允许这样，如果有可能，也不能靠猜想去做，而应该在很深入很扎实的科学研究基础上，达到一个最大限度的共识后，去逐步用成果辅助实施。”
“我听说要举办这次《2006·盛典西安》活动,心情很振奋，这的确是一次大手笔，我们老说唐长安城大气磅礴,但是随着岁月的延续，许多东西都淹没于历史的烟尘中了，我们想象不来它的模样。今天通过这样的活动，仅仅形象地露出峥嵘一角，那种扑面而来的恢宏感就已经很让我们叹为观止了！”
“对于全体中国人来说，这次演出可以帮我们重温历史，梦回大唐,由衷滋生出一种民族自豪感,从而激励我们将各项工作做得更好”张大师如是说。
那就让我们静静期待吧!期待2006年10月20日、21日的圣殿绝响，天籁之音，那一夜，古城无眠，四方来仪，定格赫赫之瞻。我们将能一偿夙愿，一觏天颜，管窥这座天下第一城——唐长安城、世界第一宫——唐大明宫昔时的博冠天下……
那是大唐的盛世辉煌啊，它令我们无限神往……
大明宫遗址公园将再让国人震撼
实现“文化强市”，曲江怎么办。作为我市的文化产业示范区，曲江有着雄心勃勃的发展计划。曲江新区管委会段先念主任对恢复大明宫国家遗址公园时说：“将加快大明宫国家遗址公园的规划和建设，力争在3年内，让大明宫遗址公园成为最有文化韵味、最现代化、最富有观赏性的公园，并‘再次让国人震撼’，其意义是大唐芙蓉园的10倍、20倍、甚至100倍。它的建成对西安乃至陕西文化品位的提升是不可估量的。”
（八）、曲江池遗址公园
曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游为一体的开放式文化公园，公园中将恢复曲江池水面约680亩，与周边的寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等，形成2500亩的城市生态景观带，工程计划投资5亿元，将于明年4月8日建成开放。
设计者张锦秋院士谈曲江池遗址公园
煌煌大唐，无数骏马金鞍，佳期美酒欢颜。
泱泱曲江，多少碧波浩淼，胜游自古东南。
往事俱已留胜迹，今朝把脉谱新篇。
激活盛世水，一任源流经年。
招摇旌旗风，共建遗址公园。
曲江新区，这一片承载盛世文明的典藏之地和体验历史文化的首善之地，以她独特的历史文化底蕴和完备的文化产业体系，正在成为西安践行“文化强”，实现率先发展的排头兵。
２００７年７月８日，继成功建设大雁塔广场、大唐芙蓉园、曲江国际会展中心等重大项目之后，曲江新区又一个倾力打造的文化项目——“曲江池－寒窑遗址公园”项目将开工奠基，隆重启动。这将是国内首家以盛唐文化为主题的大型开放式生态遗址公园。
在曲江池遗址公园奠基之际，记者专程采访了曲江池遗址公园的总设计师张锦秋院士。
山水西安的历史延续
汉唐胜地的曲水丹青
中国工程院院士、建筑大师张锦秋有这样一个经典比喻：如果把历史文化名城比作一个人，城市的山水环境和城市格局有如人的骨架和体魄；文物古迹，特别是标志性建筑，是人的五官；历史地段是人的肌肤；传统文化艺术和民风民俗则是这个人的文化修养和情趣。
此次，由张锦秋大师担纲设计的曲江池遗址公园是她继大唐芙蓉园之后，承担的又一盛唐文化园林景观工程。在接受采访时，张大师开门见山：“对于西安来说，人文和生态一直密不可分。待建的曲江池遗址公园可以说是山水西安的历史延续。”
“曲江新区继大唐芙蓉园之后，一鼓作气建设曲江池这一公益性、开放性、生态化的遗址公园建设，符合国家关于城市建设的现代观点和建设‘人文西安’的号召，是一个明智举措，这步棋走得很对！”张大师掷地有声地说。
从城市景观资源看，这里体现着山水城市的秉赋。
唐时，长安城的山水城市格局已成规模，规模宏大的皇家禁苑，遍布里坊的山池园林，星罗棋布的寺院园林，赋予了唐长安城山水城市的巨大魅力。
“现在西安有人口６００多万，延续历史文脉和山水格局，简单的说恢复盛唐长安原貌不太可能，建设只能按现代的城市条件来行事，按照唐诗意境是最好的设计选择”张锦秋说。
因此，要做足做好这篇山水城市大文章，新开发的曲江池遗址公园，将力求做到：历史文化认知———了解以曲江为代表长安城历史发展渊源，感受西安人文历史的精华；区域生态保护———对地质条件、地形地貌、水资源、生物资源等的综合保护；遗址文化传承，呈现曲江池的历史风貌和唐诗意境，从而达到山水相连，楼阁高耸，“青林重复，绿水弥漫”的独特景观体系。
曲江池遗址公园建成后，整个曲江水系完整显现，南池、北池首尾相连，绵延数里，水系覆盖面积近５平方公里，以大雁塔、紫云楼、阅江楼为景观标志一线排开，形成一幅云蒸霞蔚，蔚为大观的曲水胜景图。
人文西安的锦绣画卷
山水城市的和谐盛境
如果站在更高处鸟瞰整个曲江，宛如天公举起终南巨笔，饱蘸曲池水，挥毫泼墨，精心绘就的一幅锦绣画卷，铺展在长安城南，再由大雁塔签字盖章，以供观瞻。正所谓：阳春烟景，大块文章，一印（大雁塔）定之。
园林是立体的画卷。未来的曲江池遗址公园中将包涵十大主体景观：
汉武泉鸣：取唐人诗 “汉武泉声落御沟” 意境，溯及汉武帝疏浚曲江池，二千年历史沧桑尽在其中。内有汉武泉、泉鸣石、武帝雄风、彩霞亭、十里长堤、太平公主庄等诸多景观。
夹城云暖：唐诗中有“夹城云暖下霓旄”句，今曲江尚存唐夹城遗迹。内有双阙、游幸天宝、山楼、蓬莱山、霓旄台、雁桥、蒹葭沉波、青崖白石等景观。
槐烟径里：唐秦韬玉诗“曲沼深塘跃锦鳞，槐烟径里碧波新”，极言曲江之盛。内有曲沼塘、槐衙、碧春轩、望雁黄昏等景观。
水满千树：“曲江水满花千树，有底忙时不肯来”，大诗人韩愈、张继、白居易在曲江留下的一段诗坛佳话，使“曲江水满花千树”成为曲江的典型景观。内有杏园、阅江楼等景观。
东水西邻：源于唐王维诗“城外青山如屋里，东家流水入西邻”。内有竹茂林、桃源、柳衙等景观。
梨花带雨：取唐人诗“梨花一枝春带雨”意境，内有弥勒阁、红泉梨亭、蓝桥等景观。
凤池金樽：取唐诗“凤凰池畔泛金樽”诗意。内有临水亭，寿王邸等景观。
还有寒窑相会、乐游清秋、曲江流饮（内有兰亭、云桥等小景观）等共曲江十景，形成可与杭州“西湖十景”相媲美的人间仙境。可以用这样一首诗一线串珠，总括十景：
汉武泉声起长安，宜春乐游辟芳苑。
凤凰池畔开乐席，梨园教坊景欲暄。
夹城云暖开御道，千树水满映朱阑。
东水西邻入画境，槐烟径里人狂欢。
寒窑相会成佳话，曲江流饮万古传。
作为总设计师，张锦秋对自己接受曲江池遗址公园的设计任务颇感荣幸，特别是它建成之后是要对市民免费开放，这令她更是觉得意义非常。
张锦秋院士强调，曲江池遗址公园绝对不能重复大唐芙蓉园。大唐芙蓉园是皇家园林格式，是主题公园。曲江池遗址公园既称遗址，就无需像主题公园那样要讲那么多的故事，它更突出的是生态环境和自然风光，更注重的是人们徜徉其间的游兴和观感。
生态西安的扛鼎之作
园林城市的创新之举
文化是城市的灵魂，是传承历史、延续文明、拓展未来的内在动力和宝贵遗产。
遗址公园是在历史遗址或基址之上创意建设的，以传承历史文化遗产为主要特征的、满足现代人需求的公共性园林景观。与典型的文物保护区不同的是，后者注重的是原真性、完整性，而遗址公园突出的是人文性、景观性、实用性、可进入性，是人们寻根历史、感受人文，进行文化消费和旅游观赏的重要场所。在世界范围内，很多遗址公园都是闻名世界的旅游圣地。
西安是有着３１００多年的建城史和１１００多年的建都史的古城，其文化遗产具有公认的系统性、典型性和代表性。通过一系列遗址公园的建设，不仅很好地保护了遗址，保存了历史，同时也成为古都西安进行城市公共文化建设的必然选择，成为彰显西安人文特色的重要载体。
作为世界历史文化名城，西安在多年城市现代化建设实践过程中，深刻地认识到，保护好历史文化遗产和发展城市现代化并不是对立的、相互分离的关系，而是一种相辅相承，可以协调相融、和谐共生的关系。处理好这种关系，是贯彻科学发展观的具体体现。可以说，曲江池－寒窑遗址公园项目正是这样的一个历史文化遗产保护与城市现代化的和谐共生体，由此全面铺展开我们这个城市的历史人文脉络，真正体现“中华五千年，寻根在西安”的城市特质。
张锦秋说，在中国传统园林的设计思想中，一直遵循和追求着自然风致式的生态目标，这种目标要求一是跟真山真水结合，其二是吸取真山真水的精华来美化家园。曲江池遗址公园的设计中，生态环境以水体为主题，对水自应特别的爱惜。一是采取有效措施不让周围有任何城市污水流入，二是学习国内先进技术，利用湿地中自然的水生植物群来净化水质，届时园内每个雨水出口旁边都会种植芦苇、菖蒲、莲花等，这要比建污水池实施沉淀效果更好，不仅解决了水池本身产生的自我污染，而且公园里自身灌溉还可应用。
“在水的处理上采取目前最符合国情的节约措施，这也是建设生态西安的一种具体表现。”张锦秋认为，盛唐时在长安城东南隅，形成曲江这样一个范围广大、内容丰富的公共园林区，在中国古代历史上绝无仅有，那时的曲江池是在城外，如今待建的曲江池遗址公园是在市区。当它明年建成，在当前中国大都市市区，出现这么大的自然风致式园林，堪称都市奇观。
“我们并不需要和别人相比，因为本身独一无二。如果实在要相类，例如美国纽约的中央公园，被称为‘绿肺’，但它不是山水风光，而且马路对面就高楼林立。曲江池遗址公园体现的是山水，依傍的是山水怡人人文氛围浓郁的现代自然城市，其周围的建设届时都将控制。”这位建筑大师的言语中充满了自信。
曲江池遗址公园将是曲江新区为古都西安制造的又一张崭新的城市名片。
它将为西安人民再次奉献一块游憩休闲之胜地。
它将再次彰显古都西安的人文魅力。
它是古都西安人民奔涌的激情，亢奋的感悟，溢流的才华，豪迈的创造。它将使这一切沉潜、凝固、凸显和裸露。
恰如采访结束时，张锦秋院士信笔写下《曲江池遗址公园》一诗中所描绘的美景那样，等待那一片人间仙境，对着我们的耳朵、眼睛以及身心，轻轻地召唤：
因塬成湿地，曲水映彩霞。
垂柳戏白鹭，紫蒲藏睡鸭。
夕照千千树，叠水层层花。
曲径溢笑语，信步入酒家……
（九）、唐城墙遗址公园
唐城墙遗址公园定位为开放式的唐文化艺术长廊，全长3.8公里，占地约1000亩，总投资约5亿元。以唐诗为主线，以书法、雕塑、绘画、工艺美术、园林景观为表现手段，以唐诗人物和唐诗意境展示为主题，是集诗歌哲学、美学体验、生态园林为一体的休闲文化长廊。这两个遗址公园建成后，西安曲江新区将形成六大遗址公园，除了上述的两个外，还包括以唐大慈恩寺遗址为核心的大雁塔广场景区；在唐代曲江芙蓉园遗址上重建的盛唐文化遗址公园大唐芙蓉园；以曲江寒窑故事发生地为渊源而规划建设的寒窑遗址公园；以秦二世陵文物保护点为依托的秦二世陵遗址公园。在15.88平方公里范围，集中如此之多的遗址公园，在国内外实属罕见，这不仅将充分显示出西安、曲江深厚的文化底蕴，更使历史文化遗产从隐性资源成为“显性”景观，使文物转化为文化，使遗址转化为了“胜迹”。
