以昆仑文化打造喀什城市主题文化的探究

发表时间：2015-10-26 作者简介：李晓鹏、范雅宁，喀什大学法政学院硕士研究生

摘 要 当前的新疆，极端宗教思想的渗透和三股势力的阴谋破坏活动愈演愈烈，暴力恐怖犯罪活动频发。喀什作为新疆的重镇，站在了与反动势力斗争的前沿。本文试图以昆仑文化为主线，从喀什城市文化的构建出发，期望做出一些有益的思考，以增强喀什的民族团结及城市的和谐发展。 
　　昆仑文化，顾名思义便是“以昆仑山为精神载体的文化” 统称。昆仑文化是中华文明的源头文化，它不单单是一个地域概念，也是一个文化概念。作为地理概念的昆仑，不仅指昆仑山，它的地域范围广博，西起帕米尔高原，北至克孜勒苏，由西向东，经过新疆的塔里木盆地的南缘，一直延伸到青海省的广大地区;作为文化概念的昆仑文化，其所指更加广泛，它涵盖汉文化，羌戎文化，西域少数民族文化，是多元文化的融合体。 
　　一、 昆仑文化的内涵 
　　昆仑文化作为一种文化类型，有其丰富的内涵，主要表现在以下两个方面： 
　　（一）地理内涵 
　　昆仑文化不是单纯的地域文化，从其基本构成来看是一种典型的综合性文化。基于其文化特性，我们可以将其概括为两个字“大”、“源”。昆仑文化之“大”是指其自发吸收和融合了其他文明，包罗万象，形成了自身独有的文化属性。中原农耕文化、羌戎文化、北方草原游牧文化、西域少数民族文化等都是其组成部分。在昆仑文化不断地发展过程中，还借鉴吸收了佛家文化、道家文化、儒家文化、伊斯兰文化和西方文化，逐渐发展为今天的文化形态。昆仑文化之“源”是指作为文化载体的昆仑山，是中华文明的发源地。昆仑山本身就被称为“万山之祖” ，更加突出了其文化的根源性特征。另外，昆仑山是很多大江大河的发源地，我国的黄河、长江这两条最主要的河流源头就在昆仑山。黄河被称为中国的母亲河，它孕育了中华文明，而其发源于昆仑山使我们更能认同昆仑文化是中华文明源头的事实。 
　　（二）文化内涵 
　　昆仑文化是一种独立的文化存在，有其独有的文化内涵。首先是哲学内涵。昆仑文化注重人和自然的和谐相处，中华文明哲学思想的核心就是“天人合一”，要求人们尊重自然，掌握自然规律，为人类服务。其次是人文内涵。昆仑山本身有“玉石之山”的美称，因此，昆仑文化又被称为“玉石文化”，其意在宣扬一种冰清玉洁的为人处世风骨和坚不可摧的精神文化品格，以及对美的追求。中华民族自古以来形成的坚忍不拔，不畏艰难困苦，奋发进取，追求美好生活的精神，是昆仑“玉石文化”的时代见证。 
　　二、以昆仑文化为核心打造喀什城市主题文化的探究意义 
　　（一）城市综合实力竞争的需要 
　　进入21世纪以来，在全球经济发展的同时，各国文化竞争力在综合竞争力的评比中占有越来越重要的地位。“21世纪是文化世纪” ，现在的世界和平和发展是两大主题，原来强调的经济、科技、军事这些硬实力的争夺，逐渐加入了文化软实力的评价。国家的文化是由城市的文化组合而成的，一个城市如果没有自己的文化，就像一个外表华丽而没有思想的人，很容易在综合实力的比拼中败下阵来。既然城市之间的竞争是综合实力的较量，那么，我们在考核中除了要有经济的硬指标比较外，也要有城市灵魂的考量。喀什在与其他国内的城市竞争中，不能只注重其经济发展水平，还要从文化层面来精心营造核心文化竞争力，昆仑文化的引入为喀什提供了一个文化发展的可能。 
　　（二）打造喀什城市特色文化的需要 
