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付宝华
走在苏州古城古老的石板路上，你的脚步走的会越来越慢，呆在苏州古城古老的庭院中你会越呆越想呆久，越想呆长。在这里就好像什么东西把你吸住，把你牵住，把你拖住，把你迷住，让你永远也不想离去。那是什么东西把你久久的留住在这个城市，我终于明白了——是一种动人心魄的，让人意乱情迷的，让你梦思神绕的一种诗意，一种诗意盎然的意蕴，一种诗情画意的氤氲，一种如诗如画的情致，一种如梦如幻的诗情。
这种诗情是勾你魂的。第一个勾你魂的就是张继的“枫桥夜泊”，一下把你带入一种诗情画意的梦幻之中。顺着“枫桥夜泊”的诗意向古城走去，你会发现诗意的地方太多。无数小桥充满了诗意，无数街巷充满了诗意，无数的园林庭院充满了诗意，无数的书院充满了诗意，无数的寺庙充满了诗意，无数的青山充满了诗意，无数的绿水充满诗意。我不明白，这些无数诗意的地方需要多少诗人来打造，后来我终于知道了，从唐朝到宋朝有五位诗人刺使，用诗人的匠心才把苏州打造成了今天这样一个诗意的天堂。这五位诗人刺使是唐朝的韦应物、白居易、刘禹锡，还有宋朝的苏东坡、王禹偁。这还了得，有这么多诗人当市长，苏州能不成为诗意的天堂吗！
好像在历史上城市都没有规划局，城市规划建设都是由刺使管，也就是市长管。一个城市的刺使如果是诗人，那么这个城市就万幸了，就福星高照了，就诗意从天而降了。因为诗人出身的刺使自然是有大文化的，自然是诗情画意的化身，自然是诗情画意的使者，自然是用诗性的思想来规划城市，建设城市。因为他们从诗性中就能感到，一个城市有了诗性意味着什么？一个城市有了如诗如画，如梦如幻的诗意意味着什么？所以他们用诗人的匠心精心来营造这座城市，让这座城市呈现一种诗意的惊人之美，为这座古老的城市留下无限的诗情画意，并成为一座永恒的诗意天堂。所以他们把苏州这座古老的城市当做诗一样来抒写，当做诗一样来描绘，当做诗一样来创作，当做诗一样来勾画。你说苏州能不美吗？能不诗意盎然吗？能不成为诗的天堂吗？
所以苏州的每一座小桥都充满了诗意，所以苏州的每一座街巷都充满了诗意，所以苏州的每一个园林庭院都充满了诗意，所以苏州的每一座山每一条河都充满了诗意。所以苏州的城市古老街道就像一首首诗排列出来，汇聚出来的，铺排出来的，叙事出来的。让整个苏州城市空间呈现出了诗的气象，诗的唯美，诗的大气，诗的堂皇，诗的妖娆，诗的瑰丽，诗的委婉，诗的遣惓，诗的氤氲，诗的迷离，诗的雅致，诗的格调。所以苏州这座古老的城市变成了一座具有永恒诗意的城市。千百年来不管这座古老的城市经历怎样岁月的磨打，但它的诗性从未改变；不管年轮怎样更换，它的诗性从未改变。时间越久远，它的诗性越历久弥新，它的诗性就越发闪烁出它的诗意光芒，它的诗性就会绽放出永恒的气质，它的诗性就会释放出永恒的风光。
为此，苏州人民感谢他们的诗人刺使，感谢他们诗人市长。他们把他们的名字刻在碑上进行永恒的怀念，怀念这些诗人刺使，诗人市长，把苏州建设成了一个诗的国度，一个诗的精神家园，一个诗意栖息的地方，一个诗意盎然的城市。这对于苏州人民来说太重要了，这对苏州这座城市来说太重要了。正是历史上这些诗人刺使，这些诗人市长用他们诗人的匠心来建设这座古老的城市，才会让苏州有了上有天堂，下有苏杭的美誉。才会让世上的人们羡慕这座诗意天堂的城市。所以一个城市的领导者有没有文化，是不是诗人决定了一个城市的建设品质，决定一个城市的文化高度，决定一个城市的诗意标高，决定一个城市的永恒价值。苏州在这方面太有幸了，竟有五位堂堂有名的大诗人在这里任刺使，在这里当市长。所以苏州让人羡慕的无法在羡慕，这一点上是任何一座城市无法与苏州相媲美的。
从这一点上，我们更怀念这些诗人刺使，这些诗人市长；我们更感恩这些诗人刺使，这些诗人市长；我们更敬仰这些诗人刺使，这些诗人市长。没有他们，就没有今天诗意的苏州，就没有苏州这座诗意的天堂。所以在苏州的城市空间中仿佛让人们总能看到韦应物、白居易、刘禹锡、苏东坡、王禹偁的影子在徜徉；所以在苏州的古老街巷中仿佛让人们总能看到韦应物、白居易、刘禹锡、苏东坡、王禹偁的灵魂在徜徉；所以在苏州的山水间仿佛让人们总能看到韦应物、白居易、刘禹锡、苏东坡、王禹偁的诗意在徜徉。他们的灵魂已经印记在这座城市里，他们的灵魂已经浸润在这座城市里，他们的灵魂已经刻印在这座城市里，他们的灵魂已经融化在这座城市里。所以这座城市是一座有诗人灵魂的城市，是一座有诗人气质的城市。
有一个故事好像与诗人在这里当市长有些悖论——就是这些堂堂的五位大诗人在这里当市长没有留下太多华丽浪漫的大诗作。这好像与这些堂堂的大诗人所作所为有些不相称。其实人们不知道，正是这些堂堂的大诗人为了建造一座举世闻名的诗意城市，把大诗人的才华都用在了建造诗意的城市上了，哪还有时间去创作他们华丽浪漫的大诗作呢？所以苏州人民更感谢这些堂堂的大诗人，感谢这些堂堂的大诗人，把他们大诗作留给了城市，留给了人民，留给了山水，留给了历史，留给了未来，为这座古老的城市留下一个美名——诗意天堂。