（十）、秦二世陵保护和利用工程
秦二世陵保护和利用工程，占地面积：约300亩，总投资，4亿元。
依托秦兵马俑的金字招牌，把秦二世陵的开发和秦始皇陵、秦兵马俑的开发紧密结合起来，联合打造“秦文化第一品牌”，是秦二世陵开发和营销的最佳选择。
（十一）、西安楼观道文化展示区
西安楼观道文化展示区
楼观台位于秦岭西部北麓陕西省周至县境内。东距古城西安70公里，107国道从境内而过，与陇海铁路、西宝公路、108国道相接。
历史渊源：
楼观台因传说中老子李耳在此修炼，得道之后传授诸弟子，故此地是全国的道教圣所，有“天下第一福地”的美称。现存周秦汉唐古迹，园林建筑和历代文人墨迹。
周边资源：
楼观台国家森林公园：公园总面积2.75万公公顷。规划为东楼观、西楼观、田峪河、首阳山四个游园，12个景区200余处景点。是人文、自然、森林景观融合俱佳的旅游胜地。有40里峡一线天、野牛河瀑布、旺子沟古溶洞、首阳山五彩石及仰天池、洞宾泉、龙王潭等自然景观。有光头山草甸、高山云冷杉、杜鹃天然林，数千亩人工竹林等森林景观。垂直带谱明显，季相变化万千。有说经台、炼丹峰、大陵山、吾老洞、红孩洞、龙王潭、首阳山、观音庙等诸多人文景观。 公园目前开放的东楼观游园有景点50余处。主要有我国北方纬度最高、规模最大，品种最全的竹类品种园——百竹园；有抢救繁育国宝大熊猫、朱鹮、金丝猴、褐马鸡、金毛扭角羚等珍稀野生动物的珍兽馆；有我国最古老的道教祖庭——老子说经台，距今3000余年，为道教发祥地，史称“仙都”.有井深1700余米、日出水千吨，富含18种有益人体矿物质成分的温泉水服务系统，可供游人沐浴、疗疾、游泳、垂钓。
集贤镇——财神故里 周至县城东南20公里终南山脚下集贤镇赵代村，是传说中财神赵公明的故里。现存有建于明代的财神庙。
西安鼓乐——中国鼓乐的“活化石”流传在周至集贤镇一带的古乐社，被称为“长安古乐”，因内容丰富、曲目众多。结构复杂、曲调优美而被称为中国古代音乐的“活化石”。
项目概况：
开发价值：楼观台被尊为“道教祖庭”，是老子著述《道德经》之地，是中国传统哲学思想的重要发祥地和道教中财神赵公明的故里，具有重要的历史文化价值和浓郁的民俗特征，在我国乃至世界都有重要影响。
项目规模：项目整体处于周至县境内，东到终殿路和花园沟，西到马岔河，南到秦岭北麓坡角线，北到老107省道。规划占地面积约27.7平方公里。（其中集中建设区6平方公里，其余为山、河、塬等规划控制区）
功能区域：
整个区域按照文化旅游资源类别，兼顾行政区，划分为楼观台道文化核心区（约4平方公里）、财神故里综合开发区（约1.7平方公里）、生态农业示范区（约10平方公里）、自然风景区（约5平方公里）、休闲度假区（约2平方公里）
开发模式：
该展示区将由周至县人民政府和曲江新区管理委员会双方共建。将形成以旅游、文化产业为主导，兼具房地产业、生态农业、服务业等产业类型的综合经济区。力争成为在国内外产生广泛影响的中国首个道文化展示区，为旅游文化产业发展和创建社会主义新农村开辟一条新的路径
（十二）、陕西法门寺文化景区
法门寺文化景区总体规划面积9平方公里，分东、西两区（见总体规划图）。东区为佛文化展示区，面积约5平方公里，分佛、法、僧三个部分，呈“品”字形布局，三区各占地约1000亩。其中佛区建设安奉佛祖真身指骨舍利的合十舍利塔和供僧俗四众瞻礼朝拜的10万人广场，有“穷天上之庄严”的圣洁景象；法区以当代法门寺学研究和科技发展成果为基础，全面展示世界佛教两千五百年、中国佛教两千多年的历史文化及唐代地宫珍宝之精华；僧区以大唐法门寺瑰琳宫二十四院为蓝本，再现唐代法门寺“极人间之焕丽”的壮丽景观。连接佛、法、僧三区的佛光大道，设计宽度108米，长约1500米，是从世俗世界到圣地灵境朝拜佛指舍利的必经之路，又是贯通景区的观景主轴。佛文化区佛、法、僧三宝俱全，三位一体，佛在中央，法、僧东西两厢护持，佛教大小乘兼弘，形成一个完整的佛教世界。西区为综合服务区，规划面积约4平方公里，这里将规划建设星级酒店、大剧院、购物一条街等，为游客提供吃、住、行、游、购、娱的全方位服务。
按照总体规划，分期实施的原则，法门寺文化景区一期工程主要包括合十舍利塔、10万人朝拜广场、佛光大道及山门广场建设项目。
（十三）、陕西历史博物馆
该馆是一座新建的国家级现代化大型博物馆，属国家“七五”计划重点建设项目。
位于西安市小寨东路与翠华路的交叉路口西北侧，馆区占地65000多平方米，建筑面积近60000平方米。馆舍布局呈“轴线对称，主从有序；中央殿堂，四隅崇楼”的仿唐建筑群体，连廊庭院，参差错落，典雅凝重，气势雄伟，堪称陕西悠久历史和灿烂文化的象征。
陕西历史博物馆展厅面积11600多平方米，展出文物精品2700多件，展线总长2300米。展厅跨度大，层位高，视野广阔，照明设备灵活多用，通风设施好，装饰古朴典雅，给人凝重、舒畅、清新之感。整个陈列分为序厅、基本陈列、专题展览、临时展览和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。
序厅位于中央大殿前端，陈列一尊巨大的千年石狮（唐顺陵石狮复制品），衬以黄河巨幅彩照，引导观众去领略由黄土黄河孕育出的古老文明。
陕西历史博物馆的基本陈列为陕西古代史陈列，它以历史进程为线索，选取各时代的典型文物进行组合陈列，来揭示陕西地区古代社会文明发展状况。该陈列展厅面积4600平方米，共三个展室，分为七个部分（史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清），精选的2000余件珍贵文物包括：反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫六合统一天下气势的青铜剑、经机、兵马等，以及显示秦汉奋 发崛起精神的钢建筑构件、大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐代金银器和唐三彩等，并配以遗址模型、图表、照片等辅助展品。系统地展现了自115万年前至1840年陕西地区的古代历史。由于中国古代社会周、秦、西汉、隋唐几个盛期都是在陕西地区建都的，所以该陈列以这几个时期为重点，既突出反映了陕西地区古代灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。
专题展览厅位于序厅西侧，陕西青铜器珍品展和陕西历代陶俑精华展是陕西历史博物馆首次推出的两个专题展览。展厅面积约2600余平方米，展出文物600多件（组）。其中陕西青铜器珍品展选取这个陕西历史上文物最宏富、最突出的横断面，从种类与用途、铭文与书法、造型与装饰、随葬与窖藏、青铜铸造工艺五个方面予以展示。展出青铜器260件（组），整个青铜器展室给人一种厚重凝炼的感觉。陕西历代陶俑精华展展出文物341件，以时间为序，分为秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元和明代五个阶段，分别以神武鹰扬、气势古拙、神韵质朴、仪态轩昂、典雅华美、灰色凝练、余光明媚为主题展示了陕西乃至中国陶俑的发展过程。
陕西历史博物馆现有文物藏品115000多件。其中已登记注册的有41000多件，未登记注册的尚有74000多件（不包含尚未清理的钱币）。绝大多数藏品是前陕西省博物馆移交的。比较典型的藏品有以下八大类：
1、铜器。 已登录注册的有3900多件。藏品时代上起商周，下止秦汉。种类有礼器、乐器、兵器、车马器、生活用品和生产工具。其中最为典型的商周青铜器，许多器物（如多友鼎、师献鼎等）上铸有史料价值很高的铭文。造型较为典型的有先周凤柱受、西周牛尊、它较、战国鸟盖部壶和汉彩绘雁鱼灯等。
2、唐代墓葬壁画。400多幅，画面面积1000多平方米。是1952年至1989年先后从陕西关中地区25座唐墓里揭取的。墓主均系唐代三品以上的皇亲国戚和朝廷重臣。画面内容有四神、仪卫、建筑、狩猎、生活及唐与四邻的友好来往等。是反映唐代社会的重要形象资料。
3、历代陶俑。已注册的有2000多件。藏品时代包括秦汉、北朝、隋唐和宋元明清。质地有陶、彩绘陶、釉陶和三彩。艺术形象有文武官员、甲士侍卫、男仆女侍、西域胡人，以及天王、镇墓兽和马、骆驼等各种动物。
4、历代陶瓷器。已注册的有5000多件。有史前仰韶文化彩陶、西周原始青瓷、汉代釉陶、唐三彩、古玻璃、琉璃、唐秘色瓷和宋耀窑青瓷等。器物种类包括生活用品、文具和殉葬明器等。
5、历代建材。已注册的有1000多件。藏品时代上起两周秦汉，下至唐宋明清。器物种类有陶制的瓦、瓦当、砖、昭尾、水道和石刻建材，以及金属建筑构件。
6、汉唐铜镜。已注册的有800多件。造形多样，图案精美。有些还铸刻着吉祥语句。
7、金银玉器。包括湮金望银的铜器。已注册的有2000多件。其中如西周玉制礼器、春秋秦公大墓出土的金啄木鸟、西汉皇后玉婆、攀金银竹节铜熏炉和1970年西安何家村唐代窖藏出土的塞金兽首玛瑙杯、八棱乐位金杯、鎏金舞马衔杯纹银壶、赤金走龙等，均属举世罕见的精品。
8、历代货币。已注册的有10000多件。未清理造册（即不包括在总藏品数之内）的尚有50000多枚和近7000公斤。种类繁多，有西周贝币、战国刀币、秦半两、西汉金、王五株、王莽时的各种货币、唐金银币以及稀有的古代外币。
除上述八大类外，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。
（十四）、西安曲江六大文化场馆承载古都文化理想
曲江新区贞观文化广场、曲江池遗址公园、唐城墙遗址公园三大项目同时开工奠基，省市领导与张锦秋、赵季平、冯健雪、吴天明等社会名流一起为工程培土奠基。贞观文化广场奠基后，支撑大唐不夜城核心区的西安音乐厅、西安大剧院、曲江电影城、西安艺术家展廊、陕西文学馆、陕西民间艺术馆等六大文化场馆全面开工建设。
六大文化场馆的建设是西安曲江新区贯彻落实中央关于加强公共文化体系建设的有关精神，加快落实省党代会精神，践行“科教强”、“文化强”、“经济强”战略的重大举措。
对于这一文化工程的重大意义，出席项目开工奠基仪式的著名音乐家、中国音乐家协会副主席赵季平先生动情地说：“西安作为具有历史文化特色的国际性现代化大都市，应该有自己的音乐厅、歌剧院、电影城和艺术展廊。今天，曲江要建设这六大文化场馆，我多年的夙愿即将实现，曲江将成为陕西文化艺术界寻梦、圆梦之地”。
践行“文化强”率先实现文化设施强
西安音乐厅等六大文化场馆位于大唐不夜城核心区域，由国内外著名设计师或设计机构担纲设计。
