|
时间：2015年1月 作者：黄福卫
摘 要：阐述了城市主题文化的重要性，认为城市主题文化是城市建设的核心，分析了衡阳城市主题文化应定位为福寿文化的基础，并提出建设福寿文化的路径思考，认为应在城市建设产业建设文化建设中全面体现。
城市主题文化是城市之魂。城市地区经济学家帕斯卡尔·马拉加尔说：“将来对世界大多数来说，区别它们的标志是城市而不是国家，城市主题文化已作为全球一体化经济参加竞争的重要手段。”可以说，城市主题文化建设，事关城市发展理念，事关城市经营和新型城市化的成败。加快打造独具衡阳特色的城市主题文化，对于提高衡阳的知名度和美誉度，提升城市软实力和综合竞争力，推动文化旅游产业快速发展，拉动区域经济全面发展，具有积极的现实意义。
1 城市主题文化是城市建设的核心
城市主题文化是对于城市个性和文化的概括，是指能够反映城市精神、城市特质的价值观念、思维方式、市民品行、人格追求、伦理情趣、建筑形态、经济环境特质资源的文化。城市主题文化定位是城市建设的核心，定位越突出，城市的影响力就越大；定位越鲜明，城市的增值潜力越强。
1.1主题文化赋予城市生命与活力
城市主题文化是一种具有城市核心价值和灵魂价值的文化形态。它由城市文化中最具代表性、最具核心性、最具特色性的文化要素所组成，它凝结着城市的品质、气质、精神、智慧、思想、信念、信仰，确保城市文化在世界文化图表中准确的标位，使城市以卓然自立的姿态呈现在世界面前，形成一个独一无二的城市品格和灵魂。同时，城市的主题文化能形成一种强烈、深刻的价值观，能培养市民对城市产生一种归宿感和认同感，增强凝聚力和向心力，为城市发展提供强大的精神动力。
1.2主题文化彰显城市形象与魅力
城市的主题文化能够准确反映城市的灵魂，全面提升城市品位，强化城市精神，提高城市知名度，扩大城市影响，代表着一个城市的形象。每一个城市都有各自的历史和文化背景，城市主题文化就是要把这种差异化的特质浓缩出来。城市主题文化能否在个性化方面凝聚出这个城市独有的文化，散发自身独特的魅力，正在成为一种新的城市竞争力。自改革开放以来，中国开创了一个别开生面的城市化时代，广大城市正通过极富个性与创意的各类艺术活动、旅游品牌、知名节庆等多种方式营销自己的城市主题文化。城市主题文化以其独特的影响力构成了城市软实力竞争的重要元素。创意之都硅谷、时尚之都巴黎&水上之都威尼斯、音乐之都维也纳&电影之都好莱坞等名城无不以清晰&准确的文化定位闻名于世。
1.3主题文化促进城市繁荣与发展
文化作为社会的上层建筑，必然依存和服务于经济这个基础，但同时又对经济基础具有反作用，是经济活动的助推器。城市主题文化渗透在城市经济的各个领域，它融入经济活动之中，可以提升经济的价值和品位，以形成行业特色，增强吸引力，推动消费，增加经济的总量，从而扩大城市的吸引力和辐射力，塑造完善城市形象，拉动经济的全面发展，促进城市的繁荣与发展。尤其是城市的成熟度越高，三产业比重越大，城市主题文化其在城市经济发展中的地位和作用就越来越突出和明显。
2 衡阳城市主题文化应该定位为福寿文化
综合衡阳的历史渊源和实际情况，衡阳城市主题文化应当定位
为福寿文化。
2.1衡阳的福寿文化传承源远流长
衡阳南岳是中国五岳之寿山，历来为祈福&求寿之圣地，福寿文化源远流长。南岳环山数百里，有寺、庙、庵、观等 200 多处。在南岳古镇，佛教古寺的祝圣寺与山上的南台寺、福严寺、上封寺和衡山城外的清凉寺等，合称为南岳六大佛教丛林。位于南岳古镇的南岳大庙，是中国南方和五岳中最大的古建筑群，有“江南第一庙、南国故宫”之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年（1882 年）形成现在 98 500㎡的规模，依次九进。
2.2衡阳的福寿文化资源得天独厚
衡阳作为举世闻名的福寿文化圣地，福寿文化资源不仅十分丰富，而且具有其他地方无可比拟的优势。一是有南岳这块金字招牌“天下五岳，衡山居其一。”可以说，南岳是衡阳和湖南得天独厚的宝贵资源，是一张珍贵，响亮的名片。二是有丰富的湖湘文化资。石鼓、白鹿洞、嵩阳、岳麓、睢阳、茅山同为“北宋六大书院。”清时在全国有影响的除石鼓书院外，还有创建于1878 年的船山书院，“岳麓、城南、绿江书院学子纷纷南下”，“一时学在船山”，是清代最著名的书院之一，经学大师王湘绮，著名画家曾熙先后为书院山长，帝王之师旷代奇才杨度就是船山书院的学生。
2.3衡阳的福寿文化影响重大深远
