三委员谈城市建设：文化印，城市发展的深刻记忆

2010-05-19  来源:人民网

    “城市，让生活更美好”，上海世博会的主题让人遐想，什么样的城市是理想之城，什么样的城市能成为幸福家园？显然，一个失去记忆、失去历史、没有灵魂的城市，不是。
　　作为“美好城市，幸福家园”系列报道的第一期，我们请三位全国政协委员为您从文化建设角度盘点我国的城市建设。

要千面之城，不要千城一面
　　□城市没有记忆了、没有纵深、没有底蕴了，就像人忽然失忆了
　　□城市的再造过程没有关照到“文脉的联系”，一个城市的特征便涣散了
　　文化的魅力是个性，文化的乏味是雷同，然而乏味的文化却在大规模上演。
　　“我国大多数城市的规划和大型建筑都是一样的，既缺乏地域特色和民族特色，也没有独特个性，更不用说民族精神了！”全国政协委员、国家画院一级美术师李延声痛心疾首。
　　发此言论，源于一次海南考察。当时恰逢海南国际旅游岛建设上升为国家战略，李延声在考察中发现，岛上的建筑也“国际化”了：“最要命的是岛上建筑统一模仿夏威夷风格，但这里是中国的海南岛，不是美国的海南岛，一点中国特色都没有，那大家直接去夏威夷好了，为什么要到海南岛呢？”

　　全国政协常委、著名作家冯骥才近年来为保护民间文化奔走鼓呼，被誉为“城市文化家园的守望者”。他曾列举中国城市建设的“十大雷同”———功能区划分、广场、罗马柱、高楼大厦、洋房、通透墙、烟花灯、水泥树、白瓷砖及明清一条街。经过一番“流水线”作业，积淀千年的多样城市风情，全都变成一个模样。
　　建筑是城市文脉的载体，然而在众多历史悠久的城市，人们看到的却是意大利广场、罗马花园、香榭丽舍大街、美国村……李延声认为，千城一面的罪魁祸首便是对西式风格的盲目跟风模仿。“国外设计师和设计作品纷至沓来，设计理念鱼龙混杂，把我国作为建筑设计试验场，搞得老百姓微词颇多。”李延声说，由于文化认知上的差异，一些境外建筑师的设计片面追求 “新、奇、特”，严重脱离中国国情，既不实用，也不美观。
　　冯骥才指出，因为大多数城市的建设者都是开发商，而开发商最重视的是经济效益，不会去研究一个地方的历史文化。相反，开发商只会关注时尚潮流，因为时尚是卖点。他们将最受市场欢迎的建筑样式带到自己所开发的城市，哪一种受市场欢迎，开发商就会马上模仿。彼此抄袭的结果就肯定是“千城一面”。
　　“城市没有记忆了、没有纵深、没有底蕴了，就像人忽然失忆了，这是一个非常大的精神问题。”冯骥才的忧虑越重，他的脚步就越匆忙。在他的视野中，20年来，中国城市经过了一个世界城市史都没有经过的过程，就是城市的再造。但这个过程没有关照到“文脉的联系”，于是，一个城市的特征便涣散了。
　　全国政协委员、国家文物局局长单霁翔说，“千城一面”暴露的不仅是各个城市对传统文化遗产保护的乏力，更暴露了这些城市对创造新城市文化的无术。在一次次推倒、摧毁了许多文化遗产的同时，并没有能够创造出新的城市文化来填补城市的文化空白，使城市的文化灵魂逐渐“空壳化”。
　　“在我国数千年的历史上，曾经出现过大批体现中华民族精神、象征中国古代悠久文明的标志性大型公共建筑，如故宫、颐和园、苏州园林和布达拉宫等。为什么不做自己民族特色风格的建筑呢？”李延声认为，在城市规划和大型建筑设计和建设中，应特别注重体现民族精神。
　　“中国这块大地上有一个非常了不起的创造，就是城市的千姿百态。我们有660个城市，不同的地域、不同的气候、不同的历史甚至不同的民族、不同的文化背景，形成了多姿多彩的风景，很迷人！”在如火如荼的造城运动中，冯骥才的提醒与奔走，透着悲壮的味道。