西安音乐厅：总建筑面积1.7万平方米。以弘扬中外高雅音乐文化，拓展对外文化交流为目标，是集专业培训、舞蹈表演、大型演奏等于一体的国际化音乐厅。
西安大剧院：总建筑面积2.3万平方米，分为三层，可容纳观众1400人。
西安大剧院、西安音乐厅总投资为5.3亿元，均按照国际一流剧场、音乐厅标准设计。
曲江电影城：总建筑面积1.2万平方米。是以长安院线等为依托，按照国际水准建设的现代综合电影院，内设大影院、小影院十余个，将是西部影视企业进行公映、举办影视节庆的重要场所。
陕西艺术家展廊：总建筑面积1.7万平方米。内设长安画派、黄土画派专馆，是集展览、收藏、研究、教育、交流和艺术开发为一体的综合性场馆。
陕西民间艺术馆：总建筑面积近5000平方米。是以展示陕西民俗文化为宗旨，集民俗展示、影像档案、资料研究和民间艺术推广、包装、销售为一体专题性民俗博物馆。
陕西文学馆：总建筑面积近5000平方米。以展示和弘扬陕西文学艺术，叫响“文学陕军”品牌为宗旨，是集文学博物馆、文学图书馆、文学档案馆以及文学理论研究、文学交流等功能于一体的专题性博物馆。
六大文化场馆建设规模之大，国际化程度之高，项目之集中，产业之集聚，在陕西、西安均首屈一指。它的建设，标志着人文西安、活力、和谐西安有了更好的舞台，标志着西安公共文化体系建设进入了新的历史阶段，也标志着西安市以政府主导、市场化运作的公共文化建设迈入了国内领先行列。
四大优势形成率先发展的文化推动力
对于曲江新区投巨资建设公共文化设施的等六大文化场馆的重大举措，省内外文化界、投资界给予高度评价。业内人士评价认为，六大文化场馆具有四大优势和特点：
国际化：六大文化场馆完善城市功能、提升国际化大都市形象
六大文化场馆设计机构和设计团队超一流的国际化阵容令人振奋。西安音乐厅等四大文化场馆由曾任贝聿铭建筑事务所资深设计师的同济大学著名设计师向秉仁及其设计师事务所担纲设计，陕西民间艺术馆、陕西文学馆则委托日本最大的设计公司--日建株市会社的登坂诚和清沼正明两位设计师进行设计。强大的“明星组合”让人们对这一杰作的震撼亮相充满期待。
正如纽约、巴黎以其鲜明的文化特色和个性化的文化设施、公共文化场馆体系称雄国际，曲江六大场馆和大唐不夜城的价值在于，赋予城市全新的文化内涵与载体，更重要的是，使西安一举具备和同等地位国际化大都市平等对话的“文化硬件”。
市场化：坚持市场化运营，催生文化资源优势转化为产业强势
为了推进六大场馆的运营，曲江新区积极借鉴国际经验，专门成立了大唐不夜城文化商业公司。以该公司为投融资主渠道，综合运用多种投融资方式和财税优惠政策，吸引社会资本向公共文化服务领域合理流动，形成由政府与市场混合提供公共文化服务和设施建设的互动机制，力求实现公共文化服务体系和文化产业体系两翼齐飞。
规模化：聚合公共文化资源，将资源存量优势转化为产业规模优势
正在建设中的曲江六大文化场馆总建筑面积将达10万平方米，计划投资20亿元，建成后可同时容纳10万游览、观赏。如此规模和水准为陕西前所未有。
六大文化场馆将以规模优势聚合多元文化要素，成为陕西、西部文化产业的高地和西安国际文化交流的重要场所，带动周边中小文化项目、演出市场的繁荣。它将成为“西部文化艺术策源地，文化吸引、融合、发展的发祥地，特有文化、个性文化、时代文化衍生的展示地，公共文化产品的输出基地，最终融入国际文化产业大循环的文化市场体系。”
平台化：构筑陕西文化强大平台，引发西部文化消费热潮
六大文化场馆为多种形态的艺术文化如文学、电影、音乐、歌剧、书画和地域特色鲜明的民俗文化艺术以及国内外多种艺术形式提供了展示的大平台。
六大场馆中，西安大剧院的一个重要职能将是“展示陕西民间戏剧的发展历程，也是各种剧种交流演出的基地和民间剧目汇演场所”。西安艺术家展廊定位为西部最大的艺术品展示中心，以石鲁、赵望云为代表的长安画派，以刘文西、王西京为代表的黄土画派艺术家作品将在这里专门陈列展示。皮影、泥塑、刺绣等西部民俗文化艺术形式将在民间艺术馆得以向国内外游客集中呈现，从而形成集散地式的文化消费市场。
在六大文化场馆加紧建设之际，正在组建的曲江演出集团已经在制定“天天、月月、节节”皆有主题演出、重大演出的运营方案。
设施强 产业强 文化强
六大文化场馆建成后将为西安接待国际大型交响乐团、演出团体，举办大型国际音乐赛事、国际性文化艺术节及进行作品展演、艺术交流等文化活动的理想场所。其尚在规划建设中，就已经受到社会各界的热切关注，迅速提升了周边区域的文化价值和城市价值，为大唐不夜城构建旅游观光核心区、影视娱乐核心区、现代商务核心区、创意产业核心区、休闲体验核心区等五大核心区，形成文化创意之都，娱乐不夜之城，实现人流、商流、智流、资本流的融合汇聚奠定了坚实的设施基础。
大唐不夜城及其周边已成为北京城建集团、新加坡星狮集团、河南阳光控股、惠泽实业投资国内外知名公司抢滩西安的热点区域，聚集了好享来、运高等商务酒店，集中了画家村、soho公寓等时尚业态。沃尔玛、麦当劳、肯德基、必胜客、星巴克、巴黎春天、西武百货和易初莲花、华润万家、家乐福、金鹰百货、世纪金花等国际国内外知名品牌企业也对大唐不夜城表现出浓厚兴趣。
目前，六大场馆中，音乐厅、艺术家展廊、电影城已经开工，并将于年底封顶。西安大剧院等三大场馆也将在年内相继开工。所有六大场馆将于2008年内正式建成开放。
八、通过城市主题文化公共艺术系统，使城市品牌视觉化。
西安在城市公共艺术系统设计过程中，严格按照盛唐主题文化进行精心设计。每一个广场，每一个城市雕塑都把盛唐主题文化的人文内涵充分地体现出来；每一个广场，每一个雕塑，盛唐文化的主题内容都不重复。使每一个广场，每一个雕塑都是一个盛唐主题文化的独立符号，都是一个盛唐主题文化的独立景观，都是一个盛唐主题文化的独立意向，都是一个盛唐主题文化的独立图腾。
（一）、西安以盛唐城市主题文化，定位城市雕塑主题
城市雕塑作为城市建设的“眼睛”，是最能体现城市精神、表现城市文化底蕴的建筑之一。西安市城市景观雕塑体系规划方案已出台，西安市城市主要入口、一环二环、城市广尝城市南北道路中轴线、城市重点区段将建体现城市标志、历史主题、人性化装饰等城市雕塑，届时这些西安市的“眼睛”，将使古城风景更加靓丽。
雕塑风格定位盛唐
西安市城市雕塑规划的目的是完善现代都市氛围，提高市民文化素质，反映悠久灿烂的西安文化。雕塑的创作应符合西安市千年古都的定性，创作可适当参考唐朝时期的雕塑及雕塑风格，使之具有西安特有的本土文化特征，无论是具体的或者是抽象的雕塑，都应以这一文化背景为依托。
3类雕塑体现不同主题
标志类雕塑———在城市重要地段上，布局的雕塑体量适当成群组选点，或以巨大体量加以表现，与建筑相结合，共同组成城市地标物，该类雕塑主题选择具有代表性、表现手法大手笔，可充分体现城市主导地段之空间特征；
主题类雕塑——在城市历史地段，如古迹附近、重要历史事件发生地，结合中国古典戏剧、诗词、文学和众多的典故传说，反映西安本土文化特征，或以雕塑点题，或以诗碑镌刻反映一定的主题；
装饰性雕塑———在市民广场，交通干线绿化带及较大规模的新建小区及商业中心等城市重点地区，以雕塑作为大空间的装饰，自由、柔和、创造人性化的都市空间。
5大重点区域将建雕塑
“四大片”———即在西安市四个主要交通出入口张家堡(未央广场)、长延堡(长安广场)、三桥及十里铺，集中布置大型群雕，以标志类雕塑为主；
两个环———一环、二环线，结合城市绿地布局雕塑，风格应为主题雕塑或装饰类雕塑；
城市广场——在钟鼓楼广尝南门广尝玉祥门广尝土门广尝西华门广尝北大街广尝北门广尝新城广尝火车站广尝大雁塔广场等城市广场上，布局与该地历史事件相关题材的或具有一定主题的主题类雕塑或装饰类雕塑；
中轴线———北至渭水、南至长延堡，根据不同的城市环境，布局适当的主题类或装饰类雕塑；
城市重点区段——在浐灞河流域、青龙寺保护区、汉城遗址、大明宫遗址、兴庆宫公园、曲江旅游度假区、烈士陵园及一些重点住宅小区等，根据城市设计的空间控制，逐步布局与之风格相适应的雕塑。
（二）、大雁塔北广场
全亚洲最大的矩阵喷泉广场，最大的水景广场。高新技术运用最广泛的广场之一。雕塑规模最大的广场。世界上坐凳最多的广场。光带铺设最长的广场。规模最大的广场音像组合。
大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分成9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。广场整体涉及概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代的元素构成。它将不仅是全国最好的广场之一，更将成为全国重要的唐文化广场。
盛唐主题雕塑布局：
【大唐盛世”书卷铜雕】位于大雁塔北广场入口处，为铜铸雕塑，书卷上刻有唐代“贞观之治”、“开元盛世”的文字介绍及图案。
【万佛灯塔和大唐文化柱】作为进入北广场的标志，两个万佛灯塔高9米，与大雁塔遥相呼应，灯塔造型雄壮、夸张，体现唐代审美精神；塔身设计借鉴敦煌莫高窟的形式来表现佛教题材。八个6米高的大唐文化柱运用莲花宝座、佛寺塔顶、唐式吉祥纹样等符号语汇来体现唐风唐韵，使大唐文化佛教经典诗文、佛家偈语达到了完美融合。
【大唐精英人物雕塑】“大唐盛世”带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“茶圣”陆羽、“诗佛”王维、“唐宋八大家之首”韩愈、“书法家”怀素、“天文学家”僧一行、“药王”孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。
【地景浮雕】唐人审美以雄伟、壮丽、丰满、圆润为方向。北广场地面铺装的10组地景浮雕，每组4块，共40块。其中唐代花纹地景浮雕24块，大唐书法地景浮雕16块，充分借鉴唐代文化中最具代表的书法艺术和最典型的纹样宝相花的图案来烘托唐文化的雄浑博大。
【“诗书画印”雕塑】大唐文化汪洋恣肆，辉煌灿烂，在诗歌、书法、绘画等方面登峰造极。北广场以最具有中国美术特色的“诗书画印”为主题，结合大唐文化意蕴，创意出一组10件水景雕塑小品。
【“丝绸之路”浮雕】位于中心水景北端，分别以长安道别、敦煌盛会、波斯远望三个故事情节来再现丝绸之路的繁华景象，浮雕全长114.5米。
【“大唐盛世”浮雕】围绕大慈恩寺东、西、北三面围墙，全长700米，高4米。已建成的北围墙浮雕，长106米。分为秦川放牧、万国朝宗、唐蕃和亲、丝路驼队四个部分，故事完整、场面宏大，气势壮观。
【中心水景和音乐喷泉】位干北广场中轴线上，南北长 350米，东 西宽52米，T字型结构，共分为百米瀑布水池、八级跌水池及前端音乐水池三个区域，可分区独立表演或整体表演。音乐喷泉规模宏大，流光溢彩，美仑美奂。其中八级喷泉方阵，喷头点达1024个，每个喷头均由一台水泵及一台变频器独立控制。
