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付宝华
中国人用这么大的一个庭院来纪念他，来敬仰他，足以证明他的人格顶天立地，他的思想顶天立地，他的精神顶天立地。否则人们不会用这么大一个庭院来纪念他！这个三苏祠表面上是纪念苏家三父子的，但人们到这个庭院来一定是冲着苏东坡而来的。虽然他的父亲苏洵和他的弟弟苏辙在政治上、文化上也有极高的造诣，但苏东坡却更上一筹，更具人格魅力，更彪炳千秋。因为他得到了全中华民族的爱戴和敬仰。
苏东坡在历史文化名人中，其威望最高，才华最横溢，精神最堂皇，人格魅力最丰富。他集诗、词、文、赋、书法、绘画于一身，在中国历史文化名人中堪称首屈一指。他的豪放、豁达、坚韧、博爱、忠诚，可以说是中国文化人人格魅力最光辉的写照。他的人格魅力对中国文化人产生过深刻的影响，是中国文化最明亮的一面镜子。他的博学、慧智、造诣、诗才在中国文化名人中堪称大家之大家，在世界文化名人中也堪称大家之大家。
当我走进眉山三苏祠，当我徜徉在这个莫大的庭院中，让我想到了是什么人格，是什么品德，塑造了一个千古不灭的苏东坡。是什么原因让人们这样的怀念他、崇敬他、歌颂他。我们终于领会到了是他的人格，是他的品德，是他的禀然正气。所以我把他叫做“人间正者”，可以说这个“人间正者”只有苏东坡配得上这样的称谓，只有苏东坡有这个资格。在千百个历史大人物中，还真挑不出第二个。因为这个“人间正者”不仅要心正、情正；还要文正、德正。所以从这四个方面来看，只有苏东坡名符其实。 
人间正者，需心正、情正、文正、德正，方为“人间正者”。“人间正者”就是人间品行正的实践者、诠释者、阐扬者。要做到人生心正、情正、文正、德正，实乃不太容易。严格的讲，只有苏东坡做到了这一点。人生要做到心正、情正、文正、德正，就要经受人生的大磨难，就要抛开人生的大荣华富贵，就要经历人生的大坎坷，就要接受人生的大蹉跎，就要经受人生的大洗礼，就要经历人生的大颠簸。以此才能历练出“人间正者”的大品质，才能萃取“人间正者”的大内涵，才能磨炼出“人间正者”的大豁达，才能塑造出“人间正者”的大气象。
苏东坡在入仕和出仕的人生中，可以说在“人间正者”这个概念上没有瑕疵。在心正、情正、文正、德正上，都达到了完美的高度、阔度、深度、广度。
在心正上，他达到了士大夫的最高境界，他在心正上为后人树立了一个彪炳史册的坐标。不管官场怎样邪念纵生，不管社会怎样龌蹉，不管世道怎样污浊不清，他在心正上都能保持冰清玉洁的品质，让心贴着正义，贴着正道这个轨迹来前行。如果违背了这个轨迹，他的心就如同受到沾污一样，所以他对自己的心智要求的非常高，真正做到了出淤泥而不染的境界。
在情正上，他对人的感情可以说是没有挑的，无论是对当朝的皇上还是下面的百姓；无论是对朋友还是对政敌，他都能把情正摆的方方正正、堂堂亮亮、曲曲直直。他是用人间的大情、大爱来衡量对待朋友的感情，而不是用苟且的思想来衡量情正标准的，这样的事情在苏东坡身上是干不出来的。所以有了他虽然和王安石的政见不同，但却能一生成为挚友的情谊；所以他才有了从来不落井下石、坑害朋友的人格品质。所以，皇上爱他、百姓爱他、朋友爱他、政敌也爱他。这样的情正在中国少有，在世界上更是少有。
