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我们知道，“和谐”是中华民族创新力量的中心观念。从某种意义上来说，银川城市主题文化“我像人”的精神，是祖先留给我们的文化遗产属于全世界的。实际上，自秦皇汉武以后，两千多年以来，没人能从情感上割裂万里长城，因而也就无法割裂中华民族。特有的“我像人”人文精神是标志中华民族创新 “永恒的古训”， 演绎出了数不清的历史活剧，留下了诸多说不清道不白的历史之谜。
几多沧桑，几多辉煌。根据历史记载，银川万里长城和“丝绸之路”文明，是伴随着中国黄河文化与长城建筑相互间的地理环境的变化、中原与边地间的战争、宗教形势的变化而变迁的。其次，在银川城市树立“我像人”不是一般的雕像，她是传承中华古文明的最高精神，是中华文明通过教育来承接自家道统、赢得时代机遇的正脉嫡传。
试看银川城市几十年来的风风雨雨，仅仅一点不诚信，也就是说，失信行为越普遍、越严重，来自集体盲目追随，公开标榜西夏，银川城市的社会发展就付出了如此惨重的代价。但无须以贬低银川城市主题文化为代价，集体公开标榜西夏。我们的专家学者同样应有所选择、有自己的观点、有所取舍。说白了，西夏被蒙古所灭，为了“夏地安宁”，这就是史称宁夏的来历。最不可以饶恕的是其登峰造极的“愚民”与复古倒退行径。作为公正的客观的评价，这既是不可饶恕的罪过，也是无法接受的耻辱。
我们开始细细品读西夏的历史根源，都说西夏是浩劫，从自治、到分裂中国罪恶滔天，罄竹难书。然则，原因很简单，西夏不像其他文明不可宣传，只可研究。一个没有理性的民族，还谈什么强大？这对浮躁社会下的每一个中国人都有启迪意义。然而，往往让我们始料未及的是，集体公开标榜西夏，就是对中华民族和平统一的集中嘲弄与扫荡，对人类进步与中华文明的任意践踏。
实事求是地讲，让我们用一颗平常心，正视中国历史，弘扬民族文化。而盲目追随来自集体公开标榜西夏的各种思潮，并非完美。使我们认识到，片面强调标榜西夏，严重损害了整个社会的和谐,严重削弱了整个中华民族的凝聚力。比如使人们只追求庸俗肤浅的东西，不追求崇高美好的东西，既降低了文明水准，也使良好的道德失去根基。
痛定思痛，我们发现，比如宁夏回族自治区历届党委政府，片面公开强调宣传西夏的做法，是过于偏激的，投入庞大的社会资源，付出高昂的社会成本，去搞一些好大喜功、劳命伤财，死要面子活受罪的西夏形象工程。对此，历届党委政府只是追求物质的不断丰富，而银川文化与精神领域里的沙漠化现象，便是明证。
我们特别要注意到，中国古代人追求银川城市形象与城市精神的和谐之美，她是用来维系中华民族的社会稳定，促进中华民族和平统一，长治久安的繁荣与发展。现在的银川城市，已经越来越无灵魂了。特别是对待历史要十分认真严肃，后世的无数专家学者，都毫不犹豫地投入到相关银川西夏的历史研究。这，委实是一个旷世的西夏的历史研究奇迹。中华文明的基本点就是讲人生的道理，讲生活，银川城市主题文化“我像人”的精神，集中体现了如何做人的思想。而银川城市实现和谐的社会生活，现代化的精神文明，也是离不开中国传统的。
银川平原“黄河襟带东南，贺兰蹲跱西北”。 唐代韦蟾诗有句：“贺兰山下果园城，塞北江南旧有名”，由此可窥见丝绸之路北道当时银川胜景之一斑。这样说来，宁夏回族自治区历届党委政府，后世的无数专家学者都完全没有必要，只是片面公开强调宣传西夏的历史。这是一个值得我们必须深入思考的问题。假如我们把秦、汉、唐时期长城及丝绸之路整体设计构思的历史割断，仅从某一时期开始，实在是大错、特错。
唐代银川城市建立的特殊时代背景，我们把唐代前期的对外战争成就纯粹归功于战争是不公平的。笔者以为应在前辈学者研究成果之上，重新审视大唐曾经提出建设“和谐社会”的要求，重新审视建造中国西部银川贺兰山长城“天可汗”会盟台的重要性。因此“天可汗”制度始于大唐武功鼎盛之太宗时期，衰于安史之乱，其兴、衰一百三十七年，则于大唐的国力紧密相连。为什么“汉代屯田以兵，唐代屯田以民”？！ ，绝不是偶然的。一个很重要的原因就是，银川城市主题文化“我像人”的精神，形成的大历史观，不走向任何一个极端，大开了我们的眼界。