音乐喷泉共设计有独立水型22种，均是国内最新推出的科技含量较高的新颖水型。而60米宽，20米高的大型激光水幕，4台喷火火泉从水中喷出，在6米高空充分燃烧低温爆开，更增加了整个喷泉的夺人气魄。喷泉共计有水泵1360台，变频器1124台，彩灯3300余盏，喷头2000多只。喷泉的灯光采用水下池面地灯、LED光带及岸上电脑灯多光源照明。音乐采用高保真远射程专业音像系统，使喷泉声、光、水、色有机交融。
【石牌坊】北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。
【园林区】唐诗园林区：在北广场主水景两侧设立的带状广场，以唐代文人及著名诗句为意境，通过竹林、芭蕉等植物，把诗、风景、人生、社会相联系，通过深邃隽永的意境美构建出唐诗园林广场宏观的韵致，也展现了北广场的多元文化内涵。
【法相花坛区】中央为诗书画印雕塑小品，植有云杉、桂花、枇杷、国槐、紫薇等珍贵树种，并有四季花艺供游人观赏。花坛形状为佛教图案。
【禅修林区】为北广场主要树木栽植区，栽植的银杏、白皮松树种都和佛教有着深刻的渊源。每十棵一组，八组八十棵直径55厘米的百年银杏，除彰显北广场整体气势外，还为游客提供休憩、遮荫的场所。
【大雁塔东西步行街和文化长廊】是集旅游、休闲、文化为一体的参与性较强的通道。东街包括春晓园入口和唐代历史博物馆，西街包括陕西民俗大观园的入口，这两个诗意的公园更给古塔平添了几分魅力。步行街的绿化系统注重体现树种、植物同雕塑墙的结合关系。步行街中的雕塑为“点”，文化长廊为“线”，各个区域为“面”，使步行街形成点、线、面相结合的布局。
（三）、陕西文学艺术大观园
驰名中外的大雁塔东侧，有一处融唐代建筑风格与地方特色为一体的“精品”园林，它会使您的旅途变得轻松惬意。春晓园占地4万平方米，以自然山水作为园林风景的主体表现。地形自然起伏，澳流瀑布，跌水石滩，水声涂涂， 通真、自然，有巧夺天工之妙。园内各种花木达1.7万株。主要景点有：关石人日、舞马衔环、石佛、石灯笼、鸟鸣 涧、白石滩、金屑泉、柳浪亭、竹里馆等，定会让您流连忘返。
（四）、唐城墙遗址公园
唐城墙遗址公园定位为开放式的唐文化艺术长廊，全长3.8公里，占地约1000亩，总投资约5亿元。以唐诗为主线，以书法、雕塑、绘画、工艺美术、园林景观为表现手段，以唐诗人物和唐诗意境展示为主题，是集诗歌哲学、美学体验、生态园林为一体的休闲文化长廊。这两个遗址公园建成后，西安曲江新区将形成六大遗址公园，除了上述的两个外，还包括以唐大慈恩寺遗址为核心的大雁塔广场景区；在唐代曲江芙蓉园遗址上重建的盛唐文化遗址公园大唐芙蓉园；以曲江寒窑故事发生地为渊源而规划建设的寒窑遗址公园；以秦二世陵文物保护点为依托的秦二世陵遗址公园。在15.88平方公里范围，集中如此之多的遗址公园，在国内外实属罕见，这不仅将充分显示出西安、曲江深厚的文化底蕴，更使历史文化遗产从隐性资源成为“显性”景观，使文物转化为文化，使遗址转化为了“胜迹”。
（五）、梦回唐朝──品读西安大雁塔广场景观园林建筑
中国的现代园林建筑的设计规划构思理念，针对建筑语言和人文地理环境的和谐相处这一重要特点，展示给社会人民群众更好更美的和谐家园，设计师们有着重要的责任。西安大雁塔休闲娱乐广场拓展了中国现代园林建筑语言，取得了很好的典范作用，以雄壮的大唐文化为主题背景，大气宏伟的设计构思，更加人性化的设计理念把风土人情，民风民俗，文化背景和地理环境有机的结合，是陕西乃至中国城市商业休闲娱乐广场建筑中的优秀作品。
[主题内涵]：园林建筑 景观音乐喷泉 人性化 设计理念 设计构思
大雁塔原名慈恩寺塔，位于古都西安慈恩寺内。“慈恩寺始建于隋代，初名无漏寺，唐贞观二十一年间，太子李治为追念其母文德皇后而扩建寺院，更名为大慈恩寺。寺院里楼阁、殿宇、禅房相间，著名画家阎立本、尉迟乙僧、吴道子、伊琳等都曾挥笔作画于此，使得满壁生辉。寺院建成后不久，当时的高僧玄奘至此处翻译佛经，历时十九年之久，因此寺院名声远扬，香客云集，盛极一时，大雁佛塔建于永徽三年，就是唐高宗为安置玄奘由印度带回的经籍而专门建造的。①”(图1)大雁塔作为中国四大古塔之一，她并不仅以佛塔而出名，它更多的说明：唐代以一种泱泱大国之气度，进行着不断的吸纳与交流，代表着一个伟大时代宏大的气象。
亚洲最大的唐主体文化广场———西安大雁塔北广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下，始建于盛世大唐的大雁塔是西安的标志性建筑之一，唐代高僧玄奘曾在此译经。2002 年对大雁塔进行大规模周边工程改造，形成以大雁塔为中心，开发包括南北广场、雁塔东西、南苑、步行街和商贸区陕西民俗大观园（图3），陕西秦腔戏曲大观园（图4）等在内的旅游新景观。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。整个广场由水景喷泉（图2）、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场建筑呈T字形排列，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。广场整体涉及概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代的元素构成，是我国重要的唐文化广场之一。 大雁塔北广场的建成也是西安城市建设中的一大创举，她体现了古都风韵和现代风采的完美 结合，使高科技文化和大雁塔历史遗迹融为一体，凸现了大雁塔的文化历史价值，使历史文化得到很好的延续和提升。大雁塔广场是西安曲江新区的门户，是以张扬城市文化个性、提升城市旅游 休闲品位的唐文化主整体设计概念是以能突显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神为主轴，结合传统与现代的设计手法，精致大气的设计构思， 利用南北高低落差，由北往南逐步拾阶而上。每个区域也都着意凸显大唐的文化精髓：四周大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前；莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的景观雕塑小品，（图5，图6），包括万佛灯塔和大唐文化柱、（图7）大唐文人雕塑、大唐诗书画印雕塑、大慈恩寺北墙“大唐盛世”浮雕(图8)、音乐喷泉瀑布墙“丝绸之路”浮雕、地面景观浮雕等八个部分唐诗园林区为北广场主水景两侧设立的带状广场，以唐代文人及著名诗话为意境，通过竹林、芭蕉等植物模拟造就各种广 场中心具主题性的人文景物。把唐诗、生活、人生、社会紧密相联系，通过深遽隽永的意境美，构建出唐诗园林广场宏观的韵致，也展现了北广场的多元化内涵。现代防唐的商业建筑分布于广场东西两侧。大雁塔北广场东西两侧商业建筑充分沿用唐代建筑民族特色风格，同时又具有时代感的以大型餐饮、休闲、娱乐、旅游为主的大型商业建筑群。 “大唐盛世”浮雕再现着唐时市井农桑的安定繁华和充满活力的大国气度。“丝绸之路”浮雕则表现着丝绸之路的繁华景象。雁塔园林景观雕塑能够更好的把雕塑服从于整个园林建筑规划布局当中，这同时也为城市公共艺术的发展提供了一个广阔的舞台展示空间，升华和渲染了以唐文化为主旋律的广场历史背景，以雕塑语言为载体深刻的反映揭示唐文化的博大精深，从而使得整个雕塑和园林建筑相得益彰。北广场所有景观区，游人和市民都可随意进入。雁塔广场的规划建设不仅更深一步的展现了盛世大唐和深厚的汉唐文化底蕴格调。不光从地域的历史和文化传统，地理环境，风土人情得到了展现，还以更加人性化的设计理念和水准很好的把自然环境文化背景有机的和人文环境结合起来，讴歌生命，以人为本。
中心水景和音乐喷泉广场位于大雁塔脚下，是一个规模宏大的音乐矩阵喷泉广场。喷 泉规模宏大，体现出古都王者风范，喷泉样式多变， 景观喷泉位干北广场中轴线上，T字型结构，共分为百米瀑布水池、八级跌水池及前端音乐水池三个区域，可分区独立表演或整体表演。流光溢彩，美仑美奂。音乐喷泉设计独立均是国内最新推出的科技含量较高的新颖水型。音乐的采用使得喷泉声、光、水、色有机交融。(图9) 中央为主景水是由8个篮球场大小的大型喷水池呈阶梯式上升，每个水池既可各自按照不同的音乐节奏喷水，更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里坊的九宫格局，唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大……。
大雁塔北广场整体以近乎完美的设计理念和设计构思凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计，全力打造全中国最好的唐文化市民休闲广场。
九、通过城市主题文化文化系统，使城市品牌鲜明化
西安在城市主题文化文化系统塑造上始终把打造盛唐文化作为主题，紧紧围绕赏唐、说唐、看唐、思唐、咏唐、梦唐主题精神打造盛唐文化，打造出了一系列盛唐文化为主题的精品力作。从《梦回大唐》、《仿唐乐舞》、《长恨歌》、《西安印象》、《盛唐交响乐》的隆重推出，到《大唐芙蓉园》、《法门寺》、《皇帝》、《大清帝国》、《司马迁》等影视作品的拍摄，把盛唐文化打造的精美绝伦，无比鲜亮，让游人一进入西安就进入梦回大唐的感觉，仿佛置身在一个盛唐文化的历史时空中，这些盛唐文化精品的推出，充分展示了西安盛唐文化的艺术魅力，表现了大唐盛世的万千气象，极大地提升了西安城市的城市品牌和国际知名度。
（一）、梦回大唐
《梦回大唐》是一部大型梦幻史诗乐舞剧，以宏大的场景，史诗般的叙述把盛唐文化的百般花样，千种奇景，万众柔情，梦幻般地展现在观众面前。
大型梦幻史诗乐舞剧 《梦回大唐》初鸣盛世之音
敦煌壁画中的飞天扬着飘带舞上了舞台，唐玄宗、杨贵妃沐浴华清池，印度姑娘站在高高的圆台上翩翩起舞……这样的场景配着悦耳的音乐，构成了如梦如幻的乐舞情景、完美画卷。玄宗、贵妃、侍女、宦官、唐朝武士、变脸高手、少林武僧、杂耍艺人、西域美女……百余位唐代人物形象纷纷亮相在这台乐舞剧中。这台蕴涵盛唐风韵的史诗乐舞剧由陈维亚担任总导演、赵季平担任音乐编导。整段音乐时长1小时，或如泉水叮咚般轻灵婉转，或如黄钟大吕般浑厚雄壮。乐曲经中国交响乐团演奏，更显极高的艺术水准。全剧共分6幕，除了各种舞蹈，情景表演、杂技、秦腔、变脸等内容也融在剧情之中，内容格外丰富。
《梦回大唐》新加坡演出轰动