　　喀什作为中国最西部的城市，历来是一个多民族文化交汇融合的地方，本身具有与众不同的特色，却没有将其特殊性凸显出来。总览世界上的名城，都有自己的城市文化，有很明显的城市符号。例如，法国的巴黎，每当人提起巴黎，浮现在我们头脑中的是埃菲尔铁塔、卢浮宫、巴黎圣母院、伏尔泰、拿破仑以及香槟和美酒;意大利的威尼斯，被人称为水城，城市内水道纵横，城内的建筑风格好多也与水有关，人们出行第一选择就是坐船;美国纽约，有高耸入云的摩天大厦，也有自由女神像，强调个人的自由和奋斗是实现人生价值的必要条件;新加坡的首都新加坡市，有“花园城市”的美称，最让人赞叹的是城市的绿化和环境的美丽……有的城市以其历史文化资源著称，例如希腊的雅典、埃及的开罗，我国的北京等;有的城市则以其知名人物名扬世界，例如马克思的故乡德国的特里尔市，莎士比亚的故乡英国的斯特拉斯福，孔子的故乡我国的曲阜市等;有的城市以其高等学府享誉世界，例如哈佛大学、麻省理工学院所在地美国的剑桥市，牛津大学所在地英国的牛津市等;有的城市重在其自然风景带动的文化产业，例如冰城哈尔滨的冰雕文化，三亚的热带旅游文化，敦煌莫高窟的壁画旅游文化等。 
　　（三）搞好喀什民族团结的需要 
　　从历史来看，民族关系和谐，一个地区才可以安定发展，老百姓才能生活幸福。如果一个地区长期处于民族纷争当中，就无法保证当地的长治久安，发展也就无从谈起。喀什是一个多民族聚居的地区，人口以维吾尔族为主，要正确认识民族团结的重要性，加强民族团结，就要加强相关文化的构建，以一种无形的文化氛围和有形的物质文化让处于其中的各民族群众受到熏陶，在长期的文化浸染中使其内心得到升华，认同民族团结的意义和价值，自觉维护民族团结，以实际行动捍卫来之不易的安定环境。 
　　（四）抵制极端宗教思想渗透的需要 　　思想是行动的先导，一种行为的实施总是以一种特定的思想来加以引导的。人不同于动物之处就在于，动物的行为是先天本能，而人的行为实践总是先在头脑中形成已定的计划，然后再付诸实施的。基于思想文化对人们行为活动的直接引导性巨大，我们不得不重视在思想领域领导权的争夺，因为如果我们不来占领这块高地，国内外的反动势力就会来占领，进而以此来控制人们的思想，使其成为他们进行阴谋破坏活动的工具。这样我们就面临一个棘手的问题：以什么样的文化来引导人们的思想，使其能在人们的思想中扎根，成为其行为规范的直接影响者。昆仑文化以其易于理解和接受性，鼓励人们适应社会发展规律，勤劳致富，为新疆的稳定和长治久安贡献力量，理应受到我们的认真研究和对待。将昆仑文化作为喀什城市主题文化，占据人们的头脑，是抵制极端宗教思想渗透的有效手段。 
　　三、以昆仑文化为核心打造喀什城市主题文化的可行性探究 
　　喀什位于新疆西南部，与中亚的塔吉克斯坦、阿富汗以及南亚的巴基斯坦交界，离西亚诸国距离也不远，是我国对西开放的前沿城市。当地少数民族群众大多信仰伊斯兰教，世俗化的伊斯兰教对社会本来并没有危害，相反它鼓励人们多行善举，以便死后能进入天堂。但是经过极端宗教思想的蛊惑，原来的部分信教群众的宗教价值观发生扭曲，就成了一味排斥其他一切思想，以暴力手段伤害其它与之所接受的极端宗教思想不相符的人民群众的暴恐分子。马克思主义主张无神论，这与伊斯兰教的有神论正好相悖，要少数民族群众放弃自己的真主来信仰马克思主义，存在着很多难以克服的阻碍。伊斯兰宗教文化作为喀什城市主题文化个性突出，但又无法被包括汉族在内的不信教的其他民族所认同。在这样的情况下，如果我们以昆仑文化来作为城市文化，则可以很好地将二者的矛盾加以弥合。文化只有交流才能互相吸取对方的长处，不断对自身加以完善，在竞争之中才能立于不败之地，总览世界上的文化，只有那些开放的文化才能在漫漫的历史长河中存活下来，而昆仑文化就具有这样的属性，其能在喀什有效开展源于以下两点原因： 
　　（一）昆仑文化本身的特质能满足喀什城市主题文化打造的要求 
　　首先，昆仑文化作为中国文化的源头，本身包含很多神话成分，这样的文化更容易被人民群众所理解和接受，尤其是广大的少数民族群众，长期受有神论的宗教文化浸染，用一种通俗易懂的文化来进行文化教育，要远远优于给他们灌输一些纯理论的东西。 