在文正上，他的文章从来都是光光明明、磊磊落落，中国的光明都写在他的文章里，中国的正气都写在他的文章里，中国的唯美都写在他的文章里，中国的浪漫都写在他的文章里。他的文章就是“人间正者”的光明写照，就是“人间正者”的思想坐标，就是品德高洁的精神风范，就是追求光明的一面旗帜。在他的文章里看不到趋炎附势，看不到随波逐流，看不到颠倒是非，看不到阿姨奉承，看不到萎靡腐化，看不到意志消沉。看到的都是云卷云舒，看到的都是明媚瑰丽，看到的都是天地高歌，看到的都是人间大爱，看到的都是超脱与狭义，看到的都是蓬勃向上，看到的都是催人奋进，看到的都是堂堂皇皇。不管在什么磨难下，不管在什么悲催中，不管在什么逆境里，你看不到他的文章有一丝一毫的消沉与颓废，悔意与妥协。只有人间正道的大品德者，才能这样大超脱、大豁达。
在德正上，可以说苏东坡已经成为一个前无古人、后无来者的千古之人。在品德修炼和塑造上，苏东坡可以说达到了极致。他的行为举止、一言一行、一招一式、一举一动、一思一想，可以说都达到了极高的境界。可以说他处处以君子之风度要求自己，处处以士大夫的精神来要求自己，处处以德者的思想来修炼自己。为此，你能从他的身上看到士大夫的品格和超然魅力，从他身上看到高贵的品质。为此他成了中国士大夫的人格榜样，成为中国士大夫的精神坐标。在他身上凝结的伟大品格，已经成为中华民族士大夫精神的一座丰碑，屹立于中华民族这片土地上，让后人永远膜拜、永远敬仰。
有人说，苏东坡是一个官场上不适应者，是一个社会不适应者。所以他经受了人间无数的苦难，所以他遭受了人间无数的痛苦。从降官降职到官越做越小；从无数政敌打击到大牢死罪；从一路悲歌到流落天涯；从人生不走运到无法想象的悲催。但是这一切让苏东坡的伟大品格更彰显了人性的光辉，才造就了他人生品格的超然与伟岸，才让他成了一位顶天立地的大正者。在这个顶天立地的大正者面前，皇上在他面前应该羞愧，政敌在他面前应该羞愧，市侩之人在他面前应该羞愧，一切对他不公的人在他面前应该羞愧。在这个伟大的正者面前，他们是多么猥琐，他们是多么龌蹉，他们是多么卑鄙下流。他们的人生能和苏东坡相比吗？他们的人生能和苏东坡相提并论吗？在苏东坡伟大人格前面，他们就是小丑，就是垃圾、就是龌蹉，就是混混，就是提不起的阿斗。
而苏东坡却是一位千古不灭的苏东坡，是一位光耀世界的苏东坡，是永远的苏东坡，是永恒的苏东坡。这个世界没有了苏东坡，这个世界就会感到暗淡；这个世界没有苏东坡，这个世界就会感到无光；这个世界没有苏东坡，这个世界就会感到没有诗情画意，就会感到没有乐趣，就会没有精神品格上的皈依，就会感到没有榜样的追求，就会感到没有崇拜，就会感到没有坐标。
这个世界没有苏东坡，日月就会感到暗淡，山水就会感到萧然，天地就会感到不爽，人们就会感到不快活。而正是有了苏东坡，才有了西湖的诗意放展，才有了惊天动地的赤壁怀古大情怀，才有了寄托天地之间的明月几时有、把酒问青天。所以这个世界不能没有苏东坡，没有苏东坡，中华文化殿堂就会塌下来；没有苏东坡，中华历史文化大厦就会倾斜；没有苏东坡，中华文化的文采就要减分；没有苏东坡，中华文化的品质就会有问题。 
正是磨难的苏东坡，正是悲催的苏东坡，正是人不逢时的苏东坡，正是越想活好点，但那个社会总是让他也活不好的的苦难，把他淬炼成了刚直不阿的苏东坡，把他塑造成了刚直不阿的苏东坡。所以，一个恒世伟大的“人间正者”，不是偶然形成的，而是因他内心高贵，内心纯正，内心品格不断升华而得来的。为什么那些鄙视苏东坡的人都成了小人，都成了市侩，都成了政治流氓，都成了社会垃圾。就是因为他们生来就内心龌蹉，内心垃圾，内心肮脏，所以他们想高贵、想正直、想刚直不阿可能吗？他想成为“人间正者“可能吗？他想成为一个千古不灭的苏东坡可能吗？