2006年2月16日，西安大唐芙蓉园艺术团的大型梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》在新加坡演出获得巨大成功。
应新加坡报业集团邀请，2006年华族文化节在盛大的梦幻诗乐舞剧《梦回大唐》开演声中隆重开幕。当晚，能容纳近2000名观众的滨海艺术大剧院座无虚席，大型诗乐舞剧《梦回大唐》以其梦幻与诗意般的表演征服了新加坡。新加坡总统纳丹、资政李光耀以及总理李显龙都分别观看了演出并与演员合影留念。新加坡总统纳丹更是盛赞：“演员演的很不错，这台演出的服装很华丽，音乐很好听”。新加坡报业控股集团副总裁萧作鸣说：“《梦回大唐》是一个世界级演出，联合早报和中华总商会很荣幸能邀请它来新加坡，进行中国以外的全球首演。希望观众观赏了演出，能够对盛唐的文化历史有更深的认识。”
大唐芙蓉园艺术团在新加坡的演出获得巨大成功，在当地刮起了一股强劲的盛唐旅游之风。每场开演前演出票就已销售一空，而且还有许多观众表示要看第二次，新加坡市民对于《梦回大唐》的喜爱达到了狂热。一位新加坡华侨饱含激情地看完演出后忍不住赋诗一首赞誉：“丙戌正月正，唐风东南行；嫦娥舒广袖，霓裳动狮城；千秋大唐梦，万里中华情；盛世复盛世，明月海上生。”一名巴西游客在演出后热泪纵横，上台与演员握手，迟迟不肯离去，直言没看过如此气势辉煌的演出。这样《梦回大唐》原定三天的演出，不得不加演至四天五场。新加坡市民对《梦回大唐》充满了浓浓的情意。经常有市民给演员和工作人员送来礼物。在大唐芙蓉园艺术团准备回国的当天，还有大量观众赶到了机场送别，并索要宣传画报和宣传资料留作纪念。
（二）、《仿唐乐舞》
西安（古称长安），在中国漫漫的历史长河中，曾有13个朝代在此建都。其中享受古今的盛唐时期（公元618—年公元907年），恰似一幅绚丽多彩，悠雅辉煌的书卷，向我们展示出华夏文明的灿烂繁荣，唐乐舞正是盛唐时期文化鼎盛的象徵。
唐乐舞荟萃历代歌舞所长，兼收西域重多少数民族及国外文化之精华，充分体现了盛唐王朝百国朝贺、民族交融的鼎盛景象和风土人情。唐乐舞气势磅薄，场面壮观，集诗、词、歌，赋予吹奏弹唱，融钟、鼓、琴、瑟于轻歌漫舞。乐曲高亢悠扬，动作舒展流畅，服饰华丽多姿，堪称历代歌舞之最。唐乐舞的兴盛正是盛唐时期的歌舞昇平、国泰民安的完美写照。
这种被称之为“乐”的表演艺术形式，这种融音乐、舞蹈、诗歌于一体的艺术形式，其特色就是载歌载舞、声情并茂，既可抒情，又可叙事，表现手段自由灵活，题材选择比较广泛，同时，又有较为强烈的审美感染效果。因此，从古到今深受我国人民群众欢迎。西安艺术家们本着弘扬民族文化的精神，深入挖掘民族音乐舞蹈的宝贵遗产，依据有关文字史料，以及古代遗存的壁画、岩雕和墓室石刻中的舞蹈姿态，在尊重历史的前提下，进行了艺术再创造，从而展露出古代乐舞的风采。
这部乐舞由14段音乐、舞蹈组成。舞蹈部分有：《燃灯舞》、《观鸟扑蝉》、《柘枝舞》、《剑器》、《白纻舞》、《面具金刚力士》、《踏摇娘》、《踏歌》等。整部作品既是一个完整的艺术作品，各段又可独立进行表演。演出采用唐宫梨园弟子向皇帝和各国使节、四方宾客呈现歌舞的方式，由“教场使”吟颂报幕来连接各段乐舞，形成一个表演整体，展现出唐代多姿多彩的乐舞艺术精华。《观鸟扑蝉》是编导将唐章怀太子墓室内一幅表现宫女生活的壁画《观鸟扑蝉图》，通过优美动人的舞蹈，揭示了三位身居深宫的少女，孤寂苦闷，身不由己的内心世界。《白纻舞》主要以长袖的造型和飞舞创造了典雅飘逸的少女舞蹈形象。面具舞蹈《金刚力士》全部运用打击乐伴奏，节奏鲜明，气氛热烈，舞姿雄健有力，风格古朴浑厚。
久负盛名的“仿唐乐舞”被誉为中国第一台仿古乐舞。自1982年9月推出以来，至今已在陕西省旅游业的特色旅游产品，曾出访过世界上的40多个国家，接待过数以百计的国家首脑和政府要员，为我省旅游业做出卓著贡献。从1987年起，陕歌与唐乐宫合作，在唐乐宫推出“仿唐乐舞”，获得极大成功。从此，旅游与文化相互支撑，相得益彰。
（三）、《秦俑魂》
本剧根据西安出土的华夏古老文明的奇迹——秦始皇陵兵马俑创编。1984年参加西安市首届戏剧节，获剧本三等奖。同年，获中国舞协陕西分会颁发的舞蹈创作优秀作品纪念奖。
序幕 公元前221年，秦始皇出巡骊山陵园的陶场。千姿百态的陶塑中，一尊英姿飒爽的跪射陶塑栩栩如生，使他沉入对金戈铁马岁月的深深回忆……
第一场 兵车辚辚，旌旗耀目，秦军将士操戈披甲，鸣鼓列阵。战场上，两军对垒箭矢交坠。血战中，秦王赢政乘驷马战车统帅秦军踏破敌阵。为保护秦王，年轻的弓箭手秦鹏献出了碧血英魂……
第二场 六国统一，天下归秦。都城咸阳万民沸腾，举酒欢庆。秦鹏的妻子秀女和乡亲一起连袂起舞，等待亲人凯旋团聚。然而，秀女盼来的却是丈夫被鲜血染红的征衣……
第三场 朗朗的明月，照进冷寂的空房。秀女手持骨刀为秦鹏造像，望着丈夫的遗物，思绪伴着泪水出现：那新婚之夜的温馨，制陶之家的愉快劳作，咸阳桥头的诀别，都化做梦幻般的回忆……
第四场 金壁辉煌的咸阳宫，秦始皇帝业功成，置酒欢宴，归属秦的六国歌伶、舞伎竞相献艺，柔姿妙态。继而一座栩栩如生的秦鹏跪射陶制塑像献于席间，震惊四座，也深深触动了始皇。始皇遂命天下制陶艺人共塑兵马俑群，发扬蹈厉，炫耀强秦的盛威武功。
尾声 威武的兵马俑群列成宏伟的军阵，排山倒海、气势磅礴地前进，向着大秦的统一和强盛！
（四）、《秦风古韵》演出成功
一座功能齐全、造型别致的“歌舞大剧院”，最近在西安文艺路陕西省歌舞剧院落成。与此同时，在歌舞剧院院长、作曲家赵季平的率领下，一个艺术家群体经过一年多的运作而创作的古典乐舞《秦风古韵》，也登台亮相。首演大获成功。
《秦风古韵》以秦地古代文明的积淀为底蕴，以唐代文化为核心，调动音乐舞蹈艺术手段和诗化的舞美创意，用彩陶、青铜、石刻、三彩作为文化符号，包括彩韵、竹韵、莲韵、鼓魂、琵琶、石魂、乐歌、礼乐等节目。陕西省歌舞剧院曾创作《仿唐乐舞》和《唐·长安乐舞》，现在又试图对古典乐舞进行艺术革新并发挥舞美的特性，给观众一种新感受。
陕西省歌舞剧院计划每年在大剧院内上演两百多场自创节目。《秦风古韵》也要在西安演足两百场后再去外地。
（五）、长安乐舞的古韵与今貌
宫廷乐舞是我国古代宫廷中盛行的一种歌舞艺术。从春秋、战国至明、清，历朝都有其代表性的宫廷歌舞艺术，而后世的乐舞艺术对今有重大影响的是周、秦汉和隋唐。乐舞的发展历经几千年，朝代发展变迁无数，至隋唐年间，宫廷乐舞的发展最为注目，无论从艺术高度、地域广融，还是在形式丰富、艺术审美等方面都颇领风骚。古宫廷乐舞的发展与统治者关系密切，统治者决定着乐舞兴衰，历代王朝凡乐舞艺术较为发达的，均有统治君主的大力支持和重视。例如西周时期，我国宫廷乐舞发展显见第一次高峰，出现了著名的六代乐舞，同时也出现了我国第一个皇家音乐机构—大司乐。至秦汉时期，汉武帝设立了一个在中国历史上有名的音乐机构—乐府，它积极促进了宫廷乐舞的快速发展与提高。由于秦、汉时期中央集权制的建立，国泰民安，四方之乐云集宫廷，众多的民间乐人也被吸收到宫廷音乐活动中来，这一大批各地优秀的民间艺人在宫廷乐舞活动中会集各地精粹，使汉乐得到快速发展。这一历史时期丰盛的音乐硕果，为随之而来的隋唐音乐的高度发展提供了充分的准备条件。至隋唐时，天下大势合而分，分而再合。各种因素促使天下之乐包罗万象，斑斓奇异，各地域不同乐舞风格相融与吸收，剔除、保留了各地域的不同风格特点。因此，一个泱泱鼎盛的音乐繁荣局面继而产生了，乐舞发展到了历史最辉煌时期—盛唐乐舞时期。盛唐之乐可谓气象雄浑、千态百状；盛唐之舞可谓兼容中外、璀璨夺目。唐乐舞开创了中国古代乐舞史上一个盛况空前的音乐文化高度发展的局面。壮观的场面从另一方面也反映了盛唐时期国富民强、政治经济高度发展的现状，因此唐乐舞也成为我国古代优秀宫廷乐舞之典范。
陕西长安乐舞是民族传统文化的一个重要组成部分，也是特定的社会发展、劳动生产、思想信仰、民风世俗、审美情趣、精神风貌等方面的凝聚和艺术形象的反映。观其舞，而知其德，这是对乐舞的社会作用和审美价值的高度概括，绚丽多姿的陕西民间舞蹈是灿烂的民族文化和历朝古代乐舞以及各种文化运动促进下的一种承传发展，是繁衍生息的珍贵遗存，也是深入研究民族学、社会学、民俗学、舞蹈学以及音乐史、舞蹈史、文化史等各种学科不可缺少的活史料、活形象。近几年来，在全省范围相继挖掘各种民间乐舞约400余种，充分显示了三秦大地民间乐舞蕴藏丰富和历史悠久的传统。陕西民间舞蹈中具有古宫廷乐舞遗风的至今已发现约80余种，优美抒情的舞蹈风格、典雅飘逸的浪漫意境以及婀娜多姿的丰富造型，展现了我省民间舞蹈的艺术特色和我国古代宫廷乐舞的古韵遗风。
唐时期著名的《坐部伎》是在室内表演的，舞者人数最多十二人，最少三人，用以伴奏的乐器也比以前较为丰富，除保留中国原来的琴、瑟、笛、箫、钟、鼓等等之外，加进龟兹与西凉等少数民族的乐器，例如琵琶、五弦琵琶、筚篥、打击乐器等。所演奏曲目有《龙池乐》、《霓裳羽衣广《绿腰》、《小破阵乐》、《景云乐》、《拓枝》、《杨柳枝》等等，与现在陕西省歌舞剧院演出的一台《唐•长安乐舞》极为相近，该团在上世纪八十年代初挖掘整理了一套唐时期著名乐舞，无论在舞姿编排方面，还是在音乐创作方面，在全国颇具影响，并在海内外享有较高声誉。创作演出的全国第一台古典乐舞《唐•长安乐舞》，以其辉煌、典雅、古朴、清新的艺术风格，受到全世界100多个国家的元首和政府要员、各国专家、学者和广大观众的热烈欢迎。《唐•长安乐舞》包括：《华清宫》、《白经舞》、《霓裳羽衣》、《绿腰》、《浣纱》、《踏歌》、《秦王破阵乐》、《毛员鼓》等等，整台节目之间结构完整又可单独自成一格，在乐舞策划、编排中吸取了各地区、各时代宫廷乐舞的精华，并且在民风、民俗以及古籍中捕捉灵感，以具体可感、可观、可闻的乐舞形式，力图再现大唐乐舞的辉煌盛况。在舞姿造型、乐舞名称、音乐曲式结构方面尽量接近历史。例如《白经舞》，唐时期在宫廷及民间广泛流行一种窄衣长袖舞蹈，古时多采用置麻加丝制作舞衣，即名《白经舞》，此舞源于江南，因此音乐风格、舞蹈造型清丽飘逸，用长袖作为道具，，用婆婆的舞姿表达一种典雅、优美、欢乐的情调。现在陕西歌舞剧院演出的《白经舞》舞蹈及音乐多采用历史遗留下来的资料，在此基础上改编、创作。音乐声中，一群素衣长袖的女子飘然而至，舞步舒缓流畅，舞者手中素练约八尺有余，上下翻飞，似云似彩，变幻无穷，正如唐代诗人张籍在《白组词》中所云：“皎皎白绘白且鲜，将作春衣称少年。衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。”
