用城市主题文化为南充打造丝绸之都

——访四川大学历史文化研究所所长、教授、博士生导师陈廷湘 

    冯俊锋：今年，南充市委、市政府新一届领导班子作出了培育旅游产业，创建优秀旅游城市的决定。这个决定的出台与南充川东北中心城市的地位、厚实的文化底蕴与决策者主动开启思路、抢抓机遇密切相关。作为一名文化学者，你认为这个决定适合南充旅游发展的内在条件与外在市场需求吗？

    陈廷湘：旅游作为当下最具活力与经济增长势头最为明显的朝阳产业，南充决策者对旅游发展的构想正合时宜，但旅游必须有具体、明晰的定位。

    冯俊锋：那么，就南充旅游而言呢？

    陈廷湘：按国际流行的划分，人们习惯将旅游大致分为自然、生态与人文三种类型。南充具有2200多年的历史，千百年来都是地区行政治所，文化发达，人才辈出。汉将纪信、蜀将张飞、王平、宋将张宪名留青史，《三国志》作者陈寿，使南充成为世界三国文化的发祥地等等。南充还有着极其光荣的革命历史，中国无产阶级革命家朱德、罗瑞卿和民主革命家张澜等都出生在这里，这些红色人文旅游资源，实际上已经规定了南充人文旅游走向的路径。

    冯俊锋：仪陇是国家旅游局规划的红色旅游目的地，南充是我省重点旅游线三国文化的精品线路，可是，南充的人文痕迹似乎并不太重，这对南充人文旅游的构建会带来怎样的影响？

    陈廷湘：人文景点缺乏人文痕迹这当然令人匪夷所思，不过，这种缺憾不单单在南充有，在整个中国，许多人文景点都有类似的窘况。中国古代王朝在推翻旧有统治集团时都以毁灭的方式进行，以至于我国文化遗存甚少，同时，我们也不难理解，为什么有人说中国的五千年文明是文字记录的，而欧洲的文明是存在的。因为泱泱华夏，能够证明文明的文化遗产并不是太多。意大利是一个被法国人戏称为“连古代炉膛里一粒灰尘也要保护”的国家，正因如此，罗马、佛罗伦萨、威尼斯这些珍贵的文化遗产才得以完整地展现在世人的面前。意大利似乎给了我们诸多启示。

    冯俊锋：嘉陵江是南充的母亲河，纵贯南充全境，也是长江流域面积最大的支流。有人认为，嘉陵江流域具有汉文化历史走廊的特质，符合旅游开发的现实价值和文化要义，能谈谈你的看法吗？

    陈廷湘：人类文明确乎与江河联系在一起，这与我们祖先逐草而居的历史有关，比如，尼罗河文明、长江、黄河文明等等都是如此。嘉陵江属于长江流域有代表性的亚文化区域，具有地域文化的生长性，问题在于，嘉陵江流域的农耕文明形态太分散，必须考虑如何应对现代旅游业短、平、快的特征。四川是中国蚕桑丝绸中心之一，南充又是四川的基地，要把南充的蚕桑文化做出来，与四川的茶文化、盐文化、酒文化相互呼应。我知道，南充正在努力把桑蚕文化的本地特点，融入嘉陵江地区的特色，以“千年绸都第一坊”为主题，把桑、蚕、丝绸整体过程一体化进行呈现，这样，嘉陵江旅游开发既具有理论意义，更具有现实意义。

    冯俊锋：一个区域旅游文化的发展与其城市的鲜明主题文化相关，三国文化与丝绸文化都有成为南充城市主题文化的可能，这种文化主题的二元性反而弱化了其城市主题的取向，南充应该如何应对？

    陈廷湘：我个人是比较趋向于城市文化主题的单一性，既然名曰主题，那就应该只有一个。事实上，三国文化与丝绸文化都具有相当大的能指和扩散性。但就南充而言，我更加倾向丝绸文化作为南充的城市主题文化。尽管三国文化具有全国性，但三国文化本身需要多区域协作，四川三国文化近20年的实践证明了它外部构成的复杂性，特别值得南充思考。而丝绸文化却不一样，它自觉地融入了嘉陵江文化的因子，与嘉陵江农耕文化一样源远流长，丝绸文化也是南充迥异于其它城市的独特文化形态。它必将成为公众对南充记忆的文化载体。

    冯俊锋：那么，你对南充旅游有什么建议吗？

    陈廷湘：人文旅游开发的实质是把文化内涵具体化，让游客在体验参与中情景化、娱乐化，这不仅对游客是一种教益，也能进一步增强本土市民的文化认同感和文化自觉心理，这是旅游追求文化价值和社会价值的必然结果，当然也是提升南充文化旅游的意义和价值所在。