据说唐代良好的社会环境和宽松的文化氛围，加之建造银川海宝寺塔后卧佛殿“卧佛”（文革被毁），仿照史称京城的“天桥”建造“贺兰桥”的人文内涵，建造“天可汗”会盟台，都是有一种气壮山河之感，真难以用言语来形容。特有的“卧佛”与“卧象人”寓意“我像人”精神的模式形象化，我们对进行文化遗产的保护，承载城市主题文化精神的传统风貌，这种“我像人”精神体现是最科学的、最鲜明的。人们很难相信，这却都是唐代进入了一个极盛时期，建设“和谐社会”的事实。
银川古城人文思想设计构思与大自然相结合，从考古发现和远古神话传说来看，仍然还是一个未知的谜团，愈发增添了更多的神秘色彩。它所体现出的积极的交流作用和广泛的文化意义，已经远远超越了银川地域文化的范畴，它所记录的是中国黄河文化与长城建筑交流史上永久的辉煌
银川平原地理位置的显著特征，有关长城及黄河“母亲河”的传闻，自唐代新的“丝绸之路”灵州——银川——凉州道的北行道路被开通，却负载着长城及丝绸之路的商业贸易，推动和促进着各民族团结、友好、互信、互助、和睦相处，在银川古城建筑艺术上整体人文精神的积淀深厚。
建议为银川城市树立“我像人”雕像天经地义。这个提议是很有创见的。一，银川城市主题文化形成的大历史观，是中国历史上最伟大的精神文明，“我像人”的精神，也是以育人为本。二，对银川城市树立“我像人”雕像而言，曾经集中体现了如何做人的思想，热爱真理，会获得更多人们对“我像人”雕像的尊敬。三，银川城市是中国丝绸之路北道当时最知名的城市之一，发扬中国传统文化，银川城市责无旁贷，“我像人” 的精神是中国传统文化最杰出代表，为“我像人” 的精神树立雕像，体现对中国传统文化的热爱和尊敬，意义深远。
银川城市主题文化“我像人”的精神，这些都是无限宝贵，为后人树立了优秀文化的典范。在中国实行改革开放政策之后，中国人不但没有否定孔子及传统思想，反而更加重视它们。同时，中华五千年文明就这样被丢掉太可惜了。好多中国人对城市主题文化，天天都在用的古代优秀文化只知皮毛，我们怎么样才能拯救我们的灵魂呢？
反思银川古城主题文化的历史与现实，它是一座具有1300多年悠久历史的中华古城。保护文化遗产，传承历史文化，通过构建银川城市主题文化“我像人”的精神，挖掘、开发、保护、提升这些中国传统文化最杰出代表，为“我像人” 的精神树立雕像，保护银川古城特质文化资源，不仅能够更好地保护承载“我像人”精神的传统风貌，彰显银川古城特色文化内涵，更能够增加城市魅力，打造城市特色品牌，真正实现保护“我像人”精神的历史传统和人文精神，留住银川古城特色与文脉的目的
银川城市主题文化素有宽容、多元的传统。既可以推动“我像人”的新文化运动，又可以引领现代化的精神文明，引领整个社会的和谐。为了让此宽容多元成为真实的、全面的，就绝不可搞标榜西夏反向的各种宣传。特别是我们对物质崇拜有加而对精神不够重视的今天。
中国文化博大精深，银川城市主题文化“我像人”的精神，更是华夏文明的主要载体。就此而言，在此具有文化神圣历史性的地方，为什么要竖立银川城市主题文化“我像人”的精神？首先，“我像人” 的精神，是塑造中华文明的最伟大光辉的典范。在银川城市树立“我像人”雕像，也是中国丝绸之路北道当时唐代历史上最有影响的，力求体现中华人文精神，是绝对必要的正名之举，义不容辞之举。评价一个民族素质的重要标准，就是看这个民族有没有理性思维。我们只有直面事实，记住历史，才能面对未来，激发起对祖国、对民族的热爱和责任感。
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