《霓裳羽衣》是《唐•长安乐舞》中最为重要的一个节目。它是唐代乐舞的象征，盛唐之音的典范之作，音乐主要吸取外来音乐成分，融入本民族的审美意识，其风格优美、典雅，又以庞大而多变的曲体，创造了神秘梦幻般的浪漫境界，在艺术上具有独特的创造性。在当时的影响可谓至深至远，白居易在《霓裳羽衣歌》诗中写道：“千歌万舞不可数，就中最爱《霓裳舞》。”诗词中充满了对《霓裳羽衣》的赞美。这首诗说明了（霓裳羽衣》在当时广为流传，并以其高雅的艺术风格带给人们听觉、视觉的审美愉快，满足了人们的审美需求，并推动了《霓裳羽衣》这部宫廷乐舞的广博流传。陕西省歌舞剧院现演出的《霓裳羽衣》完全采用原曲的唐代大曲曲式结构。舞姿吸收了陕西及敦煌壁画的一些舞蹈造型，采用独舞（装扮杨贵妃）与群舞结合的表演形式，以图再现《霓裳羽衣》的舞姿乐态，虽然舞蹈和音乐是现在编创的，但却在尽力符合历史原貌，表演时，舞者身着宛若群仙的虹霓彩裙，轻盈飘忽地旋转，犹如轻烟浮云一样的绚丽变化，舞步曼妙流畅并伴有巧妙而突然的回身动作。因此《霓裳羽衣》从盛唐至今，它以较强的审美形态和较高的艺术水平，得到了古今人们的接受和喜爱，并赢得了中外人民的高度赞誉。
另有《秦王破陈乐》，原为军阵乐舞，后发展为宫廷乐舞。秦王为唐李世民登基前封号，后统一全国，立下赫赫战功，军中作歌颂扬。李世民登基后，亲自设计编舞，使其“交错屈伸，首尾回互，以象战阵之形”，又命吕才协音律，虞世南等人改制歌词，使舞者披甲执戟而舞。据《旧唐书•音乐志》载：“‘破阵乐’太宗所造也。太宗为秦王之时，征伐四方。人间歌谣《秦王破阵乐》之曲。”在当时的中外艺术文化交流中，（（秦王破阵乐》闻名于西域、印度、日本、高丽等国。陕西歌舞剧院表演的《秦王破阵乐》参考唐开元时的小破阵乐曲式结构，在音乐创作、舞蹈造型上尽可能符合宫廷类武士乐舞，使之“有来往疾徐击两间之象，以应歌节”。
以上关于对于中国古代宫廷乐舞对陕西乐舞的发展及影响的阐述，使大家从现在流传的陕西长安乐舞的形式、分类、风格、特征以及发展至今之状况，进一步了解了宫廷舞蹈与民族文化、民族思想、情感习俗、观念意识以及审美意念之间的密切关系，使我们在创作现代舞蹈的过程中能够更好地把握中华民族的精神和民族民间乐舞的内在神韵，真正舞出现代社会的精神风貌。
（六）、长恨歌
《长恨歌》横空出世。跌宕起伏的剧情，细腻丰富的表演和高科技手段，与自然美景融为一体的舞美设计，令专家赞不绝口，使观众为之倾倒。
骊山上空明月高悬，群星闪耀；盛唐的众生、华丽的《霓裳羽衣曲》把人们带入了盛唐的一个夜晚。那个夜晚，身披长纱的杨玉环翩翩起舞，她美丽的舞姿，如玉的容颜，璀璨了苍翠山峦，朦胧了烟树水榭……
演出再现了当年的历史，将凄美的诗歌《长恨歌》诠释得更加生动感人。
而在专家眼里，《长恨歌》无疑是旅游文化产品中的典范之作。“大气磅礴，雍荣华贵，通过艺术形式再现了盛唐风貌。
华清池畔人间神话、盛世华章艳冠群芳
她美丽绝世，高贵典雅，如白玉之温润晶莹；
她风姿绰约，冰肤花容，同丹青之赏心悦目；
她既是一位饱经沧桑的千年长者，更是一位妍丽可人的妙龄少女，千娇百媚，顾盼生辉；那由鸿蒙初启至今，于芳心深处汩汩流淌亿万年却永不枯竭的叮咚温泉，既有柔肠侠骨，更有万种风情……
她就是华清池。
先后上演过自西周以来诸如周幽王烽火戏诸侯、秦始皇温汤戏神女、李隆基专宠杨玉环、安史叛军入长安、康熙巡幸、慈禧驻跸、张学良哭谏蒋介石等威武雄壮、振聋发聩的历史活剧的华清池钟灵毓秀、魅力无尽，近年更以旅游新品迭出、经典项目不断而蜚声海内外。其中之佼佼者，当首推中国第一部以真山真水真历史成功创作的大型实景历史舞剧《长恨歌》。
近日，被誉为“惊世经典，震撼力作”的中国首部大型实景历史舞剧《长恨歌》历时两年的潜心打造和全面提升，在这曲凄婉动人、缠绵悱恻的盛唐人间神话的发生地———华清池再次与广大中外游人见面。借用原诗作者白居易先生的传世佳句，《长恨歌》这一足以摄魂夺魄、令人荡气回肠的旅游文化精品和盛世华章，倘以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”赞之，亦当毫不为过。
《长恨歌》这一流传千古至爱至真的爱情绝唱在素有“诗之国度”的中华大地，几乎无人不知，无人不晓。遥想当年，大唐天子李隆基纳天生丽质的绝色美女杨玉环入宫，并以金钗钿盒作为定情信物，赐为贵妃，两人誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。在湖光山色宜人、宫馆楼台雄秀、温汤滑润愉悦的华清池内，明皇与爱妃或芙蓉帐暖，春宵欢娱；或温泉嬉戏，笙歌曼舞；两情依依，缠绵温柔。后河北节度使安禄山反叛，唐明皇被迫仓皇西逃至马嵬坡时，众将士逼玄宗赐死杨玉环。此后明皇痛不欲生，朝思暮想。经方士指点，天子遂魂魄出壳，至月宫得以与爱妃相会。二人执手泪眼，竞诉相思之苦。
大型实景历史舞剧《长恨歌》由陕旅集团斥资亿元根据白居易脍炙人口的同名诗作改编创作。全剧以“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景，将1200多年前发生在斯地的动人心魄的爱情故事真实浪漫地予以艺术再现。该剧以骊山山体为背景，以华清池九龙湖为舞台，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素，以领先世界的多种高科技手段，营造出万星争耀的天空、气势磅礴的雾瀑、烈焰熊熊的火海等一系列壮丽逼真的宏阔场景，复原了一个恢弘豪华、金碧辉煌、梦幻一般的盛世盛境。难怪不少专家认为：《长恨歌》摊开的不仅是一段非比寻常的真实历史，更演绎着悠久辉煌的中华民族的文化传承，是一部堪称美轮美奂的艺术经典！
《长恨歌》实景舞剧的演出设备及演出环境均臻于完美。三组约700平方米亚洲唯一的全天候折叠式全色真彩LED软屏，国内首创水中机械组合多变式可升降式水下活动舞台，国内一流的音乐、舞美、灯光、音响、服装、道具大师的加盟和多达300余人的庞大专业演出团队，使历史与现实、自然与文化、人间与仙境、传统与时尚浑然一体，水乳交融。
花灯怒放，骊马息奔，夜幕神秘。观众席前，骊山、九龙湖山光水色相映成趣，龙吟榭、晨旭亭、晚霞亭、宜春殿、沉香殿、飞霜殿画栋雕梁，振翅欲飞；九龙湖水面宽阔，一碧如洗，宛如明镜；横跨湖上的九龙桥将湖分成上下两湖，湖中隐有长方形辅舞台及三维百变式主舞台各一；湖面上，全长23米的梦幻变色水幕，可在每场演出前喷出水幕，并由中部向两侧徐徐散开，备极工巧。
集山水风光、大唐气象、古典乐舞、爱情传奇于一体的该剧既大气恢弘，又缜密巧思，令人叹为观止。创作者以骊山为天然大幕，用16台4千瓦投影灯制作出不同的历史画卷。在宽600米、高300多米的巨大山体上，一会儿是极尽奢华的皇家宫苑，一会儿是万马嘶鸣的战争场面；一会儿是风吹仙袂的飞天长袖，一会儿是佳丽婵娟的歌舞升平……当演至安禄山叛军作乱时，数千平方米的九龙湖上一片火海，烈焰升腾———国内首家引进美国拉斯维加斯最新的火海技术令每位现场观众身临其境，犹如亲历昔日战场一般。当唐明皇与杨贵妃相会于月宫仙境时，伴着鲜明浓郁的传统碗碗腔地方音乐，舞美艺术家独具机杼，打造出的天空景象更是亦真亦幻，扑朔迷离。在面积约18万平方米的骊山北坡观众视线之内，3组共万盏星星灯或明或暗，或近或远，交替闪烁，熠熠生辉，让人顿生如临太虚梦境之感。与此同时，山涧中专门安装的一组雾森，不断喷涌出犹如飞流直下、异常壮观的大瀑布一样的厚重大雾，给人以波涛奔涌、接天连云的真实、灵动之感。此两项技术之独特、应用面积之大均为亚洲之翘楚。
“斯山为大幕，斯水做舞台；斯地真历史，借我入戏来”。早在两年前，《长恨歌》舞剧总策划、陕西旅游集团总经理张小可便矢志依托华清池这一得天独厚的历史文化资源，打造出一台具有国际文化视野和开放性思维的大手笔的旅游文化精品，而且“一定要具备唯一性、震撼性、不可复制性、艺术性、民族性、视觉性等多种属性”。
文化产品是民族的，也是大众的，如何通过创新表现形式迎合满足大众需求，是旅游产品的生命力所在。而今，早已大获成功、美誉如潮的《长恨歌》经反复推敲，数次改版与不断锤炼，已使其几近至善至美，臻于化境。人们完全有理由相信，《长恨歌》这一堪称新时期旅游文化瑰宝的惊世之作，不仅是陕西旅游产品结构改变的垂范之举，更是陕西旅游一张靓丽的名片。
西安以盛唐主题文化打造自己的文化产业系统，通过盛唐主题文化打造系列大型歌舞剧作品，通过盛唐主题文化打造系列影视作品，通过盛唐主题文化打造系列诗歌作品，通过盛唐主题文化打造系列书画作品，通过盛唐主题文化打造系列文化旅游活动，西安通过盛唐主题文化的系统打造，使西安在城市文化上盛唐主题文化得以充分显现，彰显出盛唐主题文化独特的魅力。
十、通过城市主题文化活动系统，使城市品牌明确化
西安在城市主题文化活上，紧紧围绕盛唐主题文化展开一系列主题文化活动。每一次活动都是对盛唐主题文化的一种展示，每一次活动都是对盛唐主题文化的一种提升，每一次活动都是对盛唐主题文化的一种放大，每一次活动都是对盛唐主题文化的一种传播。使盛唐主题文化在城市活动的推动下，不但让西安对盛唐主题文化产生了骄傲和自豪感，而且让中国和世界华人对盛唐主题文化也产生了强烈的自豪感和认同感。西安通过盛唐主题文化活动的展开，不但把西安推向了中国，而且把西安推向了世界。每一次盛唐主题文化活动对中国人来说都是一种震撼，每一次盛唐主题文化活动对世界来说都是一次轰动。通过盛唐主题文化活动，不但营销了西安，而且创造了西安盛唐主题文化的城市品牌，盛唐主题文化活动的系统打造，把西安真正推向了世界。
（一）、“2006盛典西安”
泱泱大唐雄风、煌煌盛世气象，由北京奥组委、陕西省政府主办、西安市政府承办的大型实景文艺演出“二00六•盛典西安”，在西安唐大明宫遗址举行。该活动以“人文奥运•魅力西安•和谐世界”为主题，旨在向世界展示大明宫这一优秀历史文化资源，使陕西和西安成为二00八年奥运会旅游目的地。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。唐长安城中最宏伟壮丽的宫殿大明宫被誉为丝绸之路的“东方圣殿”，这座宫殿发出的指令曾经演绎着万国之都的繁华盛景，使长安成为世界上第一个人口过百万的国际性大都市和灿烂辉煌的东方文化的集大成者。
经国家文物局批准，整个活动主场地设在唐大明宫遗址上，利用轻钢结构和实景搭建，恢复唐大明宫含元殿巍峨壮丽、恢宏大气的历史场景。以此为舞台，利用灯光、音响、空中索道、烟花、多媒体、水幕等高科技手段，营造出独特的表演空间。夜雾迷蒙，月色缭绕，无数婀娜的身影在灯火之中翩翩起舞……万国朝贡，驼队、马队、大象队，现场到处都弥漫的是唐朝的声音，古老与现代，宫殿与废墟，穿过时光的隧道，恍如昨天。