苏东坡的命运是不幸的，但对于他的人格塑造是幸运的。正是他命运不幸，才塑造了他“人间正者”的人格形象，所以苏东坡承受了多少命运的不幸都是值得的。不幸是创造伟大人格的催化剂，苏东坡一生正是承受了无数人难以承受的命运不幸，所以才塑造出来了他伟大的人格，伟大的人性，伟大的人品。苏东坡正是经历了无数苦难和悲催，苏东坡正是拥有了这一切命运对他的不公平，所以才让他变成一个恒世伟大的苏东坡。从这一点上看，他的命运所遭受的种种不幸又算得了什么呢？如果国家要树立一个“人间正者”的圣人，那么中国非苏东坡莫属，别无他人！
不论哪个朝代，一个人格不健全的社会，让一个人格健全的人不受迫害那就奇怪了；一个人格健全的人，在一个人格不健全的社会能保持人格的独立，想成为一个“人间正者”，只能像苏东坡那样用苦难、用退让、用隐忍、用悲催去保持真正的人格，用降官降职的代价去维护他真正的人格，用浪迹天涯的苦难去庇护他的人格，甚至用死来捍卫他的人格。这就是伟大，这就是堂堂正正，这就是彪炳千秋，这就是千古不灭。
如果苏东坡随着人格不健全的社会而随波逐流，而一江东去，而退避三舍，而躲进小楼成一统，而没有人格的苟且，那么就不会有千古不灭的苏东坡，就不会成为刚直不阿的苏东坡，就不会成为人人热爱的苏东坡。也许苏东坡因此升了大官，也许苏东坡因此发了大财，也许苏东坡因此大腾达，也许苏东坡因此威风一世。但那就不会有让人永远铭记在心中的苏东坡，那就不会有让人永远敬仰的苏东坡。正是苏东坡在哪个人格不健全的社会洁身自爱，出污泥而不染，保持了士大夫的人格魅力，保持了刚直不阿的人生品格，才出了一个千古不灭的苏东坡。
在这个人格大原则的问题上，苏东坡是明白的，他知道他在历史上的地位，他知道他在历史上的份量。所以他决不能因为被迫害、被打击、被罢官、被颠沛流离就丧失人格，就拿人格当交易，就拿人格换取苟且偷生的人生，那绝不是苏东坡干出来的事情。那只能是那些龌蹉的小人才能干出来的事情，那只能是那些没脸没皮的人才能干出来的事情，那只能是那些社会渣滓才能干出来的事情。苏东坡是明白大道理、大道义、大道德的人，他知道一个人要彪炳千秋，就要有人格的大操守，就要有人格的大超拔，就要有人格的大志向，所以苏东坡做到了。
而那些人格不健全的人是不会做出来的。所以那些人格不健全的小人尽管当时风光一时，但在历史的尘世中，他们什么也不是，他们什么都没有，他们连名字都靠整苏东坡让人咒骂式的记住，他们总是以一副小人的嘴脸被后人憎恨。和那个千古不灭的苏东坡相比他们自愧不如。所以，苏东坡在这个人格不健全的社会承受了不公正的磨难，但却完成了他在人格上一次蜕变，所以苏东坡才被那个人格不健全的社会锤炼成了人间大正者。
看——千古不灭的苏东坡像我们一路走来；听——他用豪迈的诗来吟诵他的人生大感怀。
小人容不了我那是缺德
皇上容不了我那是欠火
西湖的美容不了我
那是西湖的水衬托不了我的诗情画意
所以命运注定我的诗在流放中放歌
流放吧
越是流放我的诗越是浪漫
流放吧
越是流放我的诗越是卓绝
流放吧
越是流放我的诗越是瑰丽
流放吧
越是流放我的诗越是洒脱
皇上以流放的形式培养一个诗人
那我就在流放中做一个当之无愧的诗人
那我就在流放中做一个千古不灭的苏东坡
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