　　其次，昆仑文化源于昆仑山，喀什就在昆仑山北缘，背靠昆仑山的地缘特征为其在喀什的扎根提供了很好的基础。人们不会不知所以地问这个文化从哪里来，毕竟外来文化的生疏性是人们对其排斥的一个很重要的原因。 
　　再次，昆仑文化的包容性强。一种文化能不能在多元文化地区扎根，成为该地区的主题文化，进而发挥其影响，关键在于其文化的包容性强不强。例如中国的儒家文化，其能在春秋战国时期的百家争鸣、文化大交锋时期脱颖而出，就在于其强大的文化包容性。道家文化强调“无为”离世俗社会太远;墨家文化主张“兼爱”，理想主义色彩太浓;法家文化“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，严刑峻法过于苛刻……只有儒家文化的“仁”，道出了处理社会关系的真理，采取中庸之道，因此成为了社会文化的正统。而昆仑文化的“大”，就是其本身包容性强的具体体现。 
　　（二）以昆仑文化打造喀什城市主题文化符合“天时、地利、人和” 
　　当前，在国家对喀什的大力援助之下，喀什的经济发展获得了很大的成就，但是在经济发展的过程中，出现了一些与经济发展不和谐的现象。例如只强调GDP的增速，忽视了生态环境的保护;只注重经济的发展，忽视了人们思想品德的同步提高，出现了道德的滑坡;文化的构建跟不上经济的发展，使极端宗教思想的渗透有机可趁等。昆仑文化恰恰是解决此类问题的一剂良药，它强调“天人合一”，注重人与自然的和谐相处，重新审视人与自然、社会的关系，促进和谐发展，无疑具有非常重要的现实意义。如何实现“天人合一”呢？先辈们的探索告诉我们要做到心与外界的统一，“格物以自知”，而人的内心美好品格的修养需要外界良好文化环境的浸染。所以，以昆仑文化打造喀什城市主题文化在这时提出来是符合“天时地利人和”的。 
　　四、以昆仑文化打造喀什城市主题文化的措施性思考 
　　实践是理想通向现实的必由之路，美好的想法和规划，只有付诸实践，才能获得成功。以昆仑文化为核心打造喀什城市主题文化的构想最终还要依靠全体人民群众的积极参与得以实现。以下是对上述构想的具体落实的一些思考： 
　　（一）改善民生，促进经济发展 
　　社会存在决定社会意识，经济基础的强弱，直接决定有没有足够的物质条件来构建城市文化。从经济层面看，包括喀什在内的南疆三地州地区经济发展水平长期滞后，当地经济不仅赶不上北疆的经济发展，跟内地的经济差距更大，并且这种差距还在不断拉大。经济水平的落后导致人们思想观念陈旧和封闭，当地的少数民族群众对于其他地区的发展漠不关心，沉浸在自我陶醉中，不承认、不接受其他民族的先进思想文化，这不仅不利于其自身的发展，也不利于民族和谐关系的构建。“仓廪实而知荣辱”，很难想象肚子都填不饱的人会有更多的精力来思考文化问题。因此，以昆仑文化打造喀什城市主题文化的基础还在于大力发展当地的经济，重点是特色农产品加工和旅游业。喀什的光热资源丰富，当地的农产品种类多，质量好，有发展特色农业的基础;喀什的多民族聚居的特性，也为其发展特色旅游业创造了前提，可以据此开发“多元特色旅游产品” ，经济的发展不仅会为文化的构建提供物质基础，也会在其发展中，形成特色的文化经济产业，更重要的是随着经济活动的开展，各民族之间的交往交流更加频繁，能在潜移默化当中影响人们的内心，增强民族团结。将昆仑文化的打造与喀什的经济发展相融合，“除了具有社会和文化意义之外，还有重要的经济意义” ，文化的构建能为经济的发展提供精神支持，这本身就是一个双向互动的过程。这样，当人们一提起喀什，就会想起喀什美味的农产品、特色的异域旅游风景和各民族和谐相处的美好场景，是一举多得的举措。 　　