整个活动表现了盛唐的恢宏气度，无论是金盔武士的雄伟壮观、窈窕舞女的婀娜多姿、马球游戏的热闹欢快、飞天舞者的如梦似幻都给人留下了深刻的印象，而鲍国安声情并茂的诗朗诵，刘欢气贯长空的高歌更是掀起了一波又一波的热潮。
演出共分三章进行，包括“文明的遥想 人文奥运”、“大明宫寻梦 魅力西安”、“为奥运祝福 和谐世界”。世界三大男高音之一的卡雷拉斯等三千五百名演职人员，共同向全世界展示了大唐文化和大唐盛世的魅力，逐步将演出推向高潮。
在将近两个小时的大型演出中，人们不但体会到了盛唐气度的博大精深，更是见到了诸多奥运冠军，整个活动宏大、热烈、气势磅礴，体现了西安十三朝古都深厚的历史积淀和博大的胸襟。
在唐代大明宫含元殿遗址上复原的含元殿气势恢宏，色泽浓烈，体现着唐朝开放开明、兼容并蓄的精神特质，在这里举行的大型文化演出也同样表现出了现代西安人的自信、开放和迎接世界的热情。
这也是北京奥组委第一次授权一个省成为一场文化活动的主办单位。
（二）、国际唐人文化周
2006年西安曲江国际唐人文化周在西安大雁塔旁的大唐芙蓉园拉开帷幕。
西安曲江国际唐人文化周，是以盛唐文化为主题，以国际化、艺术化、市场化为目标，以参与性、娱乐性、传播性为特色，以曲江新区大唐芙蓉园、大雁塔北广场、大唐不夜城等重大文化精品工程为依托，为凝聚海内外华人赤字之心，弘扬中华文化而举办的重大节
庆活动。从3月31日至4月5日，世界各地“唐人街”狮王争霸赛、大型唐歌舞表演、盛唐婚典、世界唐装大赛、欢乐大巡游、鼓舞、百戏、民间社火等唐文化和地方文化节目将依次亮相曲江，同时还将举办日本、韩国、印度等国的艺术表演，让人们充分感受和体验大唐盛世的风采和魅力。
大唐芙蓉园内流光溢彩。“曲江国际文化周暨大唐芙蓉园开园一周年盛典”在这里隆重开幕，给中外来宾和广大市民带来一场历史文化与现代风采完美结合的欢乐盛宴。省委副书记、西安市委书记袁纯清，省委副书记杨永茂，省委常委、省委宣传部部长马中平，省委常委、省军区司令员陈时宝，副省长赵德全和万名海内外游客、市民一起观看了盛大的庆典演出。
整个盛典分为四个部分，囊括了歌曲、舞蹈、戏曲、舞狮。开幕盛典《盛世大唐风》作为第一个篇章，率先开启了狂欢春天的序幕。在庄严的钟声里，庆典拉开了帷幕，上百名僧人与少女从紫云楼踏步上徐徐走下，在庄严隆重的音乐声中为和谐社会祈福，为人类社会祈福，为世界和平祈福，场面壮阔，撼人心魄。著名音乐家赵季平、词作家邹友开专为唐人文化周作词作曲，由著名歌星韩磊演唱的《唐颂》，唱出了盛世大唐的巍巍气象；来自俄罗斯的喀秋莎舞蹈团和国内舞蹈团演出的《万国歌舞贺大唐》，印度舞、龟兹舞、弯刀舞等更是将东西方文化融为一体。灯火璀璨中，来自世界各地唐人街的9支舞狮队群雄荟萃，尽显浓浓的唐风唐韵。开幕式上，明星范冰冰特意演唱了由其主演的《大唐芙蓉园》片尾曲《花之魅》，用动听的歌声演绎了那段流传千古的爱情佳话。尚长荣、汤灿、杨洪基等众多明星登台献艺，开幕盛典上高潮迭起。整台盛典历时两个小时，陕西卫视向全国现场直播。
伴随着阵阵礼炮和喧天的安塞腰鼓，西安曲江国际唐人文化周彩车巡游队列来到大雁塔北广场，汇聚成了欢乐的海洋，数万名游客和市民簇拥成一条人流的长街，感受着春的气息，盛唐的气象。大唐花讯、大唐百戏、大唐鼓舞、大唐美食节……欢乐大巡游把一个个大唐的明珠串起来，把美好的艺术盛宴奉献给来自五湖四海的宾朋。
（三）、西安曲江论坛
1、论坛简介
曲江论坛，是西安曲江新区管委会发起的国际文化主题论坛，由全国人大常委会副委员长蒋正华担任主席.第一届“曲江论坛”，以 “2005菲利普•科特勒新营销全球巡回论坛（中国站）”为主要内容正式开幕,届时“曲江论坛”将成为国内外政府官员、学术名家、企业名家相聚，共谋城市发展及探讨最新营销理论的大舞台。
2005年9月菲利普•科特勒将携历经三年潜心研究的“水平营销与中国企业可持续发展新营销战略”与“城市营销理论前沿和实践超越”学术成果,在中国西安、北京、上海进行首次公开演讲。届时,其胞弟米尔顿•科特勒---“世界营销实战大师”也将首次与菲利普•科特勒在中国做同台演讲,并精彩剖析企业成功案例。这也是他们全球巡回活动的落幕之行。
2、论坛亮点
金秋的“营销盛宴”规模浩大，涉及面广、意义重大、影响深远，较以往营销类论坛有以下新亮点：
（1）、国际大师最新营销理论与实践首次倾情奉献
这是“营销学之父”在对亚洲和中国进行深入研究后所做的一系列大规模演讲，是其最新研究成果“平行营销”（Collateral Marketing）的首次公开演讲，也是首次公开演讲关于中国“城市营销和城市运营”，届时将现场签名赠书。
（2）、中外领衔人物高端对话，共享营销大餐
演讲期间，Philip Kotler博士，Miler Kotler博士将与企业高层、政府官员和学术界人士展开广泛的对话，来自政府、企业千余名政府高级官员和企业名家将聚集在国内三座顶级城市，参加论坛并与国际大师交流、切磋，共享营销大餐。这是中国企业界、政府界和学术界规模空前的一件盛事。
（3）、曲江--城市运营的领跑者，耀古腾今
西安站活动期间Philip Kotler博士，Milton Kotler博士将以曲江和国内外成功案例，实证城市营销理论，并与曲江高层对话，剖析大城市以文化论输赢这一未来城市发展走向的理论和实践论题。
（4）、首创中国直复营销，企业全程受益
主办单位将印制5万份精美的论坛材料并发送5万份DM(直接邮件)，邮件将准确到达目标受众（目标受众皆为企业中高层经理及政府高层），此举开创中国直复营销规模之先河。
（5）、媒体跟踪报道，让你与论坛同行
中央电视台、凤凰卫视、湖南卫视、阳光卫视、《销售与市场》、中国经营报、21世纪经济报道、华商报、西安晚报、陕西电视台等50家国内知名媒体将对活动作全程宣传和跟踪报道。
3、活动简介
演讲主题：西安场——城市营销理论前沿和实战超越
（四）、西安曲江文化大讲堂
“曲江文化大讲堂”由曲江新区管委会发起，旨在传播先进文化理念，营造和谐文化氛围，活跃大众文化生活，提升城市文化活力。
“曲江文化大讲堂”活动，将紧紧围绕“城市与文化”这一主题，对城市文化等热点问题进行深入探讨，对当前重要文化、经济等现象进行深刻剖析，对影响城市文化进步发展的难点问题进行深度阐释，对我国文化事业和文化产业发展方向进行科学预测。通过这一活动，进一步提升西安的文化知名度和影响力，为陕西文化再添新看点。
本活动由曲江新区管委会发起，该活动以文化热点问题为切入点，针对高端人群，邀请文化大家，培育文化视点，制造话题、聚焦热点，以此唤起社会各界对文化产业、城市文化的关注。
资深外交家吴建民作为“曲江文化大讲堂”的首位嘉宾，为西安市民作了一场生动风趣的演讲。
吴建民演讲的主题是“国际形势与中华文化”。演讲中，他几次提到西安深厚的历史文化底蕴，他表示，中国文化要走向世界，作为有数千年文化历史的西安，有着光荣而艰巨的使命。
他提到“文化”一词就是在曲江这个地方产生的, 我想起两年前看过台湾龙应台“文化是什么？”一文中曾讲过这样的话：“日子怎么过，就是文化”、“ 文化，就是一种生活方式”，“ 文化决定社会发展”，“人，对于自身“存在”处境自觉的程度，以及他出于这种自觉而进行反思，而试图表达，在自觉和表达之间所激发的创造力和想像力的强弱，就造成文化和文化之间的不同。人的自觉程度越高，反思的能力越强，表达的冲动越大，创造力和想像力的空间就越大。在这一个灵魂探索的过程里，思想的内涵和美学的品位逐渐萌芽、摸索、发展而成型。”“ 从这一个层次上来谈，文化是一种特别的品质，它可能高度发展也可能严重萎缩。”
西安的文化底蕴要发掘
吴建民很看重中华文明，“中国人拿什么奉献给世界？‘madeinChina’当然很好，但我觉得最重要的还是中华文化。”吴建民表示，中华文化走向世界，就要拿出让人家喜欢、接受的东西，“要靠‘随风潜入夜，润物细无声’，比如现在的文化大讲堂等形式，经过不断的交流、切磋，通过一代一代人的努力慢慢形成。
吴建民表示，在西安搞文化大讲堂活动是一个很好的倡议，“因为这里的文化积淀深厚，而如何把这个活动搞好，搞得有生命力，就在于在文化领域的发掘，真正展现出西安的文化底蕴。”
陈忠实余秋雨与您面对面 曲江文化大讲堂
置身十三朝古都西安，文化这个词在古城市民心目中有着深厚的积淀。但是有文怀沙、陈忠实、余秋雨、肖云儒等众多文化名家坐镇，以免费大讲堂的形式与古城人民一起对城市、文化及相关问题进行深入探讨的机会恐怕并不多。 而“曲江文化大讲堂”就为老百姓提供了这样的机会。
“曲江文化大讲堂”活动，将紧紧围绕“城市与文化”这一主题，陆续邀请文怀沙、陈忠实、余秋雨、肖云儒等文化名家对城市文化热点问题进行深入探讨，对当前重要文化现象进行深刻剖析，对影响城市文化进步发展的问题进行深度阐述，对我国文化事业和文化产业发展方向进行科学预测。
通过免费讲堂的形式，不断拓展城市的文化视野，激发城市文化创想，增强西安文化事业和文化产业发展的活力，提升西安的文化知名度和影响力。
（五）、营销盛唐、营销西安
用盛唐文化沟通中外文明
西安曲江新区《梦回大唐》全球巡演新加坡首演盛况空前
2006年2月16日至19日，西安曲江新区管委会以大型诗乐舞剧《梦回大唐》赴新加坡巡演为契机，以新加坡《联合早报》等主流媒体为纽带，以新加坡中华总商会为依托，展开了一系列文化招商和旅游推广活动，产生了巨大影响，取得了丰硕成果，引发了东南亚华人社会、企业家对陕西和西安的空前关注，被新华社、《人民日报》赞誉为“以展示盛唐文化沟通中外文明”，“中新文化交流的盛事”。
2月16日晚，曲江新区大唐芙蓉园歌舞团《梦回大唐》首场演出暨新加坡华族文化艺术节在新加坡国家大剧院隆重开演，能容纳1800人的剧场内座无虚席。新加坡内阁资政李光耀、中华总商会会长蔡天宝及60多名董事、华人社团领袖、工商企业界、文化艺术界名流共400多人出席首演式并观看演出。李光耀资政在观看完演出后，盛赞大唐文化。演出前，他接见了曲江新区代表团一行；演出后，他和大唐芙蓉园歌舞团演员合影留念。首场演出盛况空前，新加坡举国瞩目。
17日晚，新加坡总统纳丹、中国驻新加坡大使张云观看演出。纳丹总统对演出赞不绝口，并和曲江代表团及演员亲切交谈。
18日晚，新加坡总理李显龙和6位内阁政要及新加坡联合报业控股公司总裁陈庆炎等接见了曲江代表团一行，并在曲江管委会主任段先念的陪同下，兴致勃勃地观看了《梦回大唐》演出，接见了全体演员。
《梦回大唐》演出的空前成功，新加坡联合早报、海峡时报和国家电视台等10多家媒体的连篇报道，在新加坡掀起了一股大唐文化的热潮。原定三天三场的演出，应观众要求加演至四天五场。以新加坡为核心的马来西亚、印尼、泰国等国华文媒体纷纷报道演出盛况，大唐风劲吹东南亚。新加坡戏剧学院院长、世界舞蹈联盟（新加坡分会主席）蔡曙鹏在《联合早报》撰文评价说：“看《梦回大唐》是认识中国当代舞坛潮流的好机会。”众多华文媒体评价：“这是以陕西和西安为代表的大唐文化一次走向国际的成功创举！”