但苏州人民对这五位大诗人市长留下的诗作格外的喜欢，他们总是在心里不停的吟咏着这五位大诗人市长为这座城市留下的诗歌。从这些诗歌的吟咏中我们听到了这五位大诗人市长对这座城市的深深挚爱；从这些诗歌的吟咏中我们听到了这个五位大诗人市长对这座城市的人民的深深情怀；从这些诗歌的吟咏中我们听到了这个五位大诗人市长对这座城市山水深深的爱恋。所以这五位大诗人市长在苏州人民心中的地位非常之高，在苏州人民心中的感情地位最重。
为什么这五位大诗人市长在苏州人民的心中地位这样高，在苏州人民的心中感情地位这样重。就是这五位大诗人市长用他们的诗表达了对苏州老百姓疾苦的惦念，就是这五位大诗人市长用他们的诗表达了对苏州老百姓幸福的期待。所以这五位大诗人市长不但用诗人的情感来建造这座古老的城市，还能用诗人的情感温暖着老百姓的心。老百姓哪有不爱这五位大诗人市长的道理。所以在苏州人民面前，一提这五位大诗人市长，苏州人就格外的自豪。
是啊！苏州人民摊上这五位大诗人市长应该自豪，这是苏州人民千百年来修来的福。所以生活在苏州的老百姓，都非常热爱自己的城市，都非常自豪自己的城市，都非常赞美自己的城市。苏州因为有了诗意，所以苏州老百姓在生活上也诗意化了，让城市的诗意和生活的诗意紧紧的融合在一起，让城市的诗意和生活的诗意构成了一道绝美的风光。当你在苏州的老街上，在雨巷中穿着花光水影旗袍的娇俏女性就是一种诗意，在园林中用吴语演唱的评弹就是一种诗意，在古老的舞台上演唱的昆曲就是一种诗意，在小河里摇船的阿婆就是一种诗意。
苏州的小吃就是一种诗意，苏州的品茶就是一种诗意，苏州的扇子就是一种诗意，苏州的刺绣就是一种诗意，苏州的盆景就是一种诗意，苏州的奇石就是一种诗意，苏州的书法就是一种诗意，苏州的绘画就是一种诗意，苏州的老书就是一种诗意，苏州的文人就是一种诗意，苏州的山塘老街就是一种诗意，苏州的狮子林就是一种诗意，苏州的虎丘塔就是一种诗意，苏州的木渎古镇就是一种诗意。诗就在这座城市里已经变成了桃红柳绿的妩媚，诗就在这座城市里已经变成了烟锁重楼的迷朦，诗就在这座城市里已经变成了竹影梅风的爽朗，诗就在这座城市里已经变成了冰清玉洁的玲珑。
更有诗人这样描绘苏州：碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。这些诗体现了苏州自古温婉多情，文人墨客汇聚以此，唱诗苏州的情韵。因此苏州更有人文渊薮之称。
诗更在这里变成了一种花遮柳护的风景，雨落残荷的画境，暗香浮动的遣惓，心旷神怡的妩媚。
诗从历史一路向这座城市走来，唐诗向苏州走来，宋词向苏州走来。走进了苏州风光旖旎的阡陌平畴，走进了苏州云蒸霞蔚的诗意天地。
当你一旦揭开苏州的诗意面纱，当你打开苏州园林的大门，当垂柳飘去了唐诗的雪絮，水畔的枝头又开出了宋词的杏花。诗在这座城市是会生长的，它就像拙政园那颗老紫藤，年年开出灿烂的花朵，让你感到这座城市诗无处不在，诗无处不有。诗在这座城市里，时而豪放，时而婉约。豪放诗，它可以风生水起，狂澜万丈；婉约诗，它又可以风定无波，静水平流。
苏州这座富有诗意的古城，不仅涵纳着天下独绝的诗意，而且积淀着十分深厚的诗歌人文意境，诗意始终贯通着苏州文澜道脉，呈现出博采独绝的诗意光影。
这种诗意已经化成了苏州老百姓的一种自觉，一种自信。所以苏州这座城市在城市空间里充满了无限的诗意，在老百姓的生活中也充满了无限的诗意。所以我称苏州这座城市为诗意天堂！
还是让我们通过五位大诗人市长的诗来品位和感受苏州这座城市的诗意吧！
韦应物——《登重元寺阁》
始见吴郡大，十里郁苍苍。
山川表明丽，湖海吞大荒。
俗繁节又喧，雨顺物亦康。
禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
白居易——《郡斋旬假命宴呈座客示郡寮》
公门日两衙，公假月三旬。
衙用决簿领，旬以会亲宾。
公多及私少，劳逸常不均。
况为剧郡长，安得闲宴频。
刘禹锡——《别苏州》
流水阊门外,秋风吹柳条。
从来送客处,今日自魂销。
苏东坡——《寄全椒山中道士》
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
遥持一樽酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
乃以酒一壶，仍依苏州韵作诗寄之云。
一杯罗浮春，远饷采薇客。
遥知独酌罢，醉卧松下石。
幽人不可见，清啸闻月夕，聊戏庵中人，空飞本无迹。
王禹偁——苏州寒日送人归觐
江城寒食下，花木惨离魂。
几宿投山寺，孤帆过海门。
篷声泼火雨，柳色禁烟村。
定省高堂後，斑衣减泪痕。
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