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付宝华院长是国家高能级文旅大战略概念的提出者。也是高能级文旅理论构建，体系构建，模式构建的构建者。也是把沉浸式体验作为高能级文旅新形态，新业态，新生态的战略推动者。
为此付宝华院长在高能级文旅理论构建上，率先推出了场景主题文化IP30万字理论研究成果，率先推出了沉浸式体验场景主题文化40万字的理论研究成果，率先推出了垂直化平台场景应用、场景传播理论研究50万字研究成果。从而填补了国家高能级文旅理论研究的空白，从而填补了沉浸式体验—深入体验、极致体验、超级体验理论研究的空白。
为此付宝华院长开启了一场具有颠覆性、创新性、前沿性的沉浸式体验—深入体验、极致体验、超级体验的一场新变革，新革命！
可以说自从中国印象实景演出打出沉浸式体验概念后，付宝华院长就颇有异议。因为付宝华院长对艺术学，戏剧学，电影学的沉浸式体验概念非常清晰。就是从戏剧舞台延伸出来的演员在舞台上面演出，观众在近距离观看的沉浸式体验是一个有问题的概念。就是把演员当成沉浸式主角，把游客和游人当成沉浸式非主角。这本身就剥夺游客和游人沉浸式体验的权利，沉浸式体验的资格。这怎么能称为沉浸式体验呢？
对此付宝华院长对印象实景演出做出了一系列考察。在观看《印象·刘三姐》的时候，如果那个在渔火当中捕鱼的渔民是游人参与其中，那将是多么美好的沉浸式体验。在观看《印象·西湖》的时候，如果那个楼台亭榭才子佳人是游人参与其中，那将是多么美好的沉浸式体验。在观看《印象·少林》的时候，如果那个在寺庙中打坐的和尚是游人参与其中，那将是多么美好的沉浸式体验。在观看《印象·平遥》的时候，如果那个在平遥老街行走的平遥商人是游人参与其中，那将是多么美好的沉浸式体验。
但是演员演出和游人观看的沉浸式体验，已经无法满足游人的情感体验，思想体验，精神体验。已经无法满足游人对场景文化的深入体验，极致体验，超级体验。
所以这种实景演出还有一个更大问题，就是不能够实现场景文化的空间传播。也就是场景文化数字化空间传播的问题。因为实景演出就是一台戏，一台戏是无法空间传播的。一台戏要通过空间传播出去，它的门票经济研究停止了。而由游人千人千面，万人万面，亿人亿面构成的沉浸式体验场景文化，是可以通过数字化空间传播，每天，每月，每季，每年，一年360天传播出去的。
由于实景演出不能数字化空间传播的弊端和短板。所以中国实景演出开始全面赔钱的状况。同时我们各个旅游景区也跟风实景演出，把景区的的场景也变成了演员表演的场景，把游人圈在外面，让游人当观众。又提出了一个游人沉浸式体验让人匪夷所思的概念。实际上游人没有一个人参与到沉浸式体验的场景中，更无法享受沉浸式体验的过程。
所以全国景区打着沉浸式体验的概念，却干着与游人沉浸式体验相反的事情，相悖的事情。所以全国的旅游景区都在赔钱，都在赚点门票钱。庞大的演出队伍开资就是一个天文数字，靠门票那点开资，连演员工资大窟窿都堵不上。所以如何解决旅游景区不挣钱的战略问题，如何解决实景演出赔钱的问题，如何解决游人沉浸式体验的问题，如何解决沉浸式体验游人高消费的问题。是国家高能级文旅，高能级经济，高能级产业大战略目标能否实现的大战略问题。
而如何实现游客游人沉浸式体验—深入体验、极致体验、超级体验大战略目标。付宝华院长在世界超级流行音乐大师雅尼的世界十大文化遗产建筑场景的音乐体验中受到启示。
为什么雅尼能用世界超级流行音乐，把全世界目光聚焦到世界十大文化遗产的建筑场景中，用世界超级音乐让全世界人们在精神体验上，在视觉体验上—隔空享受世界建筑文明和音乐文明的一场狂欢盛宴。从而完成了一场世界文明场景和音乐文明场景的深入体验、极致体验、超级体验！
为此付宝华院长在2023年的时候，就开始对北京古老文明建筑场景的游客、游人进行沉浸式体验的培育，沉浸式深入体验，极致体验，超级体验的培育。
在经过2023年的游客，游人沉浸式体验培育之后。付宝华院长在2024年开始构思这种沉浸式体验的宏大主题，超级主题。只有策划出一个宏大的场景文化主题，只有策划出一个超级的场景文化主题。才能让北京人和全国游人在思想上认同这个主题，才能在沉浸式体验上认同这个场景文化主题。
那么付宝华院长在2024年利用半年时间构思这个宏大的主题，构思这个超级的主题。那么付宝华院长在2024年用半年时间策划这个宏大大主题，策划这个超级主题。
那么付宝华院长经过反复构思，反复策划。选择了北京天字号命名的古老文化场景，古老文明建筑场景—那就是“天坛”。有了这个“天坛”天字号的文化载体，有了“天坛”天字号的中华文明建筑坐标，有了“天坛”天字号的宇宙场景，有了“天坛”天字号的文明体验场景。那么就会形成一种沉浸式体验的宏大场景，那么就会形成沉浸式体验的超级场景。