同文同宗，文化认祖，是此次《梦回大唐》巡演成功的根本原因。一位新加坡华侨饱含激情观看演出后赋诗一首，盛赞巡演成功并题赠曲江代表团：
丙戌正月正，唐风东南行；
嫦娥舒广袖，霓赏动狮城。
千秋大唐梦，万里中华情；
盛世复盛世，明月海上生。
《梦回大唐》巡演成功，引发了以新加坡为核心的东南亚华人商团、企业家对陕西和西安文化旅游的空前关注。在2月17日举行的西安曲江新区（新加坡）文化招商暨旅游推介会上，曲江新区推出的“大唐不夜城”、“丝路风情园”、“大唐爱情谷”等20多个文化旅游项目，引来了400多名客商的热捧。“中国（楼观台）道教文化区”项目与新加坡IDM公司达成合作协议，“大唐不夜城”项目与香港铜锣湾集团牵动了合作开发框架协议。新加坡星城国际投资公司、新加坡联合报业控股公司、新加坡恒强物流管理公司和新加坡中华总商会等也分别就项目合作与曲江新区管委会达成了合作意向。招商引资的丰硕成果，显示出陕西和西安文化旅游发展的广阔前景。
新加坡旅游局常务副主席助理郭美兰女士出席推介会，称赞说：“陕西和西安走出了一条复兴文化的发展新路，值得新加坡文化旅游界学习。”
此次《梦回大唐》新加坡巡演是西安曲江新区实施国际化战略的第一步，她的成功，拉开了曲江走向世界的帷幕。
曲江是西安一颗璀璨的明珠，她兴起于秦汉，繁盛于隋唐，历时千年，是闻名东方的皇家园林，唐诗里赞美曲江的诗篇就有500多首。曲江新区是以大唐文化为特色，以文化、旅游为主导产业，集旅游、商贸、休闲、居住为一体的城市发展新区。近年来，曲江新区以科学发展观为指导，践行“国际化、市场化、人文化、生态化”发展理念，文化立区，旅游兴区，构建起了承古开新的文化大格局。2003年建成开放的大雁塔北广场，与周边民俗大观园、戏曲大观园以及文化艺术大观园共同构成了我国目前最大的唐文化主题景区。2005年4月11日建成开放的大唐芙蓉园，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的唐文化主题公园，被誉为“中国古典建筑的博物馆”。并因成功地接待了连战、宋楚瑜的寻根之旅，而被全球华人所瞩目。
2005年，曲江新区提出“200亿打造中国西部第一文化品牌”，创建首个国家级文化产业示范区的战略构想。国际化，是曲江实施这一战略的开篇之作。曲江新区将以此为契机，策划实施《梦幻大唐》赴泰国、马来西亚和美、欧、日、韩等地巡演，以盛唐文化沟通中外文明，促进中国文化产品走向国际，将西安打造成为中国的文化名片。
十一 、通过城市主题文化系统工程，打造世界名牌城市
西安城市主题文化建设，为什么在短短五年时间内就得以成功，关键是西安在城市主题文化建设上采用了城市主题文化系统工程发展战略。
西安市领导和建设者们充分认识到，城市主题文化建设是个系统工程，任何单兵推进、粗狂式、分散式的发展模式都难以实现城市主题文化发展的战略目的。只有树立城市主题文化发展观念，才能在城市经济、文化、旅游、建筑、景观、产业发展中从整体着眼、全局出发、统筹安排、协调发展、分步骤、有重点地突破，使城市发展整体效果趋向最优化，以此体现城市主题文化建设的系统性、有机统一性。
西安在城市主题文化系统工程建设中，依托西安盛唐主题文化优势资源，以盛唐主题文化为核心品牌，以盛唐主题文化为载体，以盛唐主题文化为资本。通过盛唐主题文化旅游系统，盛唐主题文化文化系统，盛唐主题文化节庆、会展系统，盛唐主题文化景观系统，盛唐主题文化商贸系统，盛唐主题文化基地系统，盛唐主题文化公共建筑系统，形成了涵盖旅游、会展、节庆、影视、演绎、出版、传媒、商贸、文化门类齐全的城市主题文化系统工程框架，形成了旅游项目集群、文化项目集群、艺术景观项目集群、节庆会展项目集群、商贸项目集群、基地项目集群、公共文化项目集群。通过盛唐城市主题文化矩阵式的项目集群打造，从而把西安盛唐主题文化资源进行了最大整合，使西安形成了文化吸引旅游、旅游推动商贸、商贸催生产业、产业繁荣文化的全方位、多层次、纵横交错、融会贯通、系统联系、开放重新的城市主题文化系统工程发展大格局。
通过城市主题文化系统工程，盛唐文化以全方位、多视角、立体式、交叉式、集成式的形态表现形式出现，形成了城市主题文化的合力和张力，形成了城市主题文化辐射力和马太效应，形成了城市主题文化产业集群和品牌知名度。
通过城市主题文化系统工程，完善了一大批旅游项目、文化产业项目、城市景观项目城市公共文化项目的建造和营运，有效地发挥了盛唐文化资源的整合与集聚效应，形成了良好的盛唐主题文化体系和平台，形成了盛唐文化为核心的产业集群和产业发展链条及其所形成的重大城市文化景观，凭借盛唐文化的区位优势，品牌优势为西安强势品牌的推出提供了力量的支持。
西安城市主题文化系统工程的战略实施，不但使西安的城市品牌瞬间形成，而且还为西安带了盛唐主题文化的集群效应。
通过城市主题文化系统工程，对盛唐文化资源进行了系统整合：
一、 盛唐文化资源的整合。整合一切可整合的文化、旅游、艺术和历史资源，使之成为走向市场的产品和商品。
二、 盛唐文化产业整合。不仅对文化和旅游进行整合，而且对节庆、会展、商贸、地产进行整合。
三、 盛唐文化项目整合。以重大项目为核心，形成项目集群，实现了大项目之间的联动、互动效应，形成了项目集群资源的最大整合。
城市主题文化系统工程构建可以使城市在最短的时间内形成文化聚集效应和经济聚集效应，通过城市主题文化极化效应来聚集产业集群和项目集群，对城市品牌建设发挥着越来越重要的作用。它不仅可以将盛唐文化的资源高度集中和配置，最大程度地发挥盛唐文化的优势资源，强化城市品牌建设的速度，还可以在最短时间内形成城市品牌的知名度，这种城市聚集效应在当今城市名牌城市建设上非常重要。
西安城市主题文化系统工程建设，不但把盛唐主题文化的显性资源发挥到最大化，而且把盛唐主题文化存量资源进行了系统开发，又把盛唐主题文化隐性资源进行了最大的盘活。从而对盛唐主题文化的显性资源、存量资源和隐性资源进行了大整合、大开发、大盘活，之后又通过这些盛唐主题文化资源转化战略，核心竞争力提升战略，结构升级战略，创新支撑战略，产业集群战略，整合发展战略，使盛唐主题文化资源被开发到最大化和最优化，从而形成了西安盛唐主题文化的核心竞争力。
西安世界名牌城市建设为什么在短短五年时间内就得以成功？是西安率先在名牌城市建设中实施了城市主题文化系统工程，是西安在名牌城市建设中实施了集成战略，是西安在名牌城市建设中实施了项目集群战略。通过城市主题文化系统工程建设，真正实现了西安市领导对盛唐主题文化建设提出的“国人震撼、世界惊奇”、“世界唯一、中国第一”、“一步与国际接轨、缔造国内一流”的战略目标。
西安在盛唐主题文化建设中本着大规划、大融资、大开发、大文化、大环境、大企业、大城市运营商的发展战略，依托西安盛唐主题文化优势资源，以盛唐主题文化为核心品牌，以盛唐主题文化为内涵，以盛唐主题文化为资本，以盛唐主题文化经济发展为纲领，以一系列大项目矩阵为载体，以打造区域经济繁荣为宗旨，实现了西安一步国际化、跨越式、赶超式发展目标，最终把盛唐主题文化打造成中国第一品牌，使西安实现了一步与世界名牌城市接轨的战略目标。
世界名牌城市不是靠评选出来的，也不是靠城市广告打出来的，而是靠城市主题文化系统工程建设出来的，而是靠城市市民对城市主题文化的信仰和虔诚精神所追求出来和干出来的。
这一点西安给了我们最好的回答，从城市没有主题文化到找到城市主题文化，从城市没有品牌到有了国际知名品牌，西安只用了短短五年时间，这五年时间在历史的长河中只是一瞬，而在西安却是一种时空的长度和宽度。
一个世界名牌城市的形成最少需要100年至50年时间才能得以形成，而西安只用了短短五年时间就把它打造成功，它打破了世界名牌形成时间的铁律，改变了古典城市主题文化向现代城市主题文化过渡中不可逾越的鸿沟，为现代世界名牌城市在3—5年内得以建设成功提供了极为现实的榜样和佐证。
西安是现代城市主题文化的饯行者，其中的勇气、果敢和坚定让人可歌、可泣、可颂、可赞。有人说：西安不鸣则已、一鸣惊人；不飞则已、一飞冲天。
西安在短短五年时间内实现了世界名牌城市的历史性跨越，对中国城市来说是一个神话，对世界城市来说是一个神话。这让那些特色城市建设迷茫的城市看到了希望，这让那些向世界名牌城市进军的城市找到了一个榜样。
如今的西安有众多的名片：
一个中华文明的祖庭
一个中华文明的首善之区
一个中华文明的博物馆
一个盛唐文化的主题公园
一个世界华人朝拜的圣地
一个盛唐文化精神磁场
在这里人们要感谢：
原西安市委袁纯清书记对盛唐主题文化一种与时俱进的勇气
现西安市委孙清云书记对盛唐主题文化一种继往开来的精神
西安市规划局何红星局长对盛唐主题文化的敬畏和执着
西安市规划大师张锦秋女士对盛唐主题文化的永恒情结
西安市曲江新区管委会段先念主任对盛唐主题文化的献身精神
西安文化学者陈忠实对盛唐主题文化的文化谋划
西安艺术家赵季平对盛唐主题文化的艺术塑造
西安市民对盛唐主题文化建设的热情支持
有人说西安的星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，但今天的西安像一个盛唐的太阳喷薄而出，放射出了普照大地的光芒！它是如此的灿烂，它是如此的辉煌，它是如此的鲜亮，它是如此的堂皇，它让国人为之震撼，它让世界为之鼓掌。
西安这座华夏文明古都，血液里流淌的都是盛唐文化的血，骨子里凝结的都是盛唐文化的骨和筋，脑子里浓缩的都是盛唐文化的精、气、神。3000多年的盛唐文化底蕴，足以让西安冠盖群芳；3000多年的盛唐文化底蕴，足以让西安精美异常；3000多年的盛唐文化底蕴，足以让西安雍容华贵；3000多年的盛唐文化底蕴，足以让西安气宇轩昂。
而这一切出自于西安对盛唐文化的自觉，出自于对盛唐文化的理想，出自于对盛唐文化的坚守，出自于对盛唐文化的责任担当。
这是一个城市的精神博大，这是一个城市的感情豪放，这是一个城市的个性张扬，这是一个城市的追求与理想。只有精神超拔的城市，文化才能腾飞，只有文化腾飞的城市，经济才能超强。
是盛唐主题文化让西安找到了一座世界级的文化金矿；是盛唐主题文化让西安找到了一座取之不尽，用之不竭的文化宝藏；是盛唐主题文化让西安找到了一条通往世界名牌城市的康庄大道；是盛唐主题文化让西安找到了永恒的精神之光。
实践再一次证明：“一座辉煌并被人赞叹的城市，无不张扬着城市主题文化品牌的光辉。”
如果再有人问：西安的城市主题文化品牌是什么？西安人一定会响亮地回答——西安的城市品牌叫盛唐！