南岳衡山福寿文化历史灿烂，氛围浓郁。用“寿”字或化用的“寿”字命名的比比皆是，如万寿宫、寿宁宫、寿涧桥、寿涧溪、百寿亭、延寿亭、延寿村、寿佛殿等寿文化遗迹无处不在。南岳大庙是集南岳寿文化之成的建筑，显眼处满目是“寿”字，屋檐上、横条柱上，装饰架上到处都能看到“寿”字，而御碑亭的楹枋上更是写有 100 个形态各异的篆体“寿”字，故又名“百寿亭”。另外，南岳之所以称为寿岳，还有一个重要原因，那就是南岳衡山拥有适合人们养生健身、益寿延年的自然条件。南岳处处茂林修竹，漫山耸翠，森林覆盖率达 80%以上，植物 1 400 多种，空气负氧离子达 26 000 个 /cm3，堪称“天然氧吧”，极益健康。
3 加强衡阳城市福寿主题文化建设的路径思考
3.1 城市建设充分融入福寿文化元素
弘扬福寿主题文化，就要在城市建设的各方面&各环节充分体现福寿文化的元素，将城市建设与福寿文化#芯片$结合起来，促进城市与福寿文化的深度融合。一要突出南岳这个重点，努力打造福寿圣地。打好南岳牌，开展“宗教旅游、南岳风情旅游、传统教育旅游、八月香市旅游、南岳风情旅游等项目。让游人住寺庙体验宗教系列活动，了解僧侣道人生活习俗，还可与僧侣道人切蹉或了解宗教文化，增长知识；二要夯实文物雕塑这个基础，升华旅游文化内涵。利用南岳麻石资源丰富，历史、神话、传说题材众多等优势，努力推出一批具有特色的雕塑。在衡山牌坊两侧建造一座巨大彩色南岳导游壁画，另一边建一座浮雕，把祝融峰之高、藏经殿之秀、方广寺之深、水濂洞之奇。这“四绝”浓缩为浮雕内容。利用南岳景点中的悬崖峭壁塑造大型浮雕，塑造“黄巢试剑、李白吟诗、韩愈开云、王船山起义”等点缀景观；三在城市建设中要全面体现福寿文化特色。要加紧研究福寿文化在城市建设中的布局，把福寿文化的开发、利用融入城市规划、建设和管理的每一个环节。要充分运用雕塑、诗词、广场、陈列馆等多种形式，将福寿文化贯穿于城市建设中，形成自己独有的文化特色。
3.2 产业建设大力彰显福寿文化特色
将福寿文化融入到产业建设之中，尤其是要大力发展福寿圣地旅游业。一要丰富旅游的福寿文化内涵，提升福寿圣地旅游品位。着力提升旅游产品的福寿文化创意，突出旅游的福寿特色，彰显旅游服务的人文特质。要树立“用文化推销产品，用产品传播文化”的理念，认真研究福寿圣地旅游消费需求，推出更多具有衡阳福寿文化内涵的演艺、节庆等文化旅游产品，依托文化张力提高旅游产品附加值。要开展多种形式的福寿旅游主题活动，进一步增强旅游的吸引力，提升衡阳人气，做大旅游市场；二要整合福寿文化资源，延伸福寿旅游产业链。举办宗教文化研讨会，建立佛教“极乐世界”、道教“洞天福地”、“七十二峰缩影”，将全国乃至全世界的佛道教建筑浓缩于一地，以其小、全、趣、吸引游客。举办“王船山学术研讨会”，邀请海内外专家学者参加，让海内外更多的人了解王船山的同时，也更加广泛深入地认识南岳。对南岳的神话、传说、民谣、香歌搜集编辑成册，注重系统研究和宣传。要以南岳得天独厚的优美环境和宜人气候，在后山修建一些古朴雅致的带有疗养性质的房舍，让国内外游客小憩三、五天，学习佛教的坐禅、道教的剑术之类的知识。要加强佛道教用品、佛道教旅游纪念品的研制和开发，注重推出南岳民间佛雕艺术精品，发展一批具有一定规模和品牌效应的佛道教用品生产、经营主体，辐射全国，扩大南岳宗教圣地的影响。
3.3 文化建设全面体现福寿文化底蕴
要立足衡阳福寿文化资源优势，大力发展福寿文化产业，使福寿文化资源大市走向福寿文化产业强国，同时依托福寿文化产业的发展大力弘扬福寿文化，增强福寿文化的影响力。要繁荣福寿文艺创作。一部电影!少林寺"让一个古庙世人皆知，嵩山、登封、少林寺都发现了巨大商机。衡阳也可以创作出类似的作品，打造衡阳新的名片。建立福寿精品创作先导机制，对重大福寿题材的创作，加强引导，提供服务。建立优秀作品奖励机制，对优秀福寿文艺作品，尤其对获得国家、省级等政府奖项的创作者进行重奖。要营造浓厚的福寿文化氛围，机关率先垂范，民间积极参与，做到为官者不做贪腐之徒，全心全意为人民服务’为民者坚守道义，爱国爱乡，百折不挠，勇赴时艰、通过弘扬福寿文化精神，端正党风，清新政风，砥砺民风，把衡阳建成安居乐业的首善之区，以良好的精神风貌展示在世人面前。衡阳日报、衡阳广播电台、电视台等新闻主流媒体，要开设体现福寿文化的栏目和节目。组织福寿文化网上宣传活动，充分发掘衡阳福寿文化资源，推陈出新，依托旅游、会展经济，形成具有衡阳本土浓郁特色的文化产业。
|