保留记忆，也是保留特色
　　□我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有
　　□众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证
　　斑驳的墙壁上，苔藓丛生，悠闲的常青藤爬满回忆，地上的方形石块已经磨平；街角的一家老店，让你不经意间与历史遭遇……
　　冯骥才逛完巴黎发出赞叹：“巴黎的历史感，并不仅仅来自于埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和巴黎圣母院。那是旅游者眼里的历史，或只是历史的几个耀眼的顶级的象征。巴黎真正的历史感是在城中随处可见的那一片片风光依旧的老街。”
　　而此时，在以历史悠久著称的中国，正在进行大规模的城市改造，“旧的不去，新的不来”、“破旧立新”、“不破不立”得到广泛呼应与奉行。
　　“城市记忆是在历史长河中一点一滴地积累起来的，从文化景观到历史街区，从文物古迹到地方民居，从传统技能到社会习俗等，众多物质的与非物质的文化遗产，都是形成一座城市记忆的有力物证，也是一座城市文化价值的重要体现。”单霁翔说。
　　身为文物保护专家，单霁翔对一些城市在“旧城改造”、“危旧房改造”中的作为痛心疾首。“由于急功近利作祟、经济利益驱使等人为因素，实施过度的商业化运作，采取大拆大建的开发方式，致使一片片积淀丰富人文信息的历史街区被夷为平地、一座座具有地域文化特色的传统民居被无情摧毁，一处处文物保护单位被拆迁和破坏的事件屡见不鲜。由于忽视对文化遗产的保护，造成这些历史性城市文化空间的破坏、历史文脉的割裂、社区邻里的解体，最终将导致城市记忆的消失。”
　　一位德国历史学家针对北京的旧城改造曾说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有的，我们永远不会有。”如今再回头看这句意味深长的话，实际上提醒了一个全新的角度，来审视对待旧城的观念。
　　随着意识的增强和法律法规的健全，有些名气的遗址和遗迹已经没有人敢强拆，然而如果没有整体风格的保持，最多只是多了一些城市孤儿，高楼大厦包围下的古建筑，已经没有生命。
　　单霁翔指出，对于历史文化城市的保护，现在国际上通行的做法是：对整个城市加以保护，像埃及的开罗、意大利的罗马、德国的吕贝克等。如果做不到这一点，也是成片成地段地保护，而不是只保护有文物价值的单个建筑。因为城市的一切，包括人们的生活方式，都是城市文化的一部分。
　　我国城市化仍在高速运转，一座座新城拔地而起，大城市也普遍面临扩容压力。在这个过程中如何正确对待历史，单霁翔的提醒显得尤为必要。

开拓新文化，城市要复魅
　　□只有文化内涵丰富、发展潜力强大的城市才是魅力无穷、活力无限的城市
　　□文化，要靠时间和心灵悉心酿造，自然积淀而成
　　上海世博会，万众瞩目。“城市，让生活更美好”的命题作文，激发了不同国家对城市形形色色的联想。
　　而这些美妙绝伦的创意，传达出一个信息，即衡量城市魅力的标准恰恰在于其保持其文化特色的程度。在一些人类需要共同面对的难题面前，不同文化的城市和国家给出了自己的思考，也同时丰富着自己的文化。
　　单霁翔认为，城市文化是一个城市赖以成长的灵魂，是城市发展的引擎、心脏。因此，城市的发展，不仅要有对文化遗产的传承，更不能没有对新文化的开拓、创造。
　　“事实上，当前中国城市不仅面临着对旧有文化遗产保护不力的问题，更面临着对新的城市文化创造乏力的问题。丢失了旧有的文化，城市将失去自己的文化记忆；创造不出新的文化，城市将迷失自己的发展方向。这两方面的无力，将使许多中国城市宛如无根的浮萍，漂荡在文化的死海。”单霁翔尖锐地指出。
　　“一个城市，必须展现现实，多层次、多侧面、多角度地反映现实城市文化内涵，最后还必须昭示未来，顺应城市的文脉，发展、革新、创造属于一个城市独特的新文化。”单霁翔说。
　　针对如何创造新文化，冯骥才认为，要首先纠正对文化产业的认识偏差：“文化产业仅仅是大众消费文化层面的文化，它不是一个民族文化的峰顶。一个民族文化的峰顶是不能够轻易进入产业，也不能产业化的。”
　　“摆阔、夸富、拜金、显摆、张扬、挥霍，从面子工程到城市审美，如今的文化圈充满着‘暴发户’式的张扬。”在列举了一些低俗的文化现象后，冯骥才说：“文化，从来不是流水线上打造出来的；而是要靠时间和心灵悉心酿造，是一代代人共同的精神成果，自然积淀而成。”
　　单霁翔认为，要创造新的、具有生命力的城市文化应该注意几点：首先，必须注重发挥市民的主体作用，市民是城市的真正主人，应通过保护和发掘城市文化遗产中蕴藏的丰富的历史文化内涵，提升市民的总体文化素质，形成和谐积极的城市文化氛围。
　　还要注意通过保护城市赖以产生和发展的历史人文环境，尤其是城市文化遗产的各种物质和非物质的表现形式、环境景观、空间范围，提高市民对城市的亲切感、满意度，为他们提供更多的精神享受和情感慰藉。
　　并且要注意培育城市文化品牌。这个品牌应源于生活而又高于生活，具有鲜明的文化特征，能包容所代表城市的文化性格，代表这个城市在社会公众中的总体印象和评价，并容易为人们所记忆和指认。
　　“城市文化不仅需要积淀，还需要振兴，需要创新。只有文化内涵丰富、发展潜力强大的城市才是魅力无穷、活力无限的城市。”单霁翔说。