那么这种沉浸式体验的宏大场景，那么这种沉浸式体验超级场景的主题选择，主题提炼，主题定位变成了最难的问题。如果这个主题定位一旦定位不准，一旦占位不高，一旦内涵思想，内核思想不清晰。那就不能引起广大游客，广大游人沉浸式体验的思想共鸣。就不能引起广大游客，广大游人对天坛文化的敬畏感，敬拜感。就不能引起广大游客，广大游人对天坛文化的意想感，冥想感，幻化感，升华感。
所以付宝华院长几乎使用一年时间构思这一宏大主题，策划这一超级主题。付宝华院长终于在上百个策划方案主题语中，从天坛的美学思想上，从天坛的哲学思想上，从天坛的宇宙观思想上，从天坛的祭祀文化上。终于找到了“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”的宏大主题，超级主题。
付宝华院长认为只有这个“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”宏大主题，超级主题。才能与游客，游人的沉浸式体验—深入体验，极致体验，超级体验的情感共鸣相匹配。才能与游客，游人的唯美精神，审美精神想媲美。才能与游客，游人的沉浸式体验—深入体验，极致体验，超级体验的思想内涵相一致。才能与游客，游人的沉浸式体验—深入体验，极致体验，超级体验的高度、阔度、深度、广度相平衡。
所以这一“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”的宏大主题，超级主题。必须给游人以无限的想象力，必须给游人以无限的创意力，必须给游人以无限的自信力。才能激发出游客和游人对“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”主题的的百般鲜样，千般奇景，万种柔情。才能激发出游客和游人对“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”主题的如诗如画，如梦如幻，如泣如诉的情感波涛。
这样才能把广大游客和游人带入“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”的宏大主题中，超级主题中。才能让广大游客和游人把心中对天坛的唯美情感，审美寄托渲染出来；才能让广大游客和游人把心中对天坛的唯美情感，审美寄托倾诉出来；才能让广大游客和游人把心中对天坛的唯美情感，审美寄托诠释出来。
当付宝华院长把这一“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”主题文化通过空间信息渠道传递给北京游客和全国游客。北京游客和游人，全国游客和游人在2024年冬至过一天之后，天坛上演了一场“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”场景主题文化沉浸式体验的狂欢盛宴。
没有人告诉游客，游客和游人穿什么服装；没有人告诉游客和游人化什么妆；没有人告诉游客和游人拿什么道具；咩有人告诉游客和游人怎样沉浸式表演。
但当我们走进天坛的时候，真是用举国震惊来形容也不为过。成千上万沉浸式体验的游客和游人身穿沉浸式体验的华服盛装，每个人都雍容华贵，每个人都仪态万方。可以说超过任何一场世界级的模特大赛。从服装的雍容华贵上，从颜值的仪态万方上，从气质高雅大气上。已经远远超过了世界任何一场戏剧，话剧的场景。
他们在沉浸式体验艺术表现形式，更远远超出了人们认知的艺术范畴，呈现的是一种沉浸式体验的史诗级场景。
可以说这种沉浸式体验颠覆了人们的三观，游客既是演员，游人既是主角。没有导演，没有现场组织者。而每个游客和游人比有导演的舞美形式还要美，还要壮观，还要大气。
当付宝华院长这个主题活动后面策划者走进天坛的时候，成百上千的沉浸式超级网红，穿着姹紫千红，色彩艳丽的服装走到付宝华院长面前，让付宝华院长对她们的超级美感到晕眩，感到另类的震撼，感到另类的惊奇。
付宝华院长感叹道不要低估了游客和游人的唯美修养，不要低估了游客和游人的审美精神。游客和游人才是景区的真正演员，才是景区的明星，才是景区的超级网红。
没曾想这场“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”的主题盛典活动，一共持续了10场，已经持续了10天。它创造了天坛公园历史以来门票高出三倍的记录，高消费5倍的记录，流量传播高出10倍的记录。
而天坛在这场沉浸式体验盛典活动中，没投入一分钱建舞台，没投一分钱搞灯光，没投一分钱搞音乐，没投一分钱招募演员队伍。完全是广大游客和游人按着“天人合一，宇宙为媒，天坛与情人的唯美叙事”的宏大主题，超级主题。按着自己的心情，按着自己的精神意愿，按着自己的唯美叙事情感。完成生命中最伟大的一次情感体验，叙事体验，深入体验，极致体验，超级体验！
北京付宝华城市主题文化发展中心
（高能级文旅研究院） 2025年1月13日
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