（二）双语学习，促进教育发展 
　　语言作为文化的载体，是人际交往的工具。文化只有在人们的交往过程中才能不断借鉴、不断融合，最终走向和谐。文化不能固步自封，而是要在不断地与其他文化的碰撞交流中发展自己，这就突出了语言学习的重要性。喀什维吾尔族人口众多，占整个人口的90%以上，这其中的绝大多数人受教育水平不高，没有基本的汉语交流能力。语言的不通，反映在现实中就是人们不交往、不交流，更谈不上交融，这严重阻碍了民族间的相互了解和民族团结的构建。因此，要想实现整个喀什城市文化的构建，要想使昆仑文化能够在喀什扎根，必须大力发展双语教育，青少年和少数民族干部无疑是重点对象。语言的学习应从小抓起，我们要在喀什所辖的各个中小学开展双语教学，过程要循序渐进，以使其达到理想的效果;要不断探索双语教学的规律，创新教学方法，以学生最能接受的方式进行教育;要编写专门的有关新疆历史、喀什历史、昆仑文化的教材，在日常的学习中，使学生能对相关文化有深入的了解。各级干部也要加强语言的培训，形成一支素质过硬的队伍，使其能更好地将昆仑文化相关精神传达给各族群众。 
　　（三）创建高水平的喀什大学院校，以高等院校带动整个城市文化发展 
　　大学作为人类高水平教育的承载者，是文化的汇集地。一所高水平的大学，不仅能为所在地培养优秀的各类人才，也能带动当地的经济发展，成为一个城市显著的文化标志。深圳的发展就是一个值得借鉴的例子。在深圳特区建设过程中，深圳大学也不断发展壮大，为深圳的经济发展和各项事业的顺利开展培养了各类急需的人才。在喀什的现实发展中，经济文化相关产业人才缺乏，人才不肯来、人才留不住的矛盾始终无法得到有效地解决，这已经成为困扰喀什发展的阶段性难题。因此，建立高水平的综合性喀什大学就成为了喀什实现持续稳步发展的重大举措。喀什大学的创建同时能为喀什昆仑文化的打造提供智力支持和人才保证，毕竟一个城市的发展还根源于当地的人才资源。可以在喀什大学成立昆仑文化研究中心，为昆仑文化在喀什的扎根创造良好的环境，需知“社会环境对人的思想政治品德起决定性的影响” 。借助此研究中心的建设，可以为喀什的城市文化打造不断提供建设性意见。 
　　（四）有效运用现代化传媒手段，使文化能以更高效的方式加以传播 
　　喀什地区的网络覆盖面还很小，尤其是广大的乡村地区，现代化的文化传播手段还没有真正流行起来，很多地方只有最基础的电视和收音机，并且可收看的频道、可收听的频段不多，很多老百姓接收卫星信号，收看的主要是外国频道。一方面是由于某些国家的官方电视直播语言和喀什当地的维语有相似性，理解起来容易;另一方面也反映出我们国家在喀什地区现代化传媒手段建设方面还有很多不足。有的人担心现代化传媒手段的运用会被“三股势力”拿来宣传极端宗教思想，但是，反过来想一下，我们也可以运用现代化的传媒手段进行昆仑文化的宣传，使其深入人心。至于这部分人的担心，完全可以依靠政府的力量，对文化思想的传播加大审查力度，将非法宗教极端思想的传播扼杀在萌芽阶段。我们不能因噎废食，失去宣传昆仑文化的高效手段。具体来说，现在实行的“电视进万家”活动就很好，只不过，电视有了，相关的现代文化产品也得同步跟上，不然就会形成前面所讲的有电视、没节目的窘况。国家要加大相关维语频道的建设，将一部分优秀的文化产品翻译过来进行播放;还要加大对昆仑文化这类和谐文化原创节目的支持，这样，经过长期的耳濡目染，昆仑文化的构建必将以更加高效的方式顺利推进。 
　　一个城市的文化影响力是在长期的实践中逐渐形成的，想要毕其功于一役是不可能的，我们要以脚踏实地的工作作风，积极进取的工作态度，在党的领导下，以马克思主义为指导，为喀什昆仑文化的打造贡献自